Чакры. Полная энциклопедия для начинающих
Шрифт:
Музыка относится к звуку и общению и соответствует пятой чакре. Сновидения как разновидность внутреннего зрения – активность шестой чакры.
Во временной перспективе чакры описывают стадии в циклах личной и культурной жизни. В детстве чакры последовательно открываются. Сначала открывается первая чакра, которая доминирует в первые годы жизни, и далее чакры открываются снизу вверх по мере того, как мы приближаемся к совершеннолетию [18] . В зрелом возрасте мы можем фокусироваться на разных чакрах в разные периоды жизни: стремление к достатку, исследование сексуальности, развитие личностной силы, отношений, творчества, духовный поиск.
18
Подробнее о чакрах и стадиях развития
Говоря в терминах эволюции, чакры – это парадигмы сознания, которые господствуют в мире в данный момент времени. Первобытные люди существовали в основном в первой чакре, когда выживание было главной задачей культуры. Земледелие и кораблестроение обозначили начало эры второй чакры. Сейчас, на рубеже тысячелетий, я считаю, что мы переходим из эры третьей чакры, где основной целью являлась власть и энергия, в мир сердца четвертой чакры, где главное – любовь и сострадание. Хотя ни один из этих переходов не происходил гладко или внезапно, определенные периоды четко выделяются в истории (см. главу 12).
В нашем разуме чакры – это схемы сознания, мировоззрение, через которое мы переживаем и создаем наш личный мир. В этом смысле чакры действительно являются программами, которые управляют нашей жизнью. Программы наших нижних чакр содержат информацию о теле, необходимую для выживания, размножения и действия. Высшие чакры открывают нам более глобальные состояния сознания и работают с нашим глубоким мировоззрением, связанным с духовностью и знанием. Иногда мы оказываемся заперты в программе, и она становится нашим привычным способом взаимодействия с миром вокруг нас. Человек, который рассматривает любую ситуацию как вызов его силе, исходит из третьей чакры. Тот, кто постоянно заботится о материальных нуждах, таких как деньги и здоровье, имеет сложности с первой чакрой. Мечтатели же, витающие в облаках, возможно, застряли в шестой чакре.
Теперь вы знаете, что в чакрах есть много тонкостей. Они бесценны в качестве метафор для проявлений сознания на разных уровнях нашей деятельности. Но как цельная Система они могут дать еще больше для понимания энергетической динамики человека.
Шива и Шакти
Без силы нет того, кто ей владеет. Без владельца нет силы. Силой владеет Шива. Сила – это Шакти, Великая Мать вселенной. Нет Шивы без Шакти, как и нет Шакти без Шивы.
В мифологии индуизма вселенная создается через объединение Шивы и Шакти. Мужской принцип, Шива, отождествляется с чистым непро-явленным сознанием. Он олицетворяет блаженство и изображается как бесформенное существо, погруженное в глубокую медитацию. Шива – это пассивная божественная потенция, равная чистому сознанию и отделенная от своих проявлений. Иногда его называют «разрушителем», поскольку он – сознание без формы, он разрушает форму для освобождения сознания. Считается, что Шива сильнее всего проявляется в верхней чакре [19] .
19
В то же время в первой чакре находится его лингам. Это форма Шивы, воодушевленного присутствием кундалини-шакти, которая находится там в своей спящей форме.
Шакти – женская противоположность этому пассивному сознанию. Она подательница жизни, создатель всего и Мать вселенной. Шакти, создавая мир, порождает майю, которая обычно рассматривается как иллюзия. Раньше в санскрите слово «майя» обозначало магию, искусство, мудрость и сверхспособности [20] . Майя – это сама материя проявленной вселенной, хозяйка божественного творения. Майя является проекцией сознания, но не самим сознанием. Сказано, что, «когда карма созревает, Шакти жаждет творить и покрывает себя собственной майей» [21] .
20
Монье Монье-Вильямс. Санскрито-английский словарь (Sir Monier Monier- Williams, Sanskrit-English Dictionary, p. 811).
21
Лизель Реймонд «Шакти: духовный опыт» (Lizelle Reymond, Shakti-A Spiritual Experience).
Корень так означает «иметь силу», «мочь» [22] . Шакти – это жизненная энергия, которая дает силу для зарождения жизни. Через единство с Шакти Шива спускается в мир и наделяет вселенную (Шакти) Божественным Сознанием. Среди смертных женщины рождают детей, но только благодаря семени мужчины. Так же и Шакти рождает вселенную, но только благодаря сознанию, исходящему от Шивы.
Каждое из этих божеств стремится к другому. Шакти, поднимаясь от земли, описывается как «божественное стремление человеческой души», в то время как Шива, спускающийся сверху, – это «непреодолимое влечение божественной благодати», или воплощение [23] . Они находятся в вечных объятиях, занимаются любовью и не могут существовать друг без друга. Их вечные отношения создают и мир видимый, и мир духовный.
22
Свами Рама «Пробуждение кундалини», в кн. «Кундалини, эволюция и пробуждение» под ред. Джона Уайта (Swami Rama, “The Awakening of Kundalini”: Kundalini, Evolution, and Enlightenment, ed. John White).
23
Харидас Чаудхури «Психофизиология кундалини», там же (Haridas Chaudhuri, “The Psychophysiology of Kundalini7).
Шива и Шакти находятся в каждом из нас. Нам нужно только придерживаться определенных правил, чтобы эти силы объединились и дали нам пробуждение от завесы майи, осознание того, что сознание скрыто в так называемой иллюзии. Когда это случится, мы получим, как о том говорит старое значение слова, искусство, мудрость и силы для творения.
Освобождение и воплощение
Сознание, таким образом, имеет два аспекта: освобождение (мукти), или бесформенный аспект, в котором это только лишь Сознание-Блаженство; и мировой, оформленный аспект, где он становится миром наслаждения (бхукти). Одно из важнейших правил [духовной практики] – сохранить и освобождение, и наслаждение.
Шива и Шакти также могут символизировать два потока энергии через чакры: один вниз, другой вверх [24] (рис. 1.10). Нисходящий поток, который я называю потоком воплощения, берет начало в чистом сознании и спускается через чакры в проявленный мир, постепенно, с каждым шагом становясь плотнее. К примеру, чтобы поставить пьесу, мы должны придумать идею или концепцию (седьмая чакра). Потом идея становится набором образов (шестая чакра), о которых мы можем рассказать в виде истории (пятая чакра). По мере развития идеи подключаются другие люди, и мы общаемся с ними для общего дела (четвертая чакра). Мы тратим свою силу и энергию (третья чакра) на репетициях и соединяем вместе концептуальные и материальные элементы (вторая чакра). И наконец, мы воспроизводим пьесу во плоти (первая чакра) перед зрителями. Таким образом, мы начали с абстрактной задумки в наших мыслях и воплотили ее, проведя через чакры вниз. Это путь воплощения, который, как говорят, приводится в движение через наслаждение жизнью, то есть бхукти.
24
Шри Ауробиндо во многих своих работах также описывает восходящие и нисходящие потоки.
Другой поток, называемый потоком освобождения, ведет нас прочь от ограничений мира воплощений к свободным и потому безграничным, всеобъемлющим состояниям сознания. На этом пути энергия освобождается от материи и становится все легче и легче, продвигаясь от стихии к стихии. Она расширяется и преобразуется в состояние без границ, состояние чистого бытия. Так твердая земля теряет свою жесткость и становится водой, затем энергией огня, безграничностью воздуха, вибрацией звука, излучением света и, наконец, абстрактностью мысли.