Цусима — знамение конца русской истории. Скрываемые причины общеизвестных событий. Военно-историческое расследование. Том I
Шрифт:
Неомасоненное человечество принято у масонов называть профанами. Что же касается себя, любимых, то тут на громкие титулования не скупятся: от мастера простого до Великого магистра большого фиолетового клинка Великой ложи ближневосточно-шотландского обряда. И это титулы еще самые простые и краткие. Даже удивительно, что предтечами масонов считаются рыцари и аристократы. От обилия рыцарско-феодальной мишуры в известных внешнему миру масонских обрядах и ритуалах, так и тянет сказать про адептов: сразу видно, брат Абба, что ты дурак и лавочник. Или этот неотразимый шик отражает внутреннее состояние души адептов?
То, что похожие мысли приходили в голову не только автору, следует из известного высказывания Фридриха II Прусского, знавшего
Правда, говорят знатоки вопроса, недодержанные носители градусов с 1-го по 33-й — это надводная часть масонского айсберга, внешняя оболочка, рябь над пучиной мирового масонства, а истинные спиртоносцы скрываются в глубинах его. Неведомые и непознанные. Именно благодаря этим неведомым сообществу дорвавшихся до масонских градусов лавочников и возжаждавших «тайных знаний» маркизов и русских князей вкупе с шотландскими лордами и германскими микробаронами и маркграфами за два-три прошедших века удалось полностью изменить лик Европы. Европы, из совокупности все же христианских в своей основе королевств и царств превратившейся в арелигиозный, атомизированный муравейник. Вполне подготовленный к «новому мировому порядку».
Получается, что масонские «посредственности» с гордо развернутыми знаменами «Против тронов и алтарей» прошли по старой Европе, как не снилось полчищам Аттилы и Батыя [353] . И где те троны, где алтари? От робкого предложения «церковников» внести в конституцию единой Европы фразу о том, что европейская культура имеет христианские корни, имеющие власть принимать решения представители этой Европы отшатнулись, как черт от ладана. И в данном случае это вполне естественная реакция.
353
Документированные подробности о тайных закулисных пружинах Французской революции, о том, кем была «вотирована» казнь французского короля, о загадочных причинах некоторых побед и поражений в ходе так называемых революционных войн Франции («победа» французов при В альм и в силу непонятного поведения командующего прусскими войсками герцога Брауншвейгского) приведены Л.А. Тихомировым в книге: Апология веры и монархии. М., 1999.
Монсиньор Э. Жуэн — французский священник, известный борец с масонством описывает, ссылаясь на документы, роль подобных дирижеров в русской революции и в Первой мировой войне: Jouin E. L'apres-guerre, la guerre, l'avant-guerre 1870-1914-1927. Paris, 1927. Любознательным можно еще рекомендовать, например, «Оккультные корни Февральской революции» Виктора Брачева (М., 2007), книгу весьма умеренных взглядов и с богатой библиографией.
Дочитавшему до сей страницы, наверное, понятно, что возникающая антиномия между субъективным ничтожеством конкретных носителей масонства и объективной грандиозностью достигнутого масонством результата неразрешима в рамках любого материалистического мировоззрения и соответствующих логик. Успех в мировом масштабе масонских и родственных масонству антихристианских сил однозначно говорит о том, что за масонским разноградусным театром стоит направляющая и руководящая сила, действующая в веках. Сила личностная, с личной волей, иначе мы вновь придем к познанным и неопознанным законам природы и общественного развития.
Другими словами, за масонскими ложами и прочими участниками «всемирного заговора» стоит сила, для которой составить точный план «на смехотворно короткий срок, ну лет, скажем, в тысячу», не представляет труда. Стоит личность, являющаяся непримиримым врагом Христа и в Его лице — Бога. Извечно противоречащая Ему. «Ложь
Ясно также, что роль этой силы неспособны исполнить ни Сионские, ни какие иные мудрецы. Глубинно масонство такой же враг еврейского народа, как и всех прочих. Хотя, возможно, больше других использует в своих целях отдельных его представителей и определенные идеологические учения типа каббалы.
Уяснив, кто на самом деле обеспечивает успех масонского и родственных ему по духу движений, нетрудно понять, почему впервые допущенного в ложу профана обычно соблазняют вначале «истинным» — только для посвященных! — истолкованием Св. Писания. С какого-то градуса ему объявляется, что Христос — вовсе не Бог, а продвинутым попросту объясняют, кто есть истинный друг и защитник людей против капризного и вредного Бога. Также становится ясно, что к такому хозяину и военачальнику исполины духа не пойдут. Гений и злодейство, как известно… Чем и объясняется качественный состав масонства.
Таким образом, откинув словесную шелуху, масоны предстают просто одним из передовых отрядов князя мира сего. В этом их сила и обреченность.
В настоящее время первичная цель масонов или, вернее, их вождя по дехристианизации и глобализации человечества в целом достигнута. И, по мнению многих, вместо крупных политических акций масоны могут мирно заниматься сейчас межкорпоративными связями в подкомитетах «нового мирового порядка».
Следует еще подчеркнуть, что масоны составляли всегда ничтожный процент даже образованной части любого традиционного европейского общества. И играли, главным образом, роль дрожжей, вызывавших брожение умов и замену христианского миропонимания в этой образованной части идеологией прогресса в одном из его видов. Процесс распространялся далее на остальное общество, в чем омасоненная образованщина играла роль катализатора, а заканчивалось все и всегда направленным взрывом против христианской религии и христианской власти: против Бога и Короля, против Веры, Царя и, в конечном счете, Отечества.
В этом смысле любой участник любой ложи в любой стране во все времена независимо от своего желания становился в момент вступления в общество «братьев» на сторону врагов своего сюзерена, своей веры, своего народа и своего отечества. Даже если начальной целью прозелита было искреннее желание принести народу и отечеству пользу.
Является нашей единственной задачей…
В Россию масонство пришло в XVIII веке и распространилось довольно широко в прозападнической верхушке «образованного общества».
Среди видных русских масонов просветитель Н.И. Новиков, фельдмаршал М.И. Кутузов, декабристы П.И. Пестель, С.П. Трубецкой, С.Г. Волконский, А.Н. Муравьев, А.С. Меншиков, успешно проигравший в интересах мирового масонства Крымскую войну, и другие известные личности.
Следует отметить, что Михаила Илларионович Кутузов, похоже, отошел перед смертью от идеалов своей строительной корпорации. Только этим можно объяснить его предсмертный совет императору Александру — не выводить русскую армию за границу и не вовлекаться в европейскую войну в интересах Англии. Глядишь, тогда хоть декабризма бы не было.
Как считают некоторые историки, посвященными в масонские тайны были некоторые российские самодержцы, не говоря уже о представителях высшей, особенно либеральной, бюрократии. Говорят, именно за разрыв с масонством был убит Император Павел.
Во времена М.Д. Скобелева интерес к масонству в русском образованном обществе был велик. Страной, откуда масонское влияние активнее всего проникало в среду русских либералов-западников, стала Франция. Но, вероятно, и некоторые славянофилы не были чужды своеобразного масонского начала. Немало русских либералов и радикалов были вовлечены во Франции в масонское движение и вступили как во французские ложи типа Великого Востока Франции, так и в ложи, специально созданные для русских, например, «Космос». Созданные с совершенно определенной целью.