Человек многоликий

Подводный Авессалом

Примеры маркеров. Например, маркер субличности Телезрителя может быть пульт, направленный на телевизор.

Маркерами субличности Древней Старухи может быть специально сгорбленная спина, нарочито надтреснутый голос и платок, скрывающий лицо.

Маркером субличности Наивного Ребенка могут быть круглые (как бы от удивления) глаза и безмятежное выражение лица.

Следует заметить, что самому человеку довольно трудно отслеживать за собой как изменения вербального, так и (особенно) невербального стилей, и поэтому

здесь неоценимую помощь может принести работа в группе (которая даст полное и объективное описание маркеров партнеров) или использование магнитофона (видеокамеры). К таким «наблюдателям» нужно, правда, некоторое время привыкать, пока субличности не почувствуют себя непринужденно, но эта привычка довольно быстро приходит (если речь идет об основных субличностях — с остальными ситуация сложнее).

Вообще, якоря субличности — это внешние и внутренние жесты, слова, события, впечатления которые воспринимаются этой субличностью как приглашение (или прямой приказ) выйти к микрофону.

Якоря можно классифицировать в зависимости от их силы (уровня императивности вызова к микрофону: строго необходимый, обязательный, желательный), а также микрофон, к которому они вызывают Субличность (Главному или дополнительному).

Примеры якорей. Для субличности Завидной Невесты якорем может быть появление в близкой социальной окрестности неженатого мужчины.

Для субличности Матери якорным может быть любое неблагополучие у (уже выросшего) ребенка.

Для субличности Еврея у человека соответствующей национальности, живущего вне Израиля, якорным может быть ритуал возжигания субботних свечей, а также любое антисемитское выступление (необязательно направленное против него лично).

Упражнение 1. Вспомните наиболее выразительные словечки, жесты и гримасы ваших знакомых, после которых явно меняется их стиль поведения, и определите, маркерами каких субличностей они являются.

Последите, реакцией на какие внешние (или внутренние) события является выход к микрофону новой субличности, и начните составление списка своих якорей — как для явных, так и для теневых субличностей.

2. Опишите спектр ситуаций, которых Субличность, наоборот, старательно избегает, и подумайте, почему так происходит.

Даже самые первые шаги в указанных направлениях могут пролить свет на, казалось бы, окутанные непроницаемой тайной загадки внутренней и внешней жизни человека, причины его непоследовательности (в некоторых ситуациях), слабости, неустойчивости и т. д.

3. Типологизируйте Субличность по всем классификациям, приведенным в главах 1 и 2, а именно, определите, является ли она:

— явной или теневой, или вот-вот выходящей из тени;

— доминирующей, основной, периферической или случайной;

Проследите также динамику Субличности в рамках этой классификации, то есть подумайте, какой Субличность была раньше в различные периоды вашей жизни, начиная от ее возникновения (аналогично и по следующим классификациям):

— важной или скромной;

—

поверхностной, развитой или глубокой;

— главным проявлением его соборного «я»;

— неотъемлемой или существенной его чертой или незначительной черточкой;

— управляющей или служебной, или смешанного типа (то есть такой или другой в зависимости от ситуации — тогда опишите тип ситуации, где Субличность бывает управляющей, и тип ситуаций, где она оказывается служебной);

— в рамках соборного «я»: муладхарной, свадхистханной, манипурной, анахатной, вишудховской, аджновской или сахасрарной.

Кроме того, определите:

— какова основная функция Субличности: во внешнем и во внутреннем мирах;

— каково ее происхождение, то есть из какой субличности (или нескольких субличностей) она произошла, и когда, как изменялась в ходе своей жизни и в какой фазе (творение, осуществление, растворение) находится сейчас;

— какие ваши личностные проблемы связаны с Субличностью а) прямо и б) косвенно;

— каковы особенности ее коммуникации с другими субличностями;

— каковы особенности вашей коммуникации с внешним миром, когда Субличность стоит у Главного микрофона;

— какой стиль самопредъявления она предпочитает при появлении у Главного микрофона: прямой, косвенный или скрытый?

4. Определите базисные качества Субличности, а также ее фобические качества, то есть такие качества окружающей среды, при появлении которых она ни за что не согласится выйти к микрофону или оставаться у него.

5. Для каждой из указанных универсальных модальных семей определите для Субличности опорную модальность (то есть ту модальность, которая для Субличности наиболее естественна, служа ей надежной опорой) и избегаемую модальность, которая для Субличности неудобна и Субличность всячески пытается ее избегать.

Модальные семьи:

диадическая: янская и иньская модальности;

диалектическая: творительная, осуществительная и растворительная модальности;

триадическая: синтетическая, качественная и предметная модальности;

холистическая: глобальная и локальная модальности;

логистическая: символическая и содержательная модальности;

каббалистическая: атманическая, буддхиальная, каузальная, ментальная, астральная, эфирная и физическая модальности;

психологическая: внутренняя, демонстративная, внешняя и наблюдательная модальности;

(см. книги автора «Искусство общения», «Тонкие тела» и «Архетипы психики»)

На основании этих наблюдений постарайтесь определить сигнатуру Субличности, то есть упорядоченный по значимости для нее набор ее базисных качеств и опорных модальностей.

Упражнение 2. Представьте себе субличность Матери Семейства со следующей сигнатурой: Ответственная — любящая — янская — демонстративная — локальная. Подумайте, какие отношения у этой субличности будут с субличностью (мужа) Отца Семейства с сигнатурой: Надежный— глобальная — внутренняя — иньская.