Чтоб знали! Избранное
Шрифт:
Гуманизм стремится, чтобы женщина занималась проституцией не из-за куска хлеба, а из-за желания есть чёрную икру.
Именно женская потребность в большем, чем ебля, – то, чем всякая женщина так гордится и требует это «большее» от мужчины, – и является основанием для проституции, которую множество женщин как раз и порицает.
Проститутки существуют потому (и профессию их называют самой древней по той же причине), что самым древним является желание мужчин поиметь женщин побольше. А осуществить это возможно только тогда, когда с каждой тратишь минимальное время на уговоры, и следовательно, при наличии денег
Если искоренить проституцию, то у мужчин пропадёт стимул зарабатывать деньги, и вся экономика рухнет.
Бары с танцующими голыми бабами берут своё начало с рынка рабов, где выводили голых рабынь и они выказывали свои прелести, чтобы их купили. Теперь их покупать целиком большинству зрителей не по карману, и всё выродилось в дешёвую игру, где зрители облизываются на чужую рабыню. Впрочем, можно сделать её и своей рабыней за оговоренную сумму на оговоренное время. На оговорённую форму рабства.
Проституция – это форма разделения труда, упрощающая жизнь. Как не надо быть фермером, чтобы добыть продукты питания, а достаточно пойти в магазин и купить жратву, так не надо быть мужем, чтобы иметь право на еблю, а можно взять проститутку и купить удовольствие.
Моралисты стремятся объединить в одно секс и жестокость, но эти сущности противоположны друг другу, подобно добру и злу. И только в силу того факта, что где возникает добро, рядом сразу появляется зло, нелепо начинать борьбу с добром во имя того, чтобы поблизости не возникало зла. Жестокость возникает лишь как противодействие сексу, как противопоставление ему. Бороться с сексом и жестокостью одновременно – это всё равно что бороться и со злом, и с добром.
Из-за отождествления секса и жестокости народ полагает, что через жестокость можно выйти на секс. Поскольку в обществе секс запрещён в большей степени, чем жестокость, то народу проще обращаться к жестокости в надежде получить обязательное приложение наслаждения. Так, повсеместную доступность женщин в Америке заменили повсеместной доступностью огнестрельного оружия. Закрепив жестокость конституционно и замолчав секс, отделались общими словами о праве каждого «стремиться к счастью». Нет чтоб ввести поправку, подобную первой, где запрещалось бы принимать законы, ограничивающие свободу проституции.
Необходимость и достаточность в женщине. Достаточность определяется тем, без чего в женщине можно обойтись, а необходимость – тем, что после отторжения лишнего по-прежнему сохраняет к ней половое влечение. Если отнять у неё пизду (вместе со ртом и анусом), то половое влечение к ней пропадёт. Если же отнять ум, то она останется по-прежнему сексуально привлекательной.
Раньше, совокупляясь, женщина рисковала жизнью из-за последующих родов, часто кончавшихся смертью, подвергалась нападкам общественного мнения, если лишалась девственности до брака, если продолжала совокупляться вне брака и тем более если рожала вне брака. Поэтому мужчине приходилось платить женщине подарками, развлечениями, и это было своего рода компенсацией за риск и притеснения, которым она подвергалась.
Теперь же женщина ебётся когда и с кем хочет, принимает противозачаточные средства и не рискует ничем в большей степени, чем мужчина, пользуясь либеральностью общественного мнения, которое позволяет ей легально обирать и засуживать мужчин. Но, несмотря на это, мужчина по-прежнему платит, ибо дело не в развитии социальной защиты женщин в обществе,
Чем больше о чём-то в обществе кричат и судят, тем меньше это существует в реальности. Всё время кричат о равенстве, о добродетели. Одной из наиболее восклицаемых фикций является вечная моногамная любовь, чему посвящаются произведения искусства, мечты, идеалы, на чём строится мораль. Но именно кратковременность – основная характеристика этого чувства. Любовь – это продукт скоропортящийся, но зато многократно созревающий. Женщина, осознавшая это, становится готова к проституции. Потому-то общество так старательно пудрит любовью мозги женщинам, чтобы держать их в рабской иллюзии вечнолюбовья и не позволить им заняться удовлетворением жаждущих их мужчин, на чью энергию общество всегда имеет свои планы.
Как для прагматической сути женщины чуждо искусство для искусства, так для неё не существует наслаждения для наслаждения, что может произойти разок-другой, но не как система и образ жизни, что становится образом жизни для многих мужчин. С деньгами.
Традиционная мечта проститутки – встретить такого клиента, который на ней бы женился. То есть сама проституция является для неё не только средством добычи денег, но и поиска стабильной жизни, замужества.
Единственная убедительная форма женской благосклонности – это когда женщина по собственной инициативе и бесплатно разводит для тебя ноги.
Женщина чувствует себя поистине желанной, когда за неё платят деньги. Чем больше платят, тем больше она себя уважает.
Самоценной женщина, как правило, быть не может. Её профессиональная карьера, какой бы успешной она ни была, не сможет повысить самой главной самооценки – сексуальной.
Мужчина же свою самую низкую сексуальную самооценку захуячит до небес деньгами, и за них красивейшие проститутки будут ублажать его, как любимого любовника. А для женщины деньги, которые у неё есть, чтобы тратить на покупку ёбаря, не вытащат её низкую сексуальную самооценку из канавы – ей для этого нужно не давать, а получать деньги от возлюбленного.
В научном журнале даны круговые диаграммы чувств у мужчины и у женщины. У женщины секс занимает незначительную часть, а остальное – забота об отношениях. У мужчины же основное: секс, работа и спорт.
Получается, что женщина должна приобретать значительную часть своей психологической жизни (несексуальные отношения и пестование этих отношений) с помощью незначительной части – секса. И поэтому ей приходится оценивать секс дорого, чтобы за него (немногое) получить остальное (многое). По сути, блядская диаграмма.
Женщина продаёт тело, потому что за душу денег ей никто не предлагает.
Общепринятая нравственность, мораль и т. д. – это массовая игра, при соблюдении правил которой удаётся удовлетворить прожиточный минимум желаний. Но если решить удовлетворять желания сверх меры, то тогда приходится жульничать в этой игре или создавать свою собственную мораль-игру.
Когда мужчины доведены нуждой до предела, они прибегают к силе – грабят, убивают. Когда женщины доведены нуждой до предела, они прибегают к наслаждению, в них таящемуся, и становятся проститутками. Женщины в критической ситуации обращаются к любви, а мужчины – к насилию. Потому мужчина – это «человек с ружьём», а женщина – это человек с пиздой.