Четыре солнца
Шрифт:
Последняя строка относится и к началу следующего стиха: «Кровавые зори день предвещают»:
Кровавыя зори свтъ повдають, чорныя тучи съ моря идуть, хотять прикрыти четыри солнца. 7 7 3 10 3, С А въ нихъ трепещуть синiи мълнiи. 1–2 4 1, II Быти грому великаму, итти дождю стрелами съ Дону великаго! 3 4 3 7 4,Речь как будто о природе. И в то же время: кровавый будет день, тучами надвигаются враги, поблёскивают их сабли. Быть грому и дождю!
Ту ся копiемъ преламати, ту ся саблямъ потручяти о шеломы половецкая на рц на Каял, у Дону великаго. 13 8 8 5 5, СВ древнерусском языке ся ещё не слилось с глаголом, могло занимать во фразе любое место. Ту ся потручяти — тут побиться, притупиться.
Реку Каялу бесполезно искать на карте. Предположения о том, что скрывается под этим названием, отпадали одно за другим, наконец осталось вроде бы единственное — Калитва; поэт переименовал её, использовав, видимо, слово каяти — печалиться, горевать, проклинать. Однако недавно опять промелькнуло сообщение, возрождающее прежнюю гипотезу: теперешняя Макатиха и есть Каяла, это половецкое название значило «скалистая»; говорят, Макатиха в древности такой и была.
О, Руская земл! 2 1 2 - 1, III Уже не шеломомь еси.– 2 4 1 1, II Се втри, Стрибожи внуци, вють съ моря стрлами на храбрыя пълкы Игоревы. 5 3 5 9 2, С?Вот и ветер заодно с половцами. Он в тех местах дует с моря и помогает вражеским стрелам. Стрибог у язычников ведал ветрами. Обратите внимание на звукопись: СЕ ВЕТРИ, СТРИбожи Внуци, ВЕють съ моРя СТРЕлами на хРабРыя пьлкы ИгоРЕвы.
Земля тутнеть, ркы мутно текуть, пороси поля прикрывають, стязи глаголють. 5 5 4 5 5, V?Земля гудит. Замутились реки, вброд перейдённые конницей. Поднятая ею пыль покрывает поля — или сами кочевники надвигаются подобно лесу (слово поросль могло звучать как порось). Стяги шумят. Стягъ — это ещё и отряд, то есть слышится многоголосый говор войска.
Половци идуть отъ Дона и отъ моря. 2 6 - 3 1, II И отъ всхъ странъ рускыя пълкы уступиша. 3 1 1 4 3, С Дти бсови кликомь поля прегородиша, 2 5 3 4 -, III? а храбрiи русичи прегородиша чьрлеными щиты. 3 2 2 8 1, IIВрагов так много, что даже их крик стоит плотной стеной. А малочисленная дружина ставит щиты со всех сторон.
Яръ туре Всеволод! Стоиши на борони,Шлемы у половцев — с Кавказа (из нынешнего Дагестана), они были деревянными и покрывались стальными пластинками. А у самого Всеволода шлем княжеский — позолоченный, чтобы дружинники могли отличить его и в бою следовать за ним. Конечно, не один Всеволод пускал много стрел сразу и сражался несколькими мечами. Но куда направится он, туда и его полк, там падают враги. В былинах подвиги войска приписывались одному богатырю.
Стих длинен до неправдоподобия, в нем сотня слогов. Но он един по смыслу.
Кая раны дорога, братiе, забывъ чти и живота, и града Чьрнигова отня злата стола, 14 6 1 7 -, II и своя милыя хоти, красныя Глбовны, свычаи и обычаи! 6 4 11 1 -, II«Какими ранами подорожит тот, кто забыл свою честь и жизнь, и отчий престол в Чернигове!». Всеволод забыл, конечно, не честь в обычном понимании, а свой долг, пустившись в поход тайно. Упомянута его жена Ольга Глебовна, внучка Юрия Долгорукого.
Неожиданно, казалось бы, описание битвы прерывается обращением к истории. Поэт хочет сказать, почему неизбежно поражение. Ведь основная причина вовсе не в том, что врагов много…
Были вчи Трояни, минула лта Ярославля, были пълци Ольговы, Олега Святославлича. 10 6 3 10 1, IIIОстались в прошлом века язычества, минули годы единства Руси при Ярославе Мудром, и были междоусобицы, которые заводил Олег. Объяснение неудачи Игоря и Всеволода автор начинает с их деда, так как семейные черты наследуются. Беда Олеговичей в разобщённости русских князей. Разве с малыми силами можно надеяться на успех?
Той бо Олегъ мечомь крамолу коваше и стрлы по земли сяше. 3 7 7 3 1, III Ступаеть въ златъ стремень въ город Тьмуторокан — той же звонь слыша давный великий Ярославъ. 7 7 7 4 2, IV?Олег княжил в городе, находившемся в местах кочевания половцев (почему и заключал договоры с ними; затем Тьмутаракань была потеряна для Руси). Ещё его дед Ярослав предупреждал своих детей: если будут жить в распрях, то погубят страну. Он как будто слышал, предчувствовал звон стремян своего внука, зачинщика междоусобиц.