Чаша Грааля
Шрифт:
Передавая Чашу в руки волхву, Святозар что-то тихо прошептал ему. Старик кивнул головой и, присев на нижнюю ступеньку пьедестала трона, принялся крутить Чашу и священнодействовать, применяя заркальце, пристально изучать надпись на ней. Виконт Кортье наблюдая за действиями царя и волхва, скривил губы:
– Мой сир, арамейский язык, коим нанесена гравировка на Чаше, не смогли прочесть лучшие умы Франции.
В его голосе сквозило явное, не прикрытое пренебрежение, и Савойя, стоявший по левую руку от него, предупредительно кашлянул в кулак и с осуждением посмотрел на него. Тем временем верховный волхв закончил изучать Чашу и, вернув её царю тихо проговорил:
– Ты был прав в своём предположении, мой мальчик.
А Святозар, сурово посмотрев на
– Виконт, ты оказался неправ. Надпись сделана на знакомой вам латыни. Только сделана надпись в зеркальном отражении, вот почему даже самые умные мужи вашей Франции, – царь интонацией выделил именно эти слова, – не смогли прочитать надпись. И всего лишь простое зеркальце помогло решить нам эту проблему. А написано на Чаше вот что: «Бог ничего не делает напрасно».
Смущены были Савойя и де Трушанье, а Кортье буквально сгорал от неимоверно сильного чувства стыда. Лицо виконта стало не просто красным, а багровым. Но это было не только проявлением стыда, а и гнева, спеси так и бурливших в этом человеке.
– Светлейший царь, – склонил голову граф Савойя в низком поклоне, прости нас за неразумность и поспешание в мыслях.
Святозар хмуро посмотрел на набычившегося виконта, переглянулся со своим учителем Божидаром:
– Когда-то предки моих предков властвовали во всей вашей Венее, да и в Асии тоже. И был язык един для всех, язык русов. И говорили и писали на этом языке все живущие в Асии от берегов океана атлантов, до берегов Великого океана Восточного, в том числе и твои предки, виконт, которые,правда, ещё в шкурах звериных ходили да в пещерах обитались. И об этом мельком,правда, сказано в вашем Ветхом Завете. Да о русах и языке этом едином те, кто писал этот Завет, ничего не написали, словно их и не было вовсе. Ещё в те времена ложь поселилась в ваших сердцах и головах, только в себя вы самовлюблялись, а другие народы стали презираемы вами. С тех пор во лжи вы и живёте. А горькая правда в том, что со временем нарождались новые и приходили чуждые народы из глубин нашей Ойкумены. И многие из них, обуреваемые гордыней непомерной, стали отвергать дружбу с русами, их язык, их чистые нравы. Теперь у каждого народа Венеи появились свои языки, свои обычаи, своя правда жизни. И ушли русы с захваченных вами земель, а те, что не смогли или не успели уйти, повержены были в прах франками да галлами, готами да англами. Со временем оставили мы и русичей, так как они предали наших общих богов-родителей и повернулись лицом к богу иудейскому и сыну его, Иисусу Христосу. С тех пор и в Венее и на Руси смута сплошная деется. Брат на брата идёт, князь на князя, король на короля, народ на народ. Вашими кумирами давно стали корысть да алчность, жестокость и хитрость, обман и лживость. И все эти пороки произрастают у вас от дремучего незнания своего прошлого, прошлого других народов, от ложного чувства превосходства над другими народами не такими оборотистыми как вы. Вы и веру свою христианскую не словом одним, а ещё и огнём и мечом несёте в чуждые для вас земли. Вот поэтому наши границы на замки прочные закрыты, чтобы в Отчизну наших предков великих ересь ваша не проникала, ибо губительна она для людей нормальных, живущих по законам в Ведах наших изложенных и пока я жив, никто извне
не сможет посягнуть на жизнь нашу устроенную и славную.
Святозар умолк и, склонив голову, задумался:
– То, что Чашу сию ко мне доставили, одобряю. Не знаю и не хочу знать, какие чудеса она творит. У нас так говорят: «от добра добра не ищут». Я признателен вам, граф Савойя, что вы доверились мне. Я найду ей достойное пристанище ,и никакие алчущие и грязные руки до неё не дотянутся.
Савойя, а следом за ним де Трушанье склонились в глубоком почтительном поклоне, лишь гордец Кортье ответил царю коротким кивком головы.
– Именно это, государь, я желал услышать от вас.
Где спрятали волхвы царя Святозара Чашу Грааля до сих пор неизвестно, но сдаётся мне, что с тех пор она не покидала пределы нашей страны и подтверждения тому, пусть и косвенные, есть. В течение последних семисот лет много раз нападали на нашу страну разные вороги и каждый раз мы отбивали их наскоки. Боги-родители наши, Бог христианский или Чаша Грааля всегда приходили нам на помощь, заставляли сплачиваться народ наш в единый и мощный кулак и непобедимы мы были, есть и будем.
Граф Савойя и маркиз де Трушанье с разрешения царя навсегда остались на новой для них родине. Виконт Кортье был отпущен восвояси. Трофим рассказал-таки свою богатую приключениями историю скитаний семье царя и был отпущен в родную Коломнину. Видел ли кто с тех пор Чашу Грааля? Вряд ли. Волхвы всегда умели хранить тайны,, и свои, и царские. Спрятана она до поры до времени в тайном, укромном месте. Возможно, опять дождётся она своего часа, да ещё и послужит делу честному, делу праведному. Возможно, сгинет со временем, в прах превратившись…
СКИТ
Витёк кинул взгляд вперёд. Последняя из трёх байдарок подходила к высокому береговому утёсу, чтобы скрыться за ним с глаз долой. На последней байдарке шла Вера, Верунька, его девушка. Она успела помахать ему рукой, мол, догоняй! Он тоже вскинул руку над головой, мол, плывите, догоню!
Сто лет в обед сдался бы ему этот «Великий поход по следам Ермака» как сказал о нём Сёмка Пегов. Витёк все свои неполные двадцать пять лет дальше озера Шарташ ни разу не высовывался из Екатеринбурга. Зачем? После школы, а затем Уральского политеха он устроился работать айтишником в нехилую фирму, где и платили хорошо и работа была рядом с его домом, всего пятнадцать минут езды на троллейбусе и вот он, его родной обжитый компьютер со всеми его наворотами.
И дёрнул же его чёрт за язык сказать Вере, что он тоже заядлый, как и Семён байдарочник и не против поучаствовать в этом сплаве по реке Тавда. А ведь Семён, гад, в отличие от Веруньки знал, что Виктор Салазкин никакой не любитель-байдарочник и всё время подкалывал своего товарища, мол, слабо тебе или не слабо по речке триста километров отмахать? Не мог же Витёк упасть в глазах своей девушки и отказаться от
похода. Вот и дохрабрился. Неумело завязав узел крепления рюкзака на байдарке, он на первом же буруне слабенького порога потерял его. Узел поехал, рюкзак выскользнул из пут и булькнул в воду. А там были банки с тушёнкой для четырёх человек на все шесть дней пути.
Вода была прозрачной, и Витёк видел какое-то время потерянный груз на дне реки. Он даже попытался судорожно подгрести двухлопастным веслом чуть назад и хотел подцепить лопастью весла лямку рюкзака, но лопасть соскочила с лямки, и парень, потеряв равновесие, опрокинулся в воду. Его ноги предательски застряли в самой байдарке, и он прилично нахлебался воды пока выбирался из посадочного гнезда своего утлого судёнышка. В холодной воде пальцы плохо слушались, и он умудрился выпустить из ладони носовой фал байдарки, и ту стремительно понесло вниз по течению. Витёк заорал. Заорал на эту чёртову реку, на вертлявую байдарку, на зловредного Семёна и даже на Алину Лескову, четвёртую участницу их похода. Но больше всего он орал на самого себя, неуклюжего, неумелого «компьютерного аса», в жизни не державшего ничего тяжелее компьютерной мыши. Правда, последние полгода он два раза в неделю ходил в тренажёрный зал недалеко от гостиницы «Исеть», где и познакомился с Верунькой.
Стоя по колено в ледяной воде он только сейчас заметил, что до сих пор сжимает в руках бесполезное теперь весло. Размахнувшись, он со злым уханьем швырнул его вслед за уплывающей лодкой. Салазкин никогда не оставался в лесу один. Он вообще не любил лес, эту мошкару, облепляющую лицо и руки, звенящих над ухом комаров. Он ещё с детства был запуган мамой ужасными клещами, стадами бродящими по лесу и нападающими на людей. Отца своего он не помнил. Мама развелась с ним, когда Витечке и трёх лет не было. Так что в нём бурлило и клокотало только женское начало, женские привычки, женские капризы и грела душу только неизбывная материнская любовь.