Четыре пути кармы
Шрифт:
Но мнение о том, что планировка древнего центра Москвы повторяла изображение культового символа не случайно, тоже имеет право на существование. Тем более что официальные научные рассуждения о невозможности полетов в XVI веке имеют альтернативную точку зрения…
Секреты древних строителей Москвы
Загадка планировки Садового кольца чем-то напоминает другую историческую загадку – гигантские стилизованные изображения острова Пасхи и пустыни Наска, увидеть которые целиком и полностью можно лишь с большой высоты. Тайна острова Пасхи вызывала головную боль у ученых многих стран. Каких только предположений не строили ученые мужи относительно назначения и способов создания символических рисунков, контуры которых были растянуты на многие десятки километров. Кое-кто убежден, что изображения были высечены на каменистой почве инопланетянами и служили обозначением взлетных полос аэродрома
В самом деле, распланировать границы Садового кольца так, чтобы графически они точно повторяли языческий символ, и не обозревать при этом всю местность с высоты кажется просто невозможным! К тому же – вот курьез: вглядитесь в изображенный на браслете древний символ повнимательнее. Фигурка женщины, протягивающей руки к Солнцу, находится в чем-то таком, что вполне можно принять не только за стилизованное изображение городской ограды, но и за изображение летающей тарелочки! А браслет, как уже говорилось, принадлежит к VII веку до н. э. Вот и думайте теперь, летали наши предки по воздуху или нет. А самое интересное, что эзотерическая философия, в отличие от традиционной науки, нисколько не сомневается в том, что отдельные личности могли «летать» и в XVI веке, и в VII веке до н. э., и вообще в эпоху Атлантиды. Потому что летать в конце концов можно по-разному.
Из современной парапсихологии известно, что для обозрения местности с большой высоты не обязательно садиться в летающую тарелку. Видеть окружающее с высоты птичьего полета может человек, находящийся не только в летательном аппарате, но и в… измененном состоянии сознания. Другое дело – как этого состояния достичь. Оказывается, вариантов его достижения существует множество. Пациенты доктора Р. Моуди, пережившие клиническую смерть, в коматозном состоянии получали способность видеть сверху большую территорию над местом, где с ними произошло несчастье. Как доказал Дж. Лилли в ходе своих экспериментов, аналогичная способность появляется у человека под действием психотропных препаратов.
Философское учение Агни Йоги объясняет способность человеческого сознания к «полетам» в пространстве тем, что человеческий организм многомерен по своей структуре, и помимо видимого физического тела, у человека есть еще и тело невидимое, называемое в эзотерических науках астральным. Это невидимое тело представляет собой фантомный двойник физического тела и является носителем сознания-души человека после смерти его биологической оболочки. Астральное тело, состоящее из материи иного вида, обладает способностью выделяться из физического тела и свободно перемещаться в пространстве. Сознание человека, покинув временно физическую оболочку и локализовавшись в астральном теле, получает возможность воспринимать окружающее пространство из своего нового вместилища. А если у человека и в самом деле есть энергетический двойник, способный летать по воздуху без своей физической оболочки, то почему бы людям не научиться использовать эту возможность сознательно и по своему желанию?
Такая возможность в самом деле использовалась с древности. Индейским и сибирским шаманам, индийским йогам и славянским ведунам астральные полеты были доступны и без клинической смерти. Правда, шаманы нередко отправлялись в свои «полеты» не без предварительной подготовки, состоящей в обильном поедании мухоморов и прочих природных «стимуляторов». Славянские колдуны тоже нередко баловались всякими чудодейственными травками, а их индейские коллеги к травкам и мухоморам добавляли еще и «места силы». Наиболее «интеллектуальные» методы достижения измененных состояний сознания практиковали индийские и тибетские йоги, получавшие способность «полетов» только с помощью традиционной медитации и безо всяких «подручных средств».
В наше время измененные состояния сознания, в том числе и астральные полеты, стали предметом научных исследований. О внетелесных пространственных перемещениях и способности видеть большие территории с высоты птичьего полета писали такие исследователи измененных состояний сознания, как Р. Моуди, К. Кастанеда, Л. Уотсон, А. Ландсберг, Ч. Файе, Ш. Карагулла, и многие другие. Все они подтвердили возможность получения сознанием человека объективной информации об окружающем их мире.
Справедливо предположить, что изначально присущая человеческому сознанию способность воспринимать окружающее пространство «с разных углов зрения» использовалась людьми не только в религиозно-культовой практике, но и в других сферах деятельности, например в творчестве. А посему, может быть, не стоит «сваливать» на инопланетян создание загадочных фигур на острове Пасхи?
Автор знаменитой работы «Тайны готических соборов» алхимик и философ-эзотерик Фулканелли утверждал, что строители величественных средневековых сооружений проектировали свои творения в… измененных состояниях сознания, которые на языке тайноведения той эпохи назывались «великим деланием» (что несколько отличается от принятого в эзотерическом христианстве «умного делания»). Результатом этого был уникальный, точнейший расчет всех пропорций их творений, в частности соотношений размеров куполов и окон соборов. Благодаря этому внутри зданий создавались завораживающие свето-теневые эффекты, вводящие сознание посетителей в состояние, близкое «великому деланию» самих творцов готического чуда. Этой же цели, а именно погружению сознания людей в особое состояние, было подчинено и наличие огромного числа герметических символов, украшавших внутреннее убранство соборов. Форма и символ всегда были в «великом делании» своеобразным кодом, воздействующим сначала на подсознание человека, а через него и на его сознание. Главной целью такого воздействия, а следовательно, и всех «технических» ухищрений было насыщение разума человека духовной информацией, что способствовало повышению уровня духовного развития людей.
Но если «великое делание» было процессом, хорошо знакомым в средневековой Европе, то почему, собственно, должны были отставать от своих коллег строители Москвы XVI века? Кроме того, всем хорошо известно, что храмы на Руси всегда строились в особых местах, с сильными положительными энергополями и излучениями. Места, где сама земля излучала «благодатные силы», определяли особые люди. Ведунов и ведуний, целителей, знахарей и святых старцев на Руси всегда было предостаточно. Так что планировка городской ограды средневековой Москвы в виде древнего культового символа могла быть и не случайной – просто нашим предкам, по-видимому, была известна та часть эзотерического знания, которая современными исследователями называется космопространственным влиянием символов.
Откуда прилетел «Солнечный лебедь»?
Вообще «Солнечный лебедь», запечатленный в контурах Садового кольца, имеет очень древнюю историю происхождения. «Солнечная птица» (стилизованное изображение которой представляло собой окружность с изогнутой линией, символизирующей голову и шею лебедя) была составным элементом еще более древнего символа, полностью изображенного на браслете VII века до н. э. В этом символе, как мы упоминали, фигурировали три окружности, расположенные как бы треугольником: две из них, изображающие лебедей, на одном уровне, а третья чуть повыше их, в центре. Символ трех окружностей был известен с глубокой древности не только праславянам-язычникам. Его знали народы практически всего мира. Этот знак Божественной Триады встречался и в Храме Неба в Пекине, и на знамени Тамерлана, и на буддийских танках, и на нательных крестах русских старообрядцев. Его можно увидеть на иконах Сергия Радонежского и Николая Чудотворца, на гербах римских пап, на картинах Тициана, Мемлинга и других старых мастеров. Этот знак проходит через всю историю мировой культуры. А самое интересное состоит в том, что в эзотерических учениях происхождение этого древнейшего символа связывается с легендарной духовной Обителью Востока – Шамбалой, Общиной мудрецов и подвижников, с незапамятных времен существующей на Земле. Русские староверы, поселившиеся на Алтае, называют эту общину Беловодьем.
«Солнечный лебедь», являющийся частью символа Триады, до сих пор означает в Индии степень наивысшего духовного посвящения. Звания «Парамахамсы» (что в переводе и означает «священный лебедь») за всю историю Миссии Рамакришны – одной из самых авторитетных духовных организаций Индии – удостоились только два ее выдающихся духовных подвижника: Парамахамса Рамакришна и Парамахамса Йогананда.
Значение древнего символа Триединства имеет много трактовок: это и связь времен – настоящего, прошлого и будущего, и Святая Троица, и три плана Бытия, три мира – физический, Тонкий и Огненный, или Божественный, мир. Именно с идеей многомерности мироздания, существующей во всех религиозных учениях, связано и еще одно значение символа Триады. Помимо многомерности мироздания, древний знак утверждал еще и необходимость духовного знания, способного эту многомерность постичь. О сути духовного знания просто и понятно говорила русская поговорка: «Смотри в оба, зри в три!» Значит, на Руси знали о «третьем глазе», способном видеть то, что недоступно физическому зрению?! Символ, изображенный на древнем праславянском браслете, иллюстрирует старинную русскую поговорку даже графически: две нижние окружности обозначают физический план и соответствующее ему физическое зрение, а верхняя центральная окружность символизирует тот самый «третий глаз», который способен видеть невидимое…