Цена будущего. Тем, кто хочет (вы)жить…

Чернышов Алексей Геннадьевич

В России привыкли все мерить опытным путем. Не слушать никогда никого, наступать все время на свои грабли. И вдруг решили, что легче будет скопировать чужой опыт. Не получится. Себя не изменишь, зачем пытаться. Русский человек самостиен и индивидуален. Дух бунтарский парадоксальным образом опять же пытались и продолжают пытаться загнать в кувшин и закрыть пробочку лет на 300. Живущий в России привык верить в царя как в высшую силу. Но вот оказывается, что мир меняется, и все больше вначале нужно собрать коллективный разум воедино, а потом выдвинуть «из себя» тех, кто будет управлять всем обществом. Надежда на современного царя не срабатывает и не спасает от разбаланса. Русские привыкли удивлять мир своим креативом и смекалкой, с легкостью способные «подковать блоху». И потом забросить «это дело», потому что стало неинтересно, и, как крестьянин в период ненастья, забраться на печь.

Молодое поколение, чувствуя кожей приход нового мира и, возможно, еще до конца не понимая, что может произойти завтра, лихорадочно пытается накопить основу для общения и выуживания

смыслов из проносящегося мимо, словно метеориты, потока новых знаний. Именно поэтому люди объединяются в коворкинги. Это когда участники труда объединяются на общем пространстве, обмениваются идеями, являясь специалистами совершенно разных профессий. Но при этом остаются свободными и независимыми. Или все более популярным становится каучсерфинг. Члены движения предоставляют друг другу помощь в организации обменов и бесплатного приглашения в гости во время путешествий между странами. Как отмечает интернет-энциклопедия «Википедия», основной «миссией каучсерфинга является “создание вдохновляющего опыта”. Идея состоит в том, чтобы активизировать межкультурный обмен и общение людей в дружеской неформальной обстановке. Это дает возможность реализовать естественное желание узнавать что-то новое, обмениваться опытом в различных сферах жизни. В том числе, благодаря такому общению людей из разных стран, представителей разных культур и национальностей, они имеют возможность взглянуть на многие международные проблемы с разных сторон, научиться толерантности». А увеличивающая потребность людей в консультационных услугах, получения навыков через всю жизнь вызвало к жизни появление нового метода обучения «коучинг», который отличается от классического тренинга и консультирования тем, что коуч не дает советов и жестких рекомендаций, а ищет решения вместе с клиентом. И как же в такой ситуации пытаться внедрять устаревшие схемы по построению всех граждан в колонну, заставив рассчитаться на «первый-второй»? Политики цепляются за вчерашние рецепты, потому что незавидна судьба реформаторов. Но мы-то должны понимать, что нелинейный мир ждет наших нестандартных решений, и ждать, что кто-то предложит единые для всех решения, не стоит. Это бесперспективно. Равно как бояться развития катастрофического сознания, когда у многих политиков любимая «забава» — заставить человека пригнуться через кризис, потери, войны и конфликты. И выработать тем самым стойкую привычку к подчинению. Бесполезно все это. Потому что тягу к свободе человека невозможно отменить. Творческий труд и ответственная Свобода — атрибуты осмысленной и полноценной человеческой жизни. Немецкий ученый-энциклопедист Александр фон Гумбольдт писал по этому поводу: «… Скорее простой садовник истинный хозяин сада, чем праздный бездельник, который наслаждается его плодами… Крестьян и ремесленников можно было бы возвести в ранг художников, а это значит, что люди, которые любят труд ради него самого, совершенствуют его». Механический труд, когда он происходит по требованию и указанию, — это отчужденный труд (Карл Маркс). Мой творческий труд отняли и заменили суррогатом. Парадокс? Будет ли при таких условиях человек трудиться нормально? Жизненная потребность работать превращается в обязанность. Часто политики пытаются человеческую потребность трудиться облечь в рамки рабского труда на конкретную персону.

Человек непредсказуем. И, возможно, именно в этом качестве, в осмыслении этого свойства человеческой личности у нас и есть шанс вырваться из линейного мира, который порой пытаются построить за нас, но как бы для нас, еще и облагодетельствовать при этом. Непредсказуемость, как возможность открыть в себе еще неизведанные возможности и силы, которые можно было бы направить на созидательные преобразования и противостоять как соблазнам, так и человеческим порокам и слабостям. Суметь проявить себя вне «коробки» и «крепости». Почувствовать желание творить, отказавшись от стереотипов. Найти силы познать суть происходящего и раскопать, возможно, прикопанное кем-то от общих глаз пространство для развития. Своего и своих близких людей по крови и духу. Чтобы все-таки у него был реальный шанс остаться нормальным человеком, сохранить естественное лицо и в, возможно, приближающуюся к нам эпоху постчеловека, а не проделать банальный путь в несколько тысяч лет от неандертальца к киборгу… И для этого в эпоху глобальных трансформаций и вынужденных конфликтов, в эпоху разрыва, отречения от традиций и вновь обретения истины время все более настоятельно требует строить мосты, а не разрушать. Время собирать камни и строить из них жилища и мосты, а не кидаться ими друг в друга. 

От человека разумного к человеку влюбленному

Раз природа создала, «инициировала» появление разумных существ, а потом вынянчила человека в своей природной «колыбели», значит, это кому-то и для чего-то было нужно! Но вот на протяжении и своей человеческой истории разумное существо вело себя как неразумное дитя. Может быть, пора взрослеть?

Сегодня, когда ученые пытаются предугадать появление нового типа личности, проанализировать и моделировать, каким будет человек будущего, наверное, уже сегодня нужно понять, что пришла пора рассмотреть современного человека разумного через призму любви и добра. Иначе ничего не получится. Если человек в состоянии полюбить по-настоящему, значит, есть шанс на спасение. Вот несколько строк из письма Ивана Ильина своему сыну. Он, как мне кажется, написал всем нам, нашим сыновьям и дочерям, внукам и правнукам: «Нельзя человеку прожить без любви, потому

что самое главное и драгоценное в его жизни открывается именно сердцу… Да, в людях мало любви. Они исключили ее из своего культурного акта: из науки, из веры, из искусства, из этики, из политики и из воспитания. И вследствие этого современное человечество вступило в духовный кризис, невиданный по своей глубине и по своему размаху… Нельзя нам без любви. Без нее мы обречены со всей нашей культурой. В ней наша надежда и наше спасение».

Человек есть мера всех вещей. Человек измеряет все вещи, говорит, большие они или маленькие, красивые или некрасивые, новые или старые, нужные и не очень. Нет человека — некому измерять. Но человек, чтобы что-то совершить и отрезать, должен семь раз отмерить. Семена разрушения поменять на семена созидания. На семена любви.

Будущее еще не написано, и окончательных сценариев нет ни у кого. Мы можем написать историю нового тысячелетия так, чтобы потомкам не было стыдно. Мы как-то привыкли к трем сценариям развития событий. Это и логично, так как мир мы меряем в трех измерениях: длины, ширины и высоты (или глубины). Как молодец на коне, остановившийся на развилке дорог у камня в раздумьях, куда же поехать дальше. Направо пойдешь, налево, прямо? А может быть, задумаемся о том, что приехали-то мы с четвертой стороны. Откуда и с чем? С какими помыслами и совершенными делами? Оглянуться назад. После себя оставляешь разрушения или цветущий сад? Вот что нужно сделать прежде, чем отправляться в будущее. Понять прошлое и настоящее. И понять, почему в этот временной период нам всем не хватило любви. И что сделать, чтобы ее стало больше и досталось всем. В настоящем. Ради будущего. 

Цена Будущего, или Как закрыть ящик Пандоры. Вместо заключения

В декабре 2012 года оказался на встрече с Федором Бурлацким — известным политологом. Его считают одним из родоначальников российской политологии. В свое время он работал в различных идеологических структурах, советником у Михаила Горбачева, был народным депутатом СССР с 1989 по 1991 гг., то есть в самые ответственные для России дни выбора нового курса реформ.

Передо мной и еще несколькими профессорами, сидящими в ресторанчике в центре Москвы, предстал человек на инвалидной коляске, с исхудалым после многочисленных перенесенных операций лицом. несмотря на сносное самочувствие и свои 85 лет, глаза его блестели, и он жаждал общаться. На любые темы — бытовые и политические. Размышляя о десятках написанных им книг и отвечая на аллилуйя от собеседников по поводу значимости его трудов, он глубоко вздохнул и произнес фразу, которая мне очень запомнилась. Он сказал, что, возможно, зря потратил часть жизни на написание некоторых своих трудов. Надо было лучше посвятить время другим, более значимым делам.

Умудренный опытом человек, находившийся в свое время на острие событий конца 80-х и начала 90-х годов ХХ века, когда рушился СССР и происходили другие мощнейшие изменения в мире, с горечью для себя отмечал, что мир двинулся с такой быстротой вперед, что его книги уже не во всем отражают уходящую вместе с ним эпоху. Он переживал за то, что его книги покрываются пылью на полках и не очень востребованы молодыми людьми. Понимающий и принимающий то печальное обстоятельство, что изменить уже ничего нельзя, он наставлял нас на путь истинный. Пытался донести до собеседников банальные мысли о том, как долго каждый из нас порой живет в собственном или навязанном извне мире иллюзий и предрассудков и как поздно происходит то самое озарение и глоток правды, позволяющий посмотреть человеку на этот мир совсем другими глазами. А ведь есть и те, кто до конца своих дней так и проживают жизнь в самообмане, не успевая оценить, что делали что-то зря, что-то не то, не так…

Сделаем некоторые выводы прямо сейчас, не будем ждать завтрашнего дня. Времена, как и родителей, не выбирают, но и ждать «манны небесной», того, что что-то может измениться само собой или кто-то за нас сделает, не стоит. Что задумал, надо делать здесь и сейчас. Завтра ведь не наступит никогда. Потому что завтра в реальном своем состоянии может состояться только в настоящем. На основе коллективного опыта и поиска истины всем обществом строить справедливое настоящее. Но коллективный разум кто-то должен услышать, аккумулировать и синтезировать.

Нам, как воздух, нужна правда. Самая горькая и обнаженная. Голая правда. Не просто крикнуть, «что король-то оказался голым!» И не для того, чтобы показать каких-то людей в неприглядном виде. Нет, это нужно для того, чтобы в том числе и конкретный правитель, вставая утром и жуя бутерброд, не только походя думал, как там мой народ. А реально знал, что о нем думают простые люди. Чтобы это критическое осознание себя было основой для продуктивной и позитивной деятельности на благо всех. Мы слишком заврались перед другими и самим собой.

В русских народных сказках добрый молодец борется, как правило, с одним Змеем Горынычем, хотя и о трех головах. Сегодня нужно современному герою сразиться с целой армией Драконов (да еще и победить своего внутреннего). И понять, что порой схватка будет не в открытом и честном бою. Удар могут нанести из-за угла, подло, исподтишка. Поэтому кто-то должен помочь — видеть врага за спиной и вовремя отвести смертельный удар. Значит, сила — в солидарном развитии. Несмотря на различия в языке, культуре, вероисповедании, экономических моделях. Солидарное, сплоченное общество, но самостоятельных, ответственных людей.