Чакравидья и планирование успеха
Шрифт:
Если мы работаем, чтобы потом не работать, - это сумасшествие. Да и честные деньги приходят, только если мы честно работаем - ради самого труда.
Нечестные деньги не могут успокоить ум и душу, так как они обжигают своей кармой. И отмыть их от кармы невозможно.
Честные деньги - это когда мы работаем ради счастья людей, которые получат результаты нашего труда. Одним словом, когда мы работаем ради людей, а не ради вещей.
Также это значит контроль языка.
Мы захотим по-настоящему общаться с людьми и сможем их по достоинству
Съедая животное, мы подготавливаемся к общению с человеком, поэтому и сводится это общение к тому же принципу: кто кого съест.
Язык животных: определил, кто слабее, догнал и съел. На этом языке поговорить с людьми не получится, или разговор превратится в охоту.
Человеческое общение начинается с милосердия. Это значит, что я не борюсь за свое превосходство, не пытаюсь съесть более слабого.
2 - Мы хотим больше общаться с возвышенными людьми, чем с негодяями.
Это значит, что нам больше нравится слушать, а не говорить. Это целое искусство - слушать и задавать вопросы.
Платон говорил: "Можно ответить на любой вопрос, если он задан правильно".
Если человек просто желает проверить или развлечься, задавая свой вопрос, он не может ожидать глубокого ответа. Это превращается в искусство спора, что является скорее развлечением.
Если вопрос не задан искренне и просто, говорить об Абсолютной Истине просто нельзя. Такая Истина только усилит гордость.
Нет такой обязанности: отвечать каждому на все его вопросы. Не дать ответа на вопрос, лишенный искренности, -значит проявить свою искренность и простоту. Отвечая на вероломный вопрос, мы сами становимся вероломными.
Насколько серьезен и продуман вопрос, настолько будет серьезен и продуман ответ.
В свете вышесказанного, работать со СМИ, например, должны самые грамотные и спокойные специалисты, обладающие специальными познаниями в этом вопросе.
"Умение задавать вопросы - это признак разума".
Весь этот мир состоит из вопросов и ответов. Животные, проснувшись на рассвете, задают друг другу вопросы:" Где и что мы сегодня будем есть?"
Но с какого вопроса начинается человеческое развитие? Только с вопроса:" А кто я такой?" И тогда начинается настоящая глубина человеческих отношений. Вопросы, связанные с этим глубоки, и ответы на эти вопросы тоже неимоверно серьезны.
Наша проблема как раз и заключается в том, что мы мыслим очень поверхностно, и поэтому в наших отношениях тоже не хватает глубины.
И, разочаровавшись в отношениях, мы пытаемся построить глубокие отношения с вещами. Но что происходит: мы рассматриваем телепрограмму с надеждой, что кто-то ответит на наши вопросы. Мы переключаем телеканалы со страшной скоростью в надежде услышать что-то разумное, но так и засыпаем с пультом в руке, не дождавшись ответа на самый главный вопрос:" Кто я?"
Также нежелательно использовать человека в качестве бесплатного поисковика ответа на свой вопрос. Это просто форма лени. Сначала необходимо самому попытаться найти ответ на свой вопрос. И, только после долгих и безплодных исканий, задать его специалисту, вот тогда и придет настоящий ответ.
Специалист способен ответить на вопросы, которые сначала кажутся неразрешимыми.
В недалеком прошлом произошел интересный спор между двумя мудрецами. Споры в то время шли по принципу "опровергни-докажи". Одно и то же высказывание мудрец должен был доказывать и опровергать.
И, так, один из них попросил другого опровергнуть три утверждения:
1 - Твоя мать способна родить.
2 - Царь безгрешен.
3 - Жена царя целомудренна.
И второй мудрец отказался опровергать эти три утверждения, сославшись на то, что это очень оскорбительно по отношению к этим людям.
Но первый мудрец сам опроверг свои собственные высказывания.
1 - В Ведах утверждается, что мать, родившая только одного сына, все равно считается бесплодной.
2 - Царь несет ответственность за шестую часть всех грехов, совершенных его подданными, значит, он грешен.
3 - В теле царя находятся все главные полубоги, и жена царя, таким образом, тоже вступает с ними в контакт.
Научившись говорить, ребенок сразу задает вопросы.
Фактически, вся его речь состоит из вопросов. И какие вопросы он задает?
– Почему, зачем, как, кто, когда...?
Главный вопрос философии:" Почему? Это не простой вопрос, в нем скрыт сам смысл философии развития. В нем скрыта и карма, и желание Бога."
За всеми вопросами "Почему?" стоит невидимое желание узнать: "Почему я здесь оказался?"
За всеми вопросами "Зачем?" стоит непонимание: "Зачем мне это рождение, болезни, страдания и смерть?"
За всеми вопросами "Как?" стоит тайный вопрос: "Как из всего этого выпутаться и стать счастливым?". Но родители отвечают нам, что надо просто заработать побольше денег, купить квартиру и машину...
3 - Мы хотим больше общаться с Богом, чем с людьми.
Это опасное умонастроение, которое, фактически, является ловушкой на пути развития, или фанатизмом.
Отчего это происходит? Причина проста.
Развивающиеся люди чувствуют свою обязанность постоянно говорить другим об истине. И это требует некоторого упорства, концентрации и даже жесткости. Не так-то просто постоянно доказывать истину человеку, сосредоточенному только на своем наслаждении. Чтобы вывести такого человека из иллюзии, необходим некоторый напор.
Беда в том, что выйти из этого состояния сразу невозможно, и этот напор переходит на близких, знакомых, друзей и родственников этого начинающего транценденталиста.
И, попадая в группу таких трансценденталистов, мы чувствуем некоторое давление на себя, что вызывает нежелание общаться. В этом и кроется ошибка. Такой человек думает, что в духовном обществе все должны быть слащавыми, как в сентиментальном голливудском фильме о семье.