Четыре пути кармы
Шрифт:
Познание добра и зла
«К тому и служат искусства, чтобы дать возможность познания добра и зла», – утверждал выдающийся немецкий художник Альбрехт Дюрер. Музыка, как никакое другое искусство, дает богатейшую основу для познания добра и зла не только в жизни, но и в самом искусстве.
Почему же все-таки разумное существо – человек – может заблуждаться в своих музыкальных пристрастиях, в то время как животные, особенно высокоорганизованные, безошибочно «избирают» гармоничные мелодии и избегают хаотичного ритма и звукового диссонанса?
Дело в том, что животные понимают гармонию инстинктом, а не разумом, и безошибочно отличают гармонические, жизнедательные энергии от хаотических, разрушительных. У человека природный инстинкт притуплен господством рассудочного, аналитического
Рок-музыка не всегда бывает дисгармоничной и разрушительной, это так. И все же некоторым людям почему-то нравятся именно разрушительные, хаотичные ритмы и примитивные, безвкусные мелодии. Неразвитое в эстетическом отношении сознание способно находить удовольствие даже в диссонансе. Но далеко не все, что нравится, может быть полезным для тела и души – это известно с давних пор. Наркотические трансы и алкоголь тоже могут нравиться кому-то, но каковы последствия таких пристрастий – всем известно. Может ли музыка оказаться подобной наркотику, подавляющему разум человека и ведущему его в бездну разложения? Может. Может ли она низводить сознание до примитивнейших чувств, превращающих человека в животное, если сознание данного человека не было достаточно воспитанным духовно и эстетически, чтобы отличить Истину от лжи? Может. Мифологический образ сирен, своим пением завлекающих в ловушку мореходов, хорошо иллюстрирует двойственное проявление музыкального искусства и его воздействие на психику человека. О значении музыки для всего жизненного уклада общества в книгах из серии «Грани Агни Йоги» говорится: «Музыка имеет огромное влияние на состояние сознания народа. Вопрос лишь в том, какая это музыка. Музыка может созидать и разрушать, может вносить гармонию и дисгармонию. Музыка может быть вредной, разлагающе и убийственно действовать на психику и нервную систему человека, и гocyдарство должно встать на защиту народа от вредной музыки, разрушающей его сознание, здоровье и равновесие».
И то же самое искусство музыки может вызывать из глубин нашего сознания утонченные духовные переживания, приводить людей к подлинным духовным озарениям и служить мощнейшим средством самосовершенствования. Какие же струны души затрагивает своим завораживающим влиянием музыка? На чем основывается ее мистическая власть над сознанием человека?
Кроме сознания, в структуре нашей психики существуют подсознательные и сверхсознательные сферы, недоступные нашему сознательному контролю, но тем не менее оказывающие огромное воздействие на всю нашу жизнь и творческую активность. Агрессивные, животные импульсы подсознательного, доставшиеся нам из далекого прошлого, и творческая интуиция, являющаяся элементом сверхсознательного, духовного начала человека, – все эти структуры нашей психики могут проявляться под воздействием той или иной музыки. Музыка воздействует на различные сферы в психике человека, программируя его сознание на выявление тех или иных скрытых духовно-психических качеств.
Классическая и духовная музыка активизирует высшие духовные накопления человека, гармонизирует психику и нервную систему, пробуждает его духовно-творческое начало. Напротив, некоторые современные виды музыки, в особенности тяжелый рок, «металл» и т. п., вызывают к проявлению скрытые в глубине психики импульсы агрессии и тем самым активизируют низшие, отрицательные психические накопления человека. Поп-музыка и джаз, представляя собой музыку исключительно развлекательную, настраивают сознание человека на волну примитивных удовольствий и легкомыслия.
Разрушающее воздействие некоторых стилей и направлений современной музыки нередко оказывает соответствующее воздействие и на самих ее исполнителей. Всем известны печально и нелепо завершившиеся судьбы Джимми Хендрикса, Джэнис Джоплин, Кейта Муна, Элвиса Пресли и многих других музыкантов, ставших жертвами наркомании, алкоголизма и нервно-психических расстройств, происшедших не без влияния их собственного творчества. Музыка определенного вида не может не оказывать негативного влияния на психику людей, и именно в этом следует искать причину постигших их трагедий. Психологи и психиатры западных стран давно уже отмечали, что музыка в своем воздействии на сознание может уподобляться наркотику, медленно, но верно отупляющему разум человека и ведущему к его моральной и духовной деградации. Особенно опасно влияние музыки такого рода на подростков, не имеющих достаточно жизненного опыта и эстетического вкуса, чтобы оценить ее по достоинству.
«Звуки колоколов, органа и разных музыкальных инструментов обладают свойством приводить человека в торжественное состояние и настраивать его сознание на определенной волне. Но и здесь не обошлось без изуверства. Некоторые секты в Америке на своих собраниях ввели джазовую музыку. Так опошляется принцип, и торжественность заменяется какофонией суетливости. Но все же люди понимают значение звука, и на торжественных собраниях исполняют гимны. Они способствуют объединению сознаний и настраивают их соответственно, если гимны эти достаточно сильны, гармоничны и торжественны. Следовало бы и в школах применять этот принцип сознательно и с определенной целью приведения психики учащихся в гармоничное состояние. Слишком уж много дисгармонии вторгается в жизнь», – говорится о воздействии музыки на сознание людей в «Гранях Агни Йоги».
Как мы видим, влияние музыки на духовное развитие человечества огромно. Энергии и вибрации, создаваемые в иных измерениях звуком и ритмом, меняют не просто настроение человека – они способны изменить и то, что в современной психологии называется состоянием сознания. Какие ощущения рождает в нашей душе органная музыка Баха, Мендельсона, других великих композиторов прошлого? Чувство, возникающее под влиянием этой музыки, можно определить как космичность, – такова ее величественность и торжественность, поневоле настраивающая сознание человека на волну духовного единства с незыблемым и беспредельным Универсумом.
Способность музыки к созданию измененных состояний сознания была использована и в современных ее стилях и течениях. Так называемый «психоделический» рок, как говорит само название, был ориентирован именно на получение измененных состояний сознания. Однако музыкальный «психоделик», несмотря на все стремление его создателей к отражению состояния космичности, ни в коей мере не может сравниться с истинно космическим состоянием всеединства и величия, которое возникает в душе человека при первых же тактах знаменитых органных произведений Баха. Присутствие Высшего, Космического или Божественного Начала – так можно охарактеризовать настроение, создаваемое этой музыкой. Именно поэтому высокоинтеллектуальная и духовная по своей сути классическая музыка была неразрывно связана с религией. Ничто не могло настроить сознание человека на общение с Высшим Началом лучше, чем гармония, выраженная в звуках и ритме.
Почему же все-таки поклонников «легкой» музыки во всем мире значительно больше, чем серьезной, классической? Ответ на этот вопрос очень прост. Думать о духовном, сопереживать его вместе с классической музыкой значительно труднее, чем вообще ни о чем не думать и развлекаться современными поп-мелодиями. Человек, увы, так устроен, что идти по линии наименьшего сопротивления и потакать своим потребностям в развлечениях для него куда приятнее, чем совершенствовать душу и разум, приобщаясь к классическому наследию. Большинство людей предпочитают развлекаться, а не самосовершенствоваться. Понимание классической музыки требует известного интеллектуального и духовного усилия – это очевидно. Но зато те, кому доступны красота и духовный смысл классической музыки, имеют в ней незаменимого помощника и утешителя в трудные минуты своей жизни. Более того. Через приобщение к красоте подлинной музыки человечеству дана возможность самосовершенствования, воспитания своей нравственной и духовной природы. «Искусство оказывает нравственное действие не только потому, что доставляет наслаждение путем нравственных средств, но и потому, что наслаждение, доставляемое искусством, служит само путем к нравственности», – сказал однажды Ф. Шиллер. Конечно, если это искусство подлинно, – добавим мы к словам выдающегося немецкого драматурга.