Что происходит после смерти(Научные и личные свидетельства о жизни после смерти)
Шрифт:
— Это та молодая дама, которая попросила вас довезти ее до дома?
— Да, это она, — сказал он, — готов поклясться своей матерью.
— Это моя жена, — сказал молодой человек, — шесть месяцев тому назад она погибла в автомобильной катастрофе в том самом месте, где вы посадили ее в машину.
Когда водитель услышал это, его затрясло и он упал, потеряв сознание. Ему пришлось несколько дней провести в больнице, потому что его нервная система испытала сильнейший шок.
Если Панчадаси прав, то существа, которые делают себя видимыми, как в описанном выше случае, действительно являются астральными телами недавно умерших людей. Однако известны случаи подобной материализации людей, умерших много лет назад. Согласно традиционным учениям, которые мы обсуждали в предыдущих главах,
Если духи, которые населяют астральный мир, могут устанавливать контакт с материальным миром, то вполне реально и то, что наши мысли и действия могут постоянно находиться под влиянием развоплощенных существ — идея, очень неприятная для каждого человеческого существа, которое хочет полностью контролировать свою жизнь. Более того, это влияние может быть позитивным или негативным, в зависимости от эволюционного уровня духа. По этой причине большая часть религиозных и мистических школ учит нас, что каждый раз, когда мы вынуждены принимать важное решение, мы должны быть уверены, что окончательное решение принадлежит нам, действительно является проявлением наших личных убеждений, и что следует избегать импульсивных действий, которые могут быть следствием внешних влияний «потусторонних» духов.
На основании свидетельств и экстрасенсорных экспериментов, которые мы рассматривали выше, мы можем сделать следующее заключение.
Вполне вероятно, что когда человек умирает, его инстинкты и эмоции, которые известны как астральное тело, продолжают какое-то время жить вместе с некоторыми воспоминаниями и основными чертами личности. Впоследствии это астральное тело медленно дезинтегрирует. Тем временем сознательная личность, или эго, которое известно как дух, остается какой-то промежуток времени в астральном мире, а затем отправляется на соответствующий ментальный или астральный уровень, в зависимости от своего уровня развития. Там он живет, работает и иногда создает произведения искусства, часто похожие на те, которые сочинял в физическом мире. Эти работы иногда проявляются в материальном мире через человеческих существ, которые трудятся под прямым влиянием развоплощенного духа. Музыкальная работа Розмари Браун — пример такого влияния.
Из ментального или астрального мира дух, уже пробудившись от успокоительного отдыха, может спуститься, если желает, на более низкие уровни, в том числе на материальный, или земной план. Но он не может подняться на уровни более высокие, чем его собственный. Это возможно только лишь после того, как дух продвинется на своем пути развития и достигнет более высоких духовных планов. Обычно духи спускаются на материальный уровень с намерением повлиять на человеческие существа. Это влияние может быть позитивным или негативным, в зависимости от уровня развития духа.
В астральном мире дух живет такой же реальной жизнью, как и мы в материальном мире, потому что каждое существо, физическое ил и духовное, склонно идентифицировать себя с планом, в котором оно живет. Поскольку этот план сформирован из тех же вибраций, что и сами существа, населяющие его, они воспринимают его как истинную реальность.
Таинственный и непостижимый астральный мир раскрывается нам во всем своем великолепии в наших сновидениях. Поэтому фантасмагорический мир снов кажется нам вполне реальным, когда мы спим. Мы просто путешествуем в своем астральном теле в астральном мире, к которому и принадлежит сам дух. Когда мы спим, мы проходим через различные субпланы астрального мира, в которых можем переживать приятные или неприятные события. Только когда мы имеем ясные сновидения и полностью сознаем, что видим сон, мы можем контролировать податливую материю, из которой состоит астральный мир, и управлять сном или астральным опытом по своему желанию. Поэтому важно обучиться искусству ясного сновидения. Если мы способны отделить состояние сна от мира физической реальности, мы также сможем определить момент окончательного отделения духа от материального тела в момент смерти.
Древние учили, что жизнь духа в астральном мире является истинной жизнью, а жизнь на физическом плане — лишь театр, учеба, короткая командировка или своего рода путешествие, которое дух предпринимает в определенный промежуток времени и в конце которого он возвращается в свой истинный дом, астральный мир.
Глава 8
Духовные архетипы
Понятие архетипов было введено в язык психологии великим швейцарским психоаналитиком Карлом Густавом Юнгом, который также придумал термин бессознательное для обозначения определенной области человеческой психики. Согласно Юнгу, бессознательное сформировано из разных архетипов, каждый из которых представляет и в то же самое время контролирует один из аспектов личности.
Каждый архетип является концентрацией психической энергии, которую Юнг называл либидо. Эта энергия, или либидо, проявляется как различные архетипы или отдельные существа, составляющие каждую индивидуальную личность.
Среди архетипов, описанных Юнгом как интегральные части личности или психики, можно назвать следующие: Эго, или сознательная личность; Суперэго, которое является идеалистической частью психики; Тень, образованная концентрацией всех неконтролируемых и часто разрушительных аспектов, то есть инстинкты индивида; Анима, или женский аспект психики в Мужчине; Анимус, или мужской аспект в психике женщины; Амазон, или концентрация интеллектуальной силы; Маг, или концентрация духовной силы; Великая Мать, символ материнских инстинктов; Старик, символ отцовских инстинктов; и другие архетипы, менее важные в смысле индивидуальности, но достаточно существенные, когда рассматривается личность в целом.
Каждый архетип представляет собой особый аспектличности, функционирующий в совершенном равновесии с другими архетипами. Любая дисгармония в архетипах может привести к ментальным или психическим расстройствам личности. У нормального человека различные архетипы его бессознательного, как правило, уравновешены между собой. Когда один архетип пытается доминировать над другими, у личности развиваются умственные или нервные расстройства, ночные кошмары, страхи и депрессии.
Кроме этих личностных архетипов бессознательного, имеются также универсальные архетипы, обычно ассоциирующиеся с историческими и религиозными фигурами, легендарными героями и сверхъестественными существами типа ангелов, фей, гномов, сирен, богов и богинь различных мировых мифологических сказаний. Они также играют важную роль в человеческой психике.
Согласно Юнгу, комбинированные психические энергии бессознательного всех представителей человеческой расы формируют единое целое, которое он назвал коллективным бессознательным и которое подобно обширному ментальному резервуару, где все человеческие умы могут встретиться и соединиться. Когда человек спит или находится без сознания, или просто фантазирует, его бессознательный ум может войти в это коллективное бессознательное, чтобы отдохнуть или набраться новой энергии. В это время те люди, которые знают друг друга, могут установить контакт на бессознательном уровне. Этот контакт всплывает в сознании личности в форме сна или воспоминания о другом человеке. Это объясняет многие случаи, известные как телепатия или ясновидение, когда человек вдруг встречает на улице знакомого человека или получает телефонный звонок от него после того, как подумал о нем или увидел его во сне.
Архетип в коллективном бессознательном человечества формирует ум или психику каждого, независимо от его этнического происхождения и убеждений. Например, когда Иисуса стали рассматривать глобально как спасителя христианского мира, он в конечном итоге обрел соответствующее существование в коллективном уме человечества не только среди христиан, но и среди иудеев, мусульман, индуистов и других, которые никак не связаны с христианством. Это не означает, что нехристиане принимают Иисуса как спасителя мира. Просто телесматический образ Иисуса и его религиозной роли существует во всех человеческих умах, потому что сегодня он является частью коллективного бессознательного всего человечества.