Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Что было… Что ожидать… Демографические этюды
Шрифт:

По сути дела, во второй половине ХХ века в ряде либеральных стран произошло сложение эффектов отрицательного воздействия на саморазвитие народов этих двух «деталей дьявола либерализма». Одна — это идея «самодостаточности личности», вторая — идея «солидарности поколений».

Обе эти вроде бы привлекательные идеи на практике оказались «соблазном дьявола», ибо непосредственно и постоянно стимулируют в большинстве людей их природный эгоизм в направлении сокращения рождаемости их детей.

Надо признать прямо: во второй половине ХХ века в либеральных странах началось забвение Великого

Нравственного Закона: «Ты заботишься о старости своих родителей, твои дети — о твоей!»

Как ни смотри, но отход от Великого Нравственного Закона ведет либеральное общество в очевидную западню: сначала резко сокращается число детей, потом постарение народа и нехватка рабочей силы, затем — неизбежное вымирание государствообразующего народа.

В большинстве работ, как в публицистике, так и в специальной литературе, утверждается, что главная причина снижения рождаемости заключается в повышении культуры и достижениях научно–технического прогресса.

Конечно, влияние научно–технического прогресса на регулирование рождаемости — несомненно.

А вот насчет «повышения культуры» — тут большой вопрос.

Повышение культуры — это все же степень увеличения совершенства общества. И говорить о ней надо бы, сравнивая ее с чем-то. Например, с уровнем развития предыдущих поколений того же народа.

Вряд ли уровень культуры можно оценить каким-то одним показателем. Поэтому приведу три важнейших признака повышения культуры.

Первый — укрепление семьи как источника жизни, как оазиса, защищающего новорожденного от злых и холодных воздействий окружающего мира, как института взращивания и воспитания Человека, качество нравов, знаний и навыков у которого стало бы выше, чем у его родителей.

Второй — укрепление чувства Хозяина, как лица самоответственного за сохранение и приумножение материальных и духовных ценностей.

Третий — укрепление веры в божественный идеал Добра, стремление приблизится к нему, освобождаясь от соблазнов и пороков, присущих человеку по самой своей природе.

В статье «Топор палача над Россией» я показал: увы, к сожалению, по всем трем признакам у нас в Русском мире идеология коммунизма привела к «повышению культуры», то есть к ее снижению.

Можно ли утверждать, что либеральный Запад шел по пути повышения культуры?..

По моему, так вряд ли.

В части укрепления чувства Хозяина, если сравнивать с Русским миром, то либеральный Запад по этому признаку культуру не ослабил. По крайней мере, не у всех людей.

А вот ослабление веры в божественный идеал Добра — в этом и на Западе падение культуры налицо. И на Западе во второй половине ХХ века все более и более падает нравственность.

Ну, а укрепление института Семьи?..

Как ни смотри, но при всем блеске заботы о быте в самой-то семье на либеральном Западе явные трещины. Вряд ли можно утверждать, что на западе укрепилось действие Великого Нравственного Закона.

Если в семьях Запада в большинстве своем стало детей меньше двух, то на кого рассчитывают ныне здоровые и работающие, когда они станут немощными и старыми?!..

Надо бы постоянно помнить, что Великий Нравственный Закон всегда стимулировал саморазвитие народа.

По нему было экономически выгодно растить и воспитывать — прежде всего, своих детей и внуков.

А либеральная система ценностей привела к тому, что свои дети стали экономически невыгодны.

Ослабление действия Великого Нравственного Закона не принесет Добра либеральному обществу. Ослабление несет зло. И оно уже дает первые «цветочки» — убыль численности государствообразующих народов и заселение Европы пришельцами из Азии и Африки. Ну, а «ягодки» — еще впереди.

Позволю себе напомнить вам, уважаемые читатели, еще раз: разум в понимании того, что моя старость зависит от того, как я воспитаю своих детей на примере моего отношения к родителям — это и сделало двуногое коллективное животное человеком. Этим по большому счеты и отличаются люди от обезьян и прочей скотины.

Послесловие

Напомню, основа этого исследование демографии стран либерального мира было сделана в 1995–1996 годах.

Так что при бесстрастном исследовании любой кремлевский эксперт уже вначале 1990-х мог ответить на фундаментальный вопрос: что увлечение либерализмом ускорит вымирание Русского мира!..

С той поры прошло более 25 лет. Но из Кремля и по «телеящику» по прежнему слышим все тоже самые популярные слова: «либерализм», «самодостаточность личности», «солидарность поколений».

Ничего не изменилось. Либеральные идеи — по прежнему, в моде. А русский народ — по–прежнему, вымирает.

Невыученный Византийский урок

30 января 2008 года по ТВ «Россия» был показан фильм «Гибель Империи Византийский урок». Автор и ведущий фильма архимандрит Тихон (Шевкунов) явно проводил параллель между Византией и нынешней Россией.

Византия жила по принципу — «нет ни эллина, ни иудея», а есть одни ромеи. На первый взгляд — вроде бы, полезный принцип. Для этого достаточно креститься, доказав свою любовь к Византии.

Главную мысль, которую фильм внушает параллельно в сознание зрителей: в России тоже должны быть только «россияне».

Тут нужен комментарий: иудеи до сих пор есть, а эллинов и ромеев нет.

Этот факт вообще-то должен бы заставить задуматься, прежде чем проповедовать принцип — «нет ни эллина, ни иудея».

Ведь если без эмоций, то именно этот принцип и погубил Византию.

Почему это произошло?..

Основа казны Византии — сборы с торговцев Черноморского побережья, Восточного, Южного Средиземноморья и южной Италии

Для увеличения наполнения правители Византии пригласили «специалистов» из венецианских купцов и ростовщиков.

Принцип «нет ни эллина, ни иудея» стал идеальным прикрытием для «специалистов» по захвату власти над финансами и торговлей Византии.

Как только «специалисты» из Венеции взялись за управление финансами Византии, они сразу же обрушились на мораль Православия. Мол, все у вас, ромеи, отсталое, патриархальное и вообще негодное.

Поделиться:
Популярные книги

Назад в СССР: 1986 Книга 5

Гаусс Максим
5. Спасти ЧАЭС
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.75
рейтинг книги
Назад в СССР: 1986 Книга 5

Неудержимый. Книга III

Боярский Андрей
3. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга III

Мастер 3

Чащин Валерий
3. Мастер
Фантастика:
героическая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Мастер 3

Конструктор

Семин Никита
1. Переломный век
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
4.50
рейтинг книги
Конструктор

Наследник Четырех

Вяч Павел
5. Игра топа
Фантастика:
героическая фантастика
рпг
6.75
рейтинг книги
Наследник Четырех

Чехов. Книга 2

Гоблин (MeXXanik)
2. Адвокат Чехов
Фантастика:
фэнтези
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Чехов. Книга 2

Легат

Прокофьев Роман Юрьевич
6. Стеллар
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
6.73
рейтинг книги
Легат

Земная жена на экспорт

Шах Ольга
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.57
рейтинг книги
Земная жена на экспорт

Идеальный мир для Лекаря 11

Сапфир Олег
11. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 11

Столичный доктор. Том II

Вязовский Алексей
2. Столичный доктор
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Столичный доктор. Том II

Столичный доктор. Том III

Вязовский Алексей
3. Столичный доктор
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Столичный доктор. Том III

Пропала, или Как влюбить в себя жену

Юнина Наталья
2. Исцели меня
Любовные романы:
современные любовные романы
6.70
рейтинг книги
Пропала, или Как влюбить в себя жену

Нефилим

Демиров Леонид
4. Мания крафта
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
рпг
7.64
рейтинг книги
Нефилим

Бывший муж

Рузанова Ольга
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Бывший муж