Цвет сверхдержавы - красный 4 Восхождение. часть 2
Шрифт:
(Хрущёв имеет в виду известный парадокс Зенона
— Так что, чтобы нам не позориться перед собственным народом, давайте эти и им подобные выражения из Программы КПСС уберём. Мы — самодостаточная страна, и незачем нам соревноваться со Штатами. У нас свой путь развития, свой общественный строй, свои природные, географические и экономические условия. А все эти лозунги вроде «Догоним и перегоним Америку» нам не нужны. Они только стимулируют у недалёких чиновников отчётно-приписочный синдром.
— Само собой, все положения касательно электрификации, автоматизации производств, повышения производительности
— Кхм... Скажем, так: «В течение первого этапа построения материально-технической базы коммунизма рост производительности труда в промышленности и сельском хозяйстве должен обеспечить базовые потребности населения Советского Союза в достаточном размере для организации бездефицитного снабжения основными продуктами питания и предметами первой необходимости на безвозмездной основе»? — предложил Струмилин. — И далее — всё в том же духе?
— Да. Вы меня верно поняли, — кивнул Хрущёв. — Не надо конкретных цифр. Но надо обозначить конкретный, всем понятный рубеж первого этапа. Чтобы, достигнув его, мы с вами, или же, скорее, наши преемники, могли заявить с трибуны партийного Съезда, не кривя душой перед народом, что первый этап строительства коммунизма завершён. А когда именно это произойдёт — будет видно. В сложной международной обстановке загадывать на 20-30 лет вперёд очень опасно. Во всеуслышание раздавать такие авансы, значит, автоматически обречь себя на звание лжецов в будущем. Но если не будет обозначен конкретный рубеж, которого следует достичь, то наша с вами Программа партии превратится в обычное словоблудие. Оно нам надо?
— Хорошо, — медленно кивнул Струмилин. — Формулировки пересмотрим.
— Спасибо. Теперь, раз уж мы заговорили о снабжении населения на безвозмездной основе, что является частью реализации краеугольного принципа коммунистического общества: «От каждого по способностям, каждому — по потребностям», хочу задать вам, товарищи, пару непростых вопросов. Предположим на минутку, что материально-техническую базу коммунизма мы уже успешно построили, и готовы перевести население на безвозмездное снабжение. Но как тогда реализовать первую часть краеугольного принципа коммунизма — «От каждого — по способностям?» Стимул ведь отсутствует?
Хрущёв обвёл присутствующих хитрым взглядом.
— Если брать капитализм, то там мотивация железная: у кого больше денег, тот и живёт лучше. Чтобы добыть деньги, человек вынужден работать, иначе подохнет от голода. Принцип, проверенный тысячелетиями, но абсолютно аморальный по своей сути. Ведь капиталисту не важно, откуда взялись у него деньги. То есть, при капитализме человек может воровать, убивать, даже, извините за выражение, е...ть гусей, но если у него есть деньги — то всё в порядке! Откупится!
— Ну, не всё так мрачно, Никита Сергеич, — заметил Косыгин. — Напомню, что известного гангстера Аль Капоне посадили не за убийства, а за неуплату налогов. То есть, банально сравнили его расходы с его задекларированными доходами. То есть, воров и убийц, пусть и богатых, там всё-таки сажают...
— Другими словами, этого Аль Капоне посадили не за то, что воровал, а за то, что не поделился, — парировал Хрущёв. — Ведь
— Далее. Социализм предполагает реализацию принципа: «От каждого — по способностям, каждому — по труду». То есть, сколько человек заработал, столько и получил. В результате его труда создаётся прибавочная стоимость, большая часть её поступает в общественные фонды потребления, а государству отводится роль распределителя финансовых потоков. Из этих же общественных фондов потребления финансируется жилищное и капитальное промышленное строительство, образование, здравоохранение, и все государственные проекты развития, а также военные расходы, фундаментальная и прикладная наука, и многое другое. То есть, человек получает не только зарплату, но и услуги от общества, в виде бесплатного образования, медицины, недорогого доступного жилья, детских учреждений, курортов, и прочие блага по ценам, значительно меньшим, чем стоят эти услуги реально. Государство покрывает разницу в ценах из общественных фондов потребления. Ну, это и так всем присутствующим известно, — продолжил Хрущёв. — При этом за еду человеку приходится платить из своей зарплаты. То есть, деньги продолжают выступать в качестве средства мотивации, что роднит социализм с капитализмом.
— Но какие средства мотивации мы сможем использовать при коммунизме, если снабжение продуктами питания будет безвозмездным? Ведь если еда достаётся даром, то зачем работать? Вот над чем я предлагаю подумать.
Хрущёв снова окинул взглядом собравшихся.
— Предполагается, что к моменту построения материально-технической базы коммунизма мы должны воспитать у нашего народа высокую коммунистическую сознательность, чувство ответственности, которое и будет мотивировать людей на высокопроизводительный труд, — ответил Шепилов.
— А ну, как — не воспитаем? Вот, не получится? — Хрущёв, слегка наклонив голову, хитро смотрел на Шепилова. — Видите ли, Дмитрий Трофимыч, человек, он ведь пока что не так далеко ушёл от обезьяны. Он рождается ленивым и жадным животным, и далеко не всегда из этого животного можно вылепить хотя бы среднестатистическое подобие нормального человека. А уж воспитать из этого лентяя действительно ответственного за своё дело человека будущего — труд во много раз более сложный.
— Если разрешите, Никита Сергеич, — подал голос Иванов, — мы в нашей коммуне и подобных ей коммунах в других городах уже решаем эту задачу достаточно успешно.
— О вашей коммуне, Игорь Петрович, мы обязательно поговорим, но чуть попозже, — ответил Хрущёв. — Пока же я предлагаю поискать ответ на заданный вопрос. Знаете, очень просто заявить: «Эх, мы бы построили коммунизм в два счёта, да только вот с народом не повезло — жадный да ленивый попался». А вот нету у нас с вами другого народа. Что есть, с тем и работать приходится. Давайте думать, как будем выкручиваться.
— И заодно уж, до кучи, задам вам всем второй каверзный вопрос, который так называемые либералы очень любят задавать нам, коммунистам: «А кто при коммунизме будет убирать говно?»