Цвет сверхдержавы - красный 4 Восхождение. часть 2
Шрифт:
После пленения и расстрела 21 октября 1956 г предводителя повстанцев Кимати, движение мау-мау пошло на спад. Восстание было окончательно подавлено к январю 1960 г, но, хотя Британская Империя уже дышала на ладан, Кения получила независимость только в 1963 г. (подробнее о восстании мау-мау
С 15 по 22 апреля 1958 в Аккре (Гана) состоялась Аккрская конференция руководителей Ганы, Либерии, Ливии, Марокко, Египта, Судана, Туниса и Эфиопии. Это был первый опыт координации действий недавно получивших независимость стран Африки. Конференция приняла Декларацию, несколько резолюций по различным вопросам.
После прихода к власти во
В 1959-м Африку продолжало лихорадить. С 4 января начались беспорядки в Бельгийском Конго, это вынудило колонизаторов объявить 13 января о начале проведения политических реформ. В соседнем Французском Конго 16 февраля началось восстание, в результате которого французская колониальная администрация бежала из страны. Особенностью Африки всегда были межэтнические противоречия. Противоборство политических партий — прозападного Демократического Союза и прокоммунистического Африканского социалистического движения сопровождалось резнёй между племенами мбоши и лали.
20-26 февраля произошли беспорядки в британском протекторате Федерация Родезии и Ньясаленда, в результате в Южной Родезии 26 февраля было введено чрезвычайное положение. В Северной Родезии 12 марта была запрещена партия «Африканский национальный конгресс».
20 июля лидеры Гвинеи Ахмед Секу Туре, Либерии Уильям Табмен и Ганы Кваме Нкрума встретились в Санникелли (Либерия), где провозгласили принципы создания Сообщества независимых африканских государств.
16 сентября 1959 г право на самоопределение получил Алжир. 8 ноября Египет и Судан заключили соглашение об использовании водных ресурсов Нила. 10 ноября ООН приняла резолюцию об осуждении режима апартеида в ЮАС, а 13 декабря — решение не вмешиваться в дела Алжира.
Ситуация в Африке не осталась без внимания руководства СССР. В марте 1959 года Хрущёв собрал у себя «посвящённых» силовиков — Гречко, Кузнецова, Серова и Ивашутина.
— Что у нас по Африке делается? — спросил Первый секретарь.
— Сейчас основная и наиважнейшая задача — Конго, французское и бельгийское, — ответил Серов. — По французскому Конго у нас работа идёт неплохо, хотя в целом в Африке работать значительно сложнее, чем в Азии. Нашим кандидатом на первое время, пока Коминтерн не закрепится в стране и не воспитает более квалифицированные кадры, будет Альфонс Массамба-Деба. В «той» истории он был президентом, политик левого толка, уверенно держал ориентацию на СССР, Кубу и Китай. В принципе, до 1977 года Республика Конго придерживалась подчёркнуто социалистической ориентации, несмотря на государственный переворот в 1968 году, пока 18 марта 1977 года не был убит президент Мариан Нгуаби.
— То есть, если там всё пойдёт относительно похоже, то время
— Да, это я и хотел сказать, — подтвердил Серов.
— А почему в Африке работать труднее, чем в Азии? — спросил Гречко.
— Контингент другой, — пояснил Иван Александрович. — Сами знаете, «кадры решают всё». А вот как раз кадры-то в Африке и подгуляли...
— Это почему? — теперь уже заинтересовался и Кузнецов.
— Если сравнивать Африку с Азией, население азиатских стран, особенно Восточной и Юго-Восточной Азии отличается большим трудолюбием и упорством, — пояснил Серов. — Про Китай и Вьетнам все в ИАЦ читали? Вот это я и имею в виду.
— А в Африке ситуация совершенно другая. Прежде всего мешает устоявшаяся родоплеменная структура населения. Нет, к примеру, такой нации — конголезцы. Есть совокупность самых разных племён — баконго, монго, бангала, нкунду, балуба, тонга, бемба, балунда, чокве и ещё чёрта в ступе. Это нам негры все на одно лицо кажутся, и то, пока не присмотришься, а между собой они очень даже друг друга различают.
— Все эти племена относятся к языковой семье банту, то есть друг друга более-менее понимают. Но уровень развития у всех племён различается, уровень агрессивности тоже. Они вполне себе воюют между собой, и это происходит не только в Конго, а вообще по всей Африке. Пока там были европейцы, они эту родоплеменную вражду кое-как держали в узде. Как только европейцы из Африки уйдут, всё рухнет.
— Выходит, чистая диалектика — колонизаторы для африканских народов — не только зло, но в чём-то и благо? — спросил Никита Сергеевич.
— Я бы сказал, что — да, — подтвердил Серов. — Конечно, колонизаторы зверски эксплуатируют население и богатства континента, но без них Африка скатится в полный хаос. Чем плоха родоплеменная структура общества — она хорошо вписывается в первобытное натуральное хозяйство, которым и занимались африканцы до прихода колонизаторов. Но при переходе к более развитым методам хозяйствования, хоть к капитализму, хоть к социализму, родоплеменные отношения становятся большой помехой.
— Прежде всего — это коррупция и трайбализм. То есть, должности в правительстве раздаются не по способностям кандидатов, а по их принадлежности к племени, из которого происходит правящий в данный момент вождь.
— М-да... Это и у нас было, — с некоторым ехидством заметил Хрущёв.
— Далее, само отношение африканцев к труду. Они привыкли вести натуральное хозяйство, и колонизаторам стоило больших трудов вообще заставить их работать. Есть такой анекдот, который весьма неплохо описывает ситуацию:
«Негр сидит под пальмой, ничего не делает. К нему подходит белый парень и говорит: «Что ж ты тут сидишь? Там бананы сверху растут. Полезай на дерево, собери бананы, собери их в город, продай». «Ну и что?» «Ну продай, у тебя будут деньги. На эти деньги ты купишь тачку, привезёшь эту тачку, загрузишь ещё больше бананов, привезёшь в город, продашь». «Ну и?» «Ну потом купишь телегу, на телеге ещё больше бананов отвезёшь, продашь. А потом наймёшь кучу народу. Весь этот народ будет кругом лазить собирать бананы, а ты будешь лежать под деревом и ничего не делать». «На что негр говорит: «Ну а я и сейчас лежу под деревом и ничего не делаю».