Чудесная жемчужина. Рассказы о необычном. Корейские предания легенды и сказки

Народные сказки

Порхают, порхают иволги жёлтые, Он и она всю жизнь неразлучны. А я одинок, об одном лишь страдаю, С кем же домой мне вернуться?

Государь Хёсон забыл про своё обещание

_{Перевод М. И. Никитиной}

Хёсон [79] , государь царства Силла, будучи ещё наследником, любил играть в шашки с просвещённым мужем

Синчхуном в дворцовом саду под кедром, при этом он часто повторял:

79

Хёсон — пятый государь государства Объединённое Силла (668–935), правил в 737–742 гг.

— Для меня когда-нибудь тебя забыть все равно, что кедру перемениться — сбросить свою зелень.

При этих словах Синчхун вставал и кланялся. Но вот прошло несколько месяцев, государь вступил на престол и стал награждать подданных, а про Синчхуна забыл, в списки его не внёс. Синчхун обиделся, сложил песню и прикрепил лист бумаги с песней к кедру. Кедр вдруг пожелтел и зачах. Государь удивился и послал осмотреть его. Посланный снял с дерева лист бумаги с песней и подал ему. Тогда Хёсон вдруг вспомнил:

— Вот ведь, за множеством трудных государственных забот почти забыл, как говорится, о луке, вделанном в рог! — И тут же, призвав Синчхуна, дал ему титул и жалованье. Кедр сразу ожил. А в той песне сказано:

Густой зелёный кедр Не вянет осенней порой. А вы обещали меня не забыть, Но вскоре свой лик изменили. В старом пруду луна отражалась, Теперь же песком замутилась вода. И лик ваш неясен, дрожит, как луна на волнах! Теперь вслед за вами весь мир стал другим.

Учитель Чхундам и «Песня о том, как умиротворить народ»

_{Перевод М. И. Никитиной}

Великий государь царства Силла Кёндок правил страной двадцать четыре года, в его царствование божества-хозяева пяти священных вершин и трёх знаменитых гор приходили во дворец и служили там.

Однажды, в третий день третьей луны, государь, занимаясь делами в башне над западными воротами Квиджон, обратился к приближённым:

— Кто увидит монаха в хороших одеждах, пусть приведёт его ко мне.

А тут как раз невдалеке появился один, высоких достоинств, со строгой осанкой. Свита увидела его и привела во дворец. Государь сказал:

— Это не тот монах в хороших одеждах, о котором я говорил.

И его отослали. Появился ещё один монах в стёганом одеянии, который нёс круглую корзину из вишнёвого дерева. Он шёл с южной стороны. Государь поглядел на него с радостью и пригласил к себе. Заглянув к нему в корзину, он увидел там чайную утварь и спросил:

— Кто ты такой?

— Чхундам, — ответил монах.

— Откуда ты пришёл?

— Обычно в третий день третьей луны и в девятый день девятой луны я завариваю чай и подношу Майтрейе в горах Намсан на вершине Самхва. Вот и ныне я уже поднес чай и возвращаюсь.

Государь осведомился:

— Нельзя ли и мне отведать вашего чая?

Монах заварил чай и поднес государю. Аромат и вкус чая были удивительны. От чашки веяло благоуханным теплом. Государь спросил:

— Я слышал некогда про «Песню о хваране Кипха», сложенную учителем. Говорят, смысл её весьма глубок. Правда ли это?

— Это правда.

— Тогда сложи для меня такую песню, чтобы подданные мои пребывали в мире и довольстве, — обратился к нему правитель.

Монах исполнил повеление и, сложив песню, поднес её государю. Государь восхитился песней и пожаловал монаху звание государева наставника. Тот дважды поклонился, поблагодарил государя, но от награды отказался.

В его «Песне о том, как умиротворить народ» сказано:

Государь — наш отец, А сановники — добрая мать. Весь народ — это малые дети, Разве можно детей не любить? Живыми существами управляя, О пропитании заботьтесь. Тогда народ вам скажет: «Никогда мы эту землю не покинем!» Вот так и должно царством управлять. Ая! Государь идёт царской дорогой, Сановники — помощники ему. Ну, а народу — подданными быть! Пусть каждый долг свой исполняет — и воцарится мир.

Небо дарует нефритовый пояс

_{Перевод М. И. Никитиной}

На четвёртом году правления под девизом Цин-тай [80] , в пятой луне года чоню, первый министр Ким Пу [81] преподнёс государю Тхэчжо [82] пояс, расшитый золотом и украшенный нефритом, длиною в десять обхватов. Золотых блях было шестьдесят две. Говорили, что это и есть тот самый пояс, который некогда преподнесло Небо государю Чинпхёну [83] . Тхэчжо принял его и спрятал в дворцовой сокровищнице.

80

Цин-тай — девиз годов правления 934–936 (китайская династия Поздняя Тан).

81

Ким Пу — имя Кёнсун-вана, последнего правителя царства Объединённое Силла. Правил в 927–936 гг.

82

Тхэчжо — основатель государства Корё, правил в 918–923 гг.

83

Чинпхён — двадцать шестой государь царства Силла, правил в 579–632 гг.

У Пэкчона, двадцать шестого государя царства Силла, посмертное имя было Чинпхён, а происходил он из рода Кимов. Государь вступил на престол на одиннадцатом году правления под девизом Тай-цзянь [84] , в восьмой луне года кихэ. Ростом Чинпхён был огромен, одиннадцати чхоков. Однажды, когда он прибыл в храм Нэджесок и встал на каменные ступени, три плиты сломались. Обратившись к свите, государь промолвил:

— Не трогайте эти камни, пусть их увидят потомки!

84

Тай-цзянь — девиз годов правления 569–583 китайского императора Гао-цзуна (569–582) Южной династии Чэнь.

Ныне одна из каменных плит находится среди знаменитых пяти камней крепостной стены, которые ещё никому не удавалось сдвинуть с места.

В начальном году правления Чинпхёна во дворец сошёл посланец Неба и сказал государю:

— Небесный император велел мне поднести вам в дар нефритовый пояс!

Государь принял дар, стоя на коленях, а посланец вернулся на небо.

Чинпхён всегда надевал пояс, когда совершали большие жертвоприношения в храме Неба и Предков.

Позднее, когда основатель династии Корё замыслил покорить Силла, ему сказали: