Чудеса: Популярная энциклопедия. Том 2
Шрифт:
А неприятности все продолжались. В верхних комнатах были выбиты стекла, в помещениях раздавались оглушительные взрывы. Секретарь комиссии Шарп клялся, что видел, как копыто какого-то животного — или самого дьявола? — опустилось сверху на горящую свечу и погасило ее. Он попытался вытащить из ножен свою шпагу, но кто-то вырвал оружие у него из рук и с такой силой ударил его по голове, что он без чувств свалился на пол. Все это сопровождалось страшным грохотом.
Когда гражданская война в Англии окончилась, некий Джозеф Коллинз, известный своим друзьям в Оксфорде как «Потешник Джо», заявил, что все «дьявольские проделки» в королевском замке были делом его рук. Коллинз был роялистом и постарался попасть в состав комиссии под вымышленным именем Шарпа. Вместе с двумя друзьями, которые работали в замке, и с помощью нескольких фунтов пороха он терроризировал комиссию. В потолке был люк, о существовании которого никто не подозревал, через него появлялись и исчезали друзья Джозефа. Они били стекла, ломали мебель и поливали всех вонючей водой. Коллинз заявил, что видел несуществующее копыто и стукнул себя по голове своей же шпагой. Оглушительные взрывы они создавали тем, что сыпали порох на раскаленные угли в оловянных тарелках. Свечи гасли из-за того, что в фитиль был подсыпан порох: когда пламя доходило до пороха, тот взрывался и гасил свечу, оставляя после себя запах серы. Наконец, черная собака, устроившая переполох в первый день пребывания комиссии, только что ощенилась. Коллинз спрятал щенков и собака разыскивала свое потомство.
Веселенькая история! Но суеверным посланцам парламента она, надо думать, стоила больших нервных потрясений.
Произошло это более трех веков назад. Что же изменилось за столь долгое время? Мы имеем в виду веру в привидения. Да ничего, как мы уже видели. Разве что существование выходцев с того света в наш «просвещенный» век подтверждают иной раз государственные чиновники.
Хозяин старинного замка в Австрии сдавал в аренду одну из комнат, в которой жил и умер каноник Руперитус, обвиненный триста лет назад в церковной ереси. Человеку, который будет жить в этой комнате, хозяин замка обещал, что тот сможет увидеть призрак каноника. Одако очередной жилец заявил, что никакого призрака в комнате не обнаружил, и на этом основании потребовал через суд возвратить деньги, заплаченные им вперед. Что же решил суд? Отклонил иск на том основании, что призрак в замке был в свое время засвидетельствован… государственным нотариусом!
От иллюзий до галлюцинаций
Поздний вечер. Сойдя с пригородного поезда, вы торопитесь к себе домой. Быстро сгущается тьма. По пути — небольшой лесок. Вы невольно ускоряете шаг. И вдруг впереди возникает человеческая фигура. В голове проносятся мысли о недобрых людях. Идти навстречу или повернуть назад? Вы делаете несколько шагов — и…очертания «человека» пропадают, оказываются всего лишь сломанным грозой деревом.
Это иллюзия — искаженное восприятие реальности (от латинского «заблуждение»). Вызывается она той обстановкой, в какой человек находится, о чем думает. Тот, кто увидел в дереве человека, уже предполагал возможность такой встречи. Причем мысли эти могли быть и не очень-то четкими. Человек подумал о неприятной встрече мельком и тут же, идя дальше, забыл об этом, но в подсознании такое опасение остается. И стоит только увидеть что-то даже весьма отдаленно напоминающее фигуру, как в действие вступает воображение, которое даже неосознанно превращает неясные очертания встречных предметов в людей или животных.
Еще чаще бывает так: стоит лишь подумать о том, что по дороге можно встретить чем-то опасных или неприятных незнакомцев, и эта мысль уже не отпускает, не дает покоя. Тогда ваше внимание ко всему, что появляется по пути, особенно обостряется, разыгрывается воображение. А ведь, как говорят в народе, «у страха глаза велики»; для выведенного этими страхами из равновесия человека обычный пень оборачивается в темном лесу лешим, а низко пролетевшая ночная птица преображается невесть в какую нечистую силу. А уж на кладбище этим людям мерещатся поднявшиеся из могил мертвецы. В темном лесу иной за каждым деревом видит притаившегося грабителя. А, например, ребенку, возбужденному страшной сказкой, в полумраке комнаты самые обычные предметы могут показаться живыми существами.
Другими словами, подобные иллюзии очень часто — следствие самовнушения. Вспомним, к примеру, как иной человек, внушив себе, что у него заболело горло, затем вдруг обнаруживает: ему действительно больно глотать. Так же и при иллюзиях мы «настраиваем» свои мысли в определенном направлении. Если думаем о ворах, забравшихся в дом, то любой предмет, отдаленно напоминающий человека, можем принять за него. Ведь наше сознание уже подготовлено к такой встрече, а воображение дорисовывает у неясно видимого предмета черты ожидаемого.
Иллюзии, пожалуй, самые безобидные из призраков, связанных с нашей психикой. Многие другие — уже не столь безобидны. Таковы галлюцинации (от латинского «бред»). Чаще всего они связаны с уже расстроенной нервной системой.
Склонность к галлюцинациям иногда развивается под влиянием сильных переживаний — чувства тоски, навязчивых мыслей. Встречается она и у фанатически религиозных людей. Ведь бесконечные, изнуряющие тело и душу молитвы, посты, непрестанно тяжкие мысли о своей греховности, об адских муках и о спасении — все это может привести к тому, что у человека страдает нервная система, а вместе с этим приходят «видения» — галлюцинации.
«Настроение у меня было подавленным, — вспоминала М. Н. — Чтобы искупить мнимые грехи, я по два-три дня морила себя голодом, доводила организм до состояния дистрофии. Здоровье мое ухудшалось с каждым днем. Религиозный фанатизм привел к тому, что у меня стали появляться галлюциниции». Только врачебное вмешательство и длительное лечение спасло женщину от тяжелого психического заболевания.
Такой ослабевший морально и физически человек может увидеть прямо перед собой лик богородицы или чтимого им святого таким, каким видел и запомнил его на иконах. Этот образ столь явственно предстает перед верующим, что он категорически отказывается даже представить себе, что призрак существует лишь в его затуманенном сознании. Он искренне убежден, что столкнулся «лицом к лицу» с потусторонним миром.
Многие люди, фанатично верящие в бога, рассказывают, что не только видели богородицу, святых, ангелов, но и слышали их голоса. Вспомним тут легенду из Корана о том, как Мухаммед разговаривал с архангелом Гавриилом (у мусульман он — Джебраил), рассказ о Жанне д'Арк, слышавшей вещий голос, который приказал ей идти спасать родину от англичан.
Как и в обычных сновидениях, при галлюцинациях контроль сознания бывает неполным, а нередко отсутствует совсем. Поэтому рождающиеся в мозгу человека образы и картины часто переплетаются между собой самым нелепым образом. И если этот человек верит в «чертовщину», он может «реально» увидеть и дьявола, и домового, вылезающего из темного угла, и другую «нечистую» силу. Изучая данное явление, ученые установили: галлюцинации возникают, когда в коре головного мозга возбуждение клеток резко преобладает над процессом торможения. Это можно назвать сном наяву. В сознании, находящемся под гнетущим впечатлением всякого рода мистических рассказов, оживают следы былых раздражений, которые формируются в образы всевозможных призраков.
Как уже говорилось, нередко появлению галлюцинаций способствует все то же самовнушение и внушение. Другими словами, если человек начинает непрестанно думать или убеждать сам себя в чем-либо, то это «что-то» и может возникнуть в сознании в виде образов-призраков. Именно таким путем возникла у болезненно-впечатлительной девочки галлюцинация с образом дьявола.
В книге «Заметки психиатра» врач Л. Богданович рассказывает о женщине, страдавшей нервным заболеванием. В детские годы на нее угнетающе действовала религиозная атмосфера в семье. Девочка постоянно слышала рассказы богомольной тетки о сатане, и постепенно в неокрепшем сознании сложился его яркий образ. Ее стал пугать каждый шорох. И вот однажды, когда настала ночь, мысль о том, что к ней придет этот страшный «гость», особенно неотступно преследовала ребенка. И дьявол явился… Именно таким, каким был создан в ее воображении.
Показательно, что порожденную подобным страхом и самовнушением «нечистую силу» можно возвратить в небытие контрсамовнушением. Для этого надо убедить себя, что видишь лишь призрак. По сути, именно к такому контрвнушению прибегает верующий, когда заметив что-то «дьявольское», осеняет себя крестом и шепчет молитву.
Правда, любопытная ситуация: сначала суеверный человек самовнушением вызывает у себя галлюцинацию, потом тем же методом прогоняет ее от себя? И в том и другом случае его сознанием руководит бездумная вера в иллюзорный потусторонний мир. А ведь куда проще и спокойнее, освободившись от таких суеверных страхов, разобраться в их существе и позаботиться о лечении своей нервной системы. А может быть, даже поступать так, как сделала одна женщина, которую настойчиво начал преследовать образ умершей приятельницы. В одно из таких «посещений» она подошла к привидению и села на тот же стул, где оно расположилось. Призрак тут же исчез…