Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник
Шрифт:
(Sixtus V, 1520—1590), римский папа с 1585 г.
Пока я жив, преступники должны умирать.
Накануне своей интронизации, состоявшейся 1 мая 1585 г., в ответ на просьбу о помиловании четверых молодых людей, приговоренных к повешению за незаконное ношение оружия. > Ранке Л. Римские папы в последние четыре столетия. – СПб., 1874, т. 1, с. 358.
(Silone, Ignazio, 1900—1978), итальянский писатель
Красный
Выражение из книги Силоне «Школа диктаторов» (1938). > Markiewicz, s. 379.
(ок. 556 – ок. 468 до н.э.), древнегреческий поэт
Путник, пойди возвести нашим гражданам в Лакедемоне, / Что, их заветы блюдя, здесь мы костьми полегли.
Эпитафия спартанцам, погибшим у Фермопил в 480 г. до н.э.; приведена в «Истории» Геродота (VII, 228). > Геродот, с. 374; Парнас: Антология... – М., 1980, с. 191; пер. Л. Блуменау.
(Smith, Alfred Emmanuel, 1873—1944), в 1919—1920 и 1922—1928 гг. губернатор штата Нью-Йорк
Хёрст наградил его поцелуем смерти.
О поддержке, которую крайне непопулярный газетный магнат Уильям Рандолф Хёрст оказал Огдену Миллсу, политическому противнику Смита («Нью-Йорк таймс», 25 окт. 1926). > Jay, p. 343.
Выражение «поцелуй смерти» («kiss of death») с этого времени стало политической метафорой. Оно ассоциировалось с поцелуем Иуды, а также с сицилийским обычаем «омерта» (поцелуй как знак смертного приговора). > Safire, p. 389.
Средство от всех недугов демократии – еще больше демократии.
Речь в Олбани (штат Нью-Йорк) 27 июня 1933 г.
Jay, p. 343
Ни один муниципальный политик, будучи в здравом уме, <...> не станет стрелять в Санта-Клауса в канун невеселого Рождества.
Интервью 30 нояб. 1933 г. (с критикой программ социальной помощи в рамках «Нового курса»)
Jay, p. 343
Фразу: «Никто не станет стрелять в Санта-Клауса» («Nobody shoots Santa Claus») – Смит неоднократно повторял во время избирательной кампании 1936 г., критикуя Ф. Рузвельта за расточительство. > Andrews, p. 293.
(Айян) (Smith, Ian, р. 1919), в 1964—1979 гг. премьер-министр Южной Родезии
Я не верю в правление черного большинства в Родезии – даже через тысячу лет.
Речь по радио 20 марта 1976 г.
Jay, p. 277
Черное большинство пришло к власти в Южной Родезии (Зимбабве) четыре года спустя (1980).
(Sauvy, Alfred, 1898—1990), французский экономист
Третий мир. // Tiers monde.
Из
Широкую известность это выражение получило благодаря книге Жоржа Баландье (G. Balandier) «Третий мир» (1956).
(470—399 до н.э.), древнегреческий философ
Разве вся моя жизнь не была подготовкой к защите?
Согласно Ксенофонту, перед началом суда над Сократом один из его друзей спросил: «Не следует ли подумать тебе и о том, что говорить в свою защиту?» Сократ отвечал: «А разве <...> вся моя жизнь не была подготовкой к защите?» («Апология Сократа». «Защита Сократа на суде», 3). > Ксенофонт. Сократические сочинения. – СПб., 1993, с. 197.
«Ты умираешь безвинно». – «А ты бы хотела, чтобы заслуженно?»
Ответ Сократа жене (Диоген Лаэртский, II, 5, 35). > Диог. Лаэр., с. 114.
По заслугам моим я бы себе назначил вместо всякого наказания обед в Пританее.
Сократ – своим судьям, при определении наказания для него (Диоген Лаэртский, II, 5, 42; также: Платон, «Апология Сократа», 36d, 38b). > Диог. Лаэр., с. 116.
Бесплатный обед в Пританее (здании государственного совета) полагался в Афинах за особые заслуги перед государством.
(ок. 635 – ок. 560 до н.э.), афинский законодатель
Неписаные законы.
Как выражение Солона приведено в речи афинского оратора Андокида «О мистериях», 85 (399 до н.э.).
В «Истории» Фукидида, писавшейся примерно тогда же, о «неписаных законах» говорится в речи Перикла («История», II, 37, 3). В IV в. до н.э. это понятие становится обычным, в т.ч. у Платона и Аристотеля. > Gefl. Worte-01, S. 305; Фукидид, с. 80.
[Я дал афинянам] самые лучшие [законы] из тех, что они могли принять.
Согласно Плутарху («Солон», 15). > Плут.-94, с. 101.
Никого при жизни нельзя считать счастливым.
Согласно Геродоту, I, 86. > Геродот, с. 38.
Законы подобны паутине: если в них попадется бессильный и легкий, они выдержат, если большой – он разорвет их и вырвется.
Согласно Диогену Лаэртскому, I, 58. > Диог. Лаэр., с. 80—81.
Прежде чем приказывать, научись повиноваться.
Согласно Диогену Лаэртскому, I, 59. > Диог. Лаэр., с. 81.