Чудотворные православные иконы
Шрифт:
Вскоре о чудотворной иконе стало известно по всему Афону. На поклонение святыне стекались многочисленные толпы иноков и паломников.
Через икону было совершено множество чудес и исцелений. Многие страждущие получили избавление от одержимости и бесноватости. Святая Дева помогала избежать кораблекрушения и пленения. И по сей день икона помогает каждому, кто просит заступничества и исцеления.
Возле иконы стоит двадцать лампад. Шесть из них неугасимые, их пожертвовали христиане в память о чудесных исцелениях. Елей также добавляют страждущие, получившие избавление от недугов благодаря помощи Божией Матери. А в 1783 году на икону была возложена сребропозлащенная риза. Ее сделали русские благотворители.
Списки
Когда ризу вносили внутрь часовни, произошло еще одно чудо: исцелилась от тяжкого недуга Анастасия Фролова. В 1918 году в честь иконы был освящен недавно построенный храм.
9 ноября совершается празднование в честь иконы «Скоропослушница».
Икона Божией Матери «Троеручица»
Считается, что икона появилась в начале VIII века – в период, связанный с развитием иконоборческой ереси. В эти тяжелые годы борцом против еретиков, уничтожавших иконы и святые лики, стал Иоанн Дамаскин. Он был градоначальником Дамаска и занимал пост советника сирийского калифа. Преподобный доказывал истинность иконопочитания, призывая бороться с ересью. В то время правителем Константинополя был Лев III, который особенно ненавидел иконопочитателей. Однако приговорить Иоанна к смерти он не мог, так как преподобный не принадлежал к жителям его государства. Тогда император пошел на хитрость. Он написал письмо, которое якобы было написано Иоанном, и отправил его сирийскому калифу. В письме содержался призыв захватить Дамаск и обещание помощи. К письму прилагался и ответ императора. Калиф был очень разгневан этим письмом, в котором прямым текстом читалась измена. Он не стал слушать оклеветанного советника, а повелел отрубить несчастному кисть правой руки и подвесить ее на площади города. Жестокий приговор был исполнен; вечером измученный болью Иоанн Дамаскин попросил калифа отдать ему руку для погребения. Последний не возражал и исполнил желание преподобного. Получив отрубленную конечность, Иоанн приложил ее к суставу и, упав перед иконой Божией матери на колени, стал молить ее об исцелении. Вера его была столь велика, что он ни минуту не усомнился в том, что Святая Дева поможет страждущему. Преподобный обещал, что принесет пользу православию своими дарованиями.
Утомленный потерей крови, Иоанн заснул. Во сне ему привиделась Пресвятая Богородица. Она сказала, что ему дано исцеление, однако про обещание свое Преподобный забывать не должен.
Иоанн проснулся и обнаружил, что его рука стала снова здоровой; отрубленная кисть приросла к суставу, словно и не была отсечена. Преподобный был так благодарен Божией Матери, что изготовил из серебра руку и приложил ее к иконе. Поэтому теперь чудотворный образ называется «Троеручицей».
Согласно некоторым источникам, преподобный Иоанн не сделал руку из серебра, а написал ее на холсте.
Весть о чуде дошла до калифа, который предложил своему подданному вернуться на занимаемую прежде должность. Однако Иоанн не сделал этого: он раздал все свои деньги и имущество бедным и поселился в лавре Святого Саввы Освященного в качестве простого послушника. С собой он взял икону Богоматери, которая пребывает в лавре уже пять столетий.
В ХIII веке икона была дарована святителю Сербскому Савве, а он отвез ее на Родину.
Век спустя на Сербию напали турки, и христиане поручили ее воле Богоматери. Икону положили на осла, который сам дошел до Святой горы и встал перед Хилендарским
После смерти игумена монастыря и избрания нового начались многочисленные распри и раздоры. Богоматери эти ссоры были неугодны, и она способствовала мирному разрешению дела. Произошло это следующим образом. Однажды икону «Троеручица» не нашли у алтаря, где она была прежде; она оказалась на игуменском месте. Монахи решили, что это происки экклесиархов, и отнесли икону туда, где ей должно находиться. Чтобы такое не повторилось, были приняты необходимые меры. Так, на двери церкви наложили печати. Однако на следующий день повторилось то же самое. Монахи были в растерянности: они не могли объяснить странного перемещения святыни. Однако все разъяснилось, когда Божия Матерь явилась одному из монастырских затворников и сказала, что управлять обителью будет Она Сама. Место игумена должна занять Ее икона.
До сих пор игумена в Хилендарском монастыре не выбирают. Там есть только наместник, а благословение на послушание иноки получают у чудотворной иконы. Сначала они подходят к иконе, совершают два земных поклона пред ликом Божией Матери, после чего, осенив себя крестным знамением, целуют ей руку. Затем наступает черед простого земного поклона, но уже без крестного знамения.
Божия Матерь охраняла Афонскую обитель. Во время нападения турок она не позволила захватчикам пройти за ворота обители. По свидетельствам многочисленных очевидцев, вокруг стен монастыря обходила дозором загадочная Жена. Проникнуть за ворота было невозможно.
В 1661 году копия иконы была помещена в Москву, а потом список распространился по всей России. Одна из копий иконы хранится в Успенском храме Болгарского подворья в Москве.
28 июня и 12 июля проходит празднование в честь иконы «Троеручица».
Икона Божией Матери «Млекопитательница»
Согласно устным преданиям, дошедшим до нас, эта икона сначала находилась под Иерусалимом, в лавре святого Саввы Освященного. Перед своей смертью Савва Освященный говорил послушникам, что его лавру посетит паломник из Сербии, также носящий имя Савва. Ему и должна быть передана икона Божией Матери «Млекопитательница». Святой Савва Освященный почил в четвертый год царствования Юстиниана Великого (527–566).
Прошло шесть лет. Икона находилась в лавре Святого Саввы Освященного. В ХIII веке появился святой Савва, архиепископ Сербский. Согласно завещанию Саввы Освященного, икона «Млекопитательница» была подарена ему. Святой Савва отправился из Палестины в Сербию; по пути он заехал на Афон, в монастырь Хилендар. Там при Карельской келье и была оставлена икона «Млекопитательница». Святой сам хотел почить там, однако был призван в Сербию, поэтому и оставил специальный постнический устав в келье – типик. Впоследствии келья была названа «Типикарница».
Икона была поставлена святым не по обычаю, слева от царских врат, а справа. На святом лике имеются греческие слова. Они находятся по краям одежды Божией Матери. Это тропарь, который в славянском переводе размещен на позументах левой стороны одеяния Богоматери. Этот канон создал никейский император Феодор Дука Ласкарь.
12 января при Карельской келье происходит празднование в честь образа Пресвятой Богородицы «Млекопитательница».
Другая икона, прославленная в честь Царицы Небесной, пребывает в русском скиту Святого пророка Ильи на Афоне. Раньше икона была собственностью одного подвижника, имя которого неизвестно. Затем икона была подарена Финисиму, другому подвижнику с Афона. Последний благословил иконой схимонаха Ильинского скита Игнатия. В 1848 году Игнатия послали в Россию с целью сбора пожертвований для обители. Настоятель скита, отец Паисий, благословил Игнатия в дорогу этой же иконой.