ЧАПАЕВ — ЧАПАЕВ
Шрифт:
— Я уверен, злоба — пережиток мрачного прошлого, остатки реакции на социальную несправедливость, — отмахнулся Паша, — в том числе и у начальства. Но при этом, конечно, есть люди добрые и есть злые. Эти вот, — указал сержант на поверженных, — злые. Доброго они «на атас» поставили за углом, зато он и утек сразу.
— Надо бы, наверное, что-нибудь сделать с ними, паразитами, — повернулся Макаревич к нападавшим, — может скорую? Или в милицию их доставить?
— Да ничего, обойдутся, я ж резиной их… Вон, копошатся, значит живехоньки, — пристукнул Перец велосипедом. —
И верно, упали первые капли дождя.
Главарь банды очнулся от того, что его шевелил напарник, который и сам был не в себе из-за контузии от удара колесом. Он даже вдруг покинул товарища, и поплелся куда — то вбок, по ходу канавы. Главарь же затрясся вдруг в рыданиях, бормоча себе под нос:
— Ну почему? Почему так… погано все? — причитал как будто блатную песню скулил. И грязь под дождем стекала с него нечистой струей назад в канаву.
В это время Федька Сапожок стремглав несся вдоль заборов подальше от места действия, давая себе на бегу страшную клятву никогда не связываться с уголовными, не играть в карты и, коли будет случай, поступить, пожалуй, на работу или учиться в ФЗУ на слесаря.
27
Обозрев содержание подпольного клада и, убедившись, что воспоминания молодости ее не обманули, старуха опустилась на скрипучий табурет, для составления дальнейшего плана действий.
Однако прошлое продолжало волнами накатывать на взволнованный ум, не отпускало.
Всю нелегкую историю своей биографии Матрена прошагала в ногу с другими гражданами, вкушая одних с ними плодов революционных и трудовых побед. Как и у большинства людей, все самое главное случилось у нее в молодости, в революцию и гражданскую войну. Это и была ее настоящая основная жизнь, о которой еще пойдет речь, и которую она вспоминала не особенно часто, но взволнованно, остальную же — формально, как часть совокупной биографии.
После Гражданской, в другие войны и короткие перемирия, пришлось ей и работать на стройках, и воевать, и опять работать где придется или куда пошлют.
На войне с немцами, в качестве шофера она не раз под бомбами подвозила патроны со снарядами и прочее снаряжение к самой передовой. Готовилась пересесть на танк, но оказалась, наоборот, в госпитале. Там же ее и оставили надолго в медицинских сестрах, и она вдоволь насмотрелась на искалеченный и обожженный народ и весьма преуспела в исцелении многих почти безнадежных ранений.
На весь этот жуткий военный период Матрена будто отключила все органы чувств, чтоб не осязать внешнего мира, но продолжать монотонно работать. Возможно, индийские йоги поступают аналогичным образом, чтоб сносить любые муки. Вдова не ощущала невзгод и времени этого не чувствовала, будто его не было. Даже удивительные и судьбоносные события вполне могли пройти мимо ее сознания незамеченными.
Некоторое время ей пришлось служить прикомандированной с «большой земли» в партизанском отряде легендарного командира Медведева в качестве фельдшерицы. Там в нее смертельно влюбился пленный немец, которого ей дали в помощь: перетаскивать раненных и прочую исполнять тяжелую работу.
Сперва-то его хотели расстрелять, но решили повременить, поскольку работы в лагере невпроворот, и, кроме госпитальных дел, надо было еще валить лес для гати через болото, а мужики все на заданиях. Немец и валил под конвоем Федьки — блатного целую неделю. А когда его поставили к стенке, рванул на груди рубаху, а там во всю грудь Ленин и Сталин нос к носу — татуировка. А на обоих плечах Маркс и Энгельс. Партизаны конечно опустили винтовки и стали советоваться, как быть? Не палить же по вождям пролетариата, могут и статью пришить после снятия оккупации.
— Вертайся задом, гадюка! — крикнули ему тогда.
Пленный повернулся и совсем рубаху содрал, а посередине спины полное изображение собственной персоной Матрены Спиридоновой с автоматом на груди.
Вся расстрельная команда так и села в снег.
— Стреляй! Валяй! — крикнул немец по-русски. — Я, я! Я люблю русскую женщину и ваш язык Пушкина!
Немца, конечно, расстреливать передумали, не звери же, в самом деле. Решили использовать на каторжных работах и толмачом. Прозвали его Ганс.
Ночью, после расстрела, Ганс растолкал спящего во хмелю Федьку-блатного.
— Ты меня спас Федор, пей, — прошептал он, протягивая ему вторую бутыль шнапса из припрятанных, — за художество, как я и сулил тебе.
— Давай, не жалко, — забрал магарыч блатной мастер, но пить с немцем не захотел пока.
Немец влюбился в Матрену с такой необоримой силой, что на первом же построении сделал два шага вперед из строя и официально объявил партизанам, что «фатерлянд» свой предает, переходит на сторону Красной армии и готов сражаться с гитлеровцами до последней капли крови во имя любви к русской Матрене или пусть его сразу опять расстреляют.
Видя, что это не произвело на ясноглазую женщину нужного эффекта, а у бойцов вызвало лишь насмешки, Ганс публично отказался от католической веры и, попросил Матрену отвести его в ближайшую церковь, чтоб принять Православие.
Женщина просьбу выполнила, и Гансу стали доверять в отряде больше, даже есть сажали с собой и курить.
Несколько раз проявив себя бесстрашно в боях, и получив за храбрость благодарность лично от командира, в виде банки тушонки, немец решился-таки сделать Матрене формальное предложение.
Предложение было развернутым. Ганс не только звал девушку замуж, но предлагал после Победы ехать на жительство в освобожденную Германию, основать там русскую деревню и сразу начинать рожать во множестве детей. Дети и все вокруг должны будут строить социализм будущего, в отдельно взятой местности и говорить исключительно по-русски. Видя их успехи, к ним потянутся другие немцы, которые тоже станут православными и перейдут на язык Пушкина. Дети подрастут, и образуется постепенно новая русскоязычная Германия, как часть старой. Называться же будет ГДР (Германская Демократическая республика).