Дар Бога
Шрифт:
Шоссы — преимущественно мужские длинные чулки, крепящиеся к поясу
Хауберк — длинная кольчуга с рукавами, рукавицами и койфом
Койф — кольчужный капюшон с развитым оплечьем
Обержон — короткая кольчуга с короткими же рукавами, как правило, без приплетённого койфа
Кистень — ударно-дробящее оружие в виде короткого древка с шаром на цепи
Праща — ручное приспособление для метания камней в виде верёвки или ремня
Булава — короткодревковое ударно-дробящее оружие в виде рукояти с металлическим навершием
Умбон — металлическая накладка в центре щита, как правило, полусферической формы
Рант — край щита, обитый кожей или металлом
Чекан — разновидность боевого молота, металлический шип на коротком древке
Барщина, десятина, оброк — различные виды налогов
Феодал — дворянин-землевладелец
Вассалитет — система иерархических отношений между феодалами. Феодальная лестница большинства саптарских государств имеет следующую структуру: король — герцог (князь) — маркграф — граф (ландграф) — виконт — барон — баронет — рыцарь
Оммаж — принесение вассальной клятвы
Серв — слуга, лично зависимый от феодала
Аллод, феод — земельный надел феодала
Приложение 2. Толкование и пояснение некоторых саптарских слов
Аннты, монтады, форроситы, сьюды, больфы, свопы, меуры — народы, населяющие континентальный Саптар. Названия государств созвучны названиям основавших их народов (кроме Фьельды, населённой преимущественно сьюдами)
Якр — мера длины, равная трём локтям или полутора шагам
Брос — 100 якров
Хрюн — невероятной красоты домашнее животное, выведенное из обыкновенного лесного кабана, поначалу с декоративными целями. Признаки чистопородного хрюна — насыщенный голубой окрас, кисточки на ушах и хвосте, короткая грива, длинные ноги и туловище
Личинная шапка — кожаная (реже шерстяная) шапка-таблетка с пришитой маской с прорезями для глаз, которая поднимается вверх в хорошую погоду и опускается во время дождя, снега и сильного ветра
Бычня — помещение для быков, располагающееся на верхних ярусах подземных поселений
Умывальня — небольшая самонаполняемая ёмкость для воды, предназначенная, как ни странно, для умывания
Владение — небольшой аллод, поселение, в котором находится имение владетеля. Называется именем хозяина
Владетель — рыцарь, низший чин феодальной иерархии
Охранная игла — иголка из мягкого металла, которой закалывают свитки, письма и книги, дабы их не читали непосвящённые. К настоящему времени практически полностью вытеснена печатями
Улитки — моллюски, используются для гигиенических процедур, а также употребляются в пищу
Грибной настой — то же, что чайный гриб
Грибная настойка — алкогольный напиток из спирта, настоянного на грибах. В зависимости от вида грибов с её помощью можно исцелиться, согреться, захмелеть, стать невосприимчивым к боли, получить Божье откровение, и т. д.
Толпар — дикая толопея, съедобное от корней до плодов дерево, усеянное длинными и острыми шипами
Клобы — разумные антропоморфные существа, вероятно, ведущие своё происхождение от древних рептилий Саптара. Обитают преимущественно под землёй вблизи крупных вулканов
Земли Мглы (Земли Тумана, Земли Теней, и т. д.) — мир, существующий параллельно и одновременно вне материального мира
Пелена — метафизическая мембрана, отделяющая материальный мир от Земель Мглы
Вершитель — доверенное лицо правителя, уполномоченное вести следствие и суд от его имени
Первокопы — по легенде, первые люди, созданные Владыкой Недр, отправившиеся под землю за Создателем
Подземная желчь — раскалённая жидкость, вытекающая из-под земли, именуемая также лавой. Застывая, превращается в камень
Приложение 3. История Адолы
Потомки знатных родов с самого детства обречены на строгое воспитание в соответствии со сложившимся этикетом. Юная Адола Стум не стала исключением. Единственная дочь Нагены Альп — дочери богатого монтского барона — и Кенода Стума — аннтеранского графа и герцогского вершителя — с рождения приучалась быть достойной своих родителей. Девочка схватывала всё на лету и к девяти годам умела вести себя не хуже придворной дамы. Однако, с возрастом её отношения с отцом ухудшались: Кенод жил и нёс службу по большей части в Аннтеране, а они с матерью оставались в Монте. Адола ещё не понимала, что отец хотел таким образом обезопасить свою семью, и пыталась привлечь его внимание неприятием его культуры. Сперва она выставила из своей комнаты всю мебель, повелев слугам увешать стены коврами. Затем начала одеваться в длинные монтские платья и широкий плащ с капюшоном. Никогда не покидая своей страны, юная графиня сознательно пренебрегла изучением аннтеранского диалекта, и более того, посещая святилище Каменной Богини, научилась читать и писать на своём родном наречии. В очередной раз приехав со службы, вершитель был сражён тем, как изменилась его дочь. В гневе он отослал её к брату своей жены Кальгену, надеясь, что, поживя в холодных и сырых пещерах провинции, она образумится и станет прежней. Время шло, ещё не раз Кенод высылал свою дочь из столицы, но та продолжала делать всё ему наперекор. В Брауде — вотчине Альпов — Адола познакомилась с их кухаркой. Кьялстра была свопкой по происхождению и практиковала ритуалы своего народа. Так юная графиня стала приобщаться к магическим практикам. Попробовав себя в колдовстве жителей болот, Адола переключилась на алхимию, затем на прорицание, потом на шелродскую магию вызова и многие-многие другие виды волшебства. Одни она находила излишне сложными, другие имели непредсказуемый результат, третьи не работали вовсе. Тогда она стала целыми днями пропадать в храмовых библиотеках, читая книги о магии и чудесах. С помощью чародейства она изменила цвет кожи и глаз в соответствии со своими представлениями о красоте. К тому времени её отец примирился со странностями дочери, которой перестали быть интересны попытки разозлить отца. Тем не менее, многие дурные привычки её сохранились и во взрослом возрасте. Проводить время графиня предпочитает за книгой и кружкой козьего молока, напоминающего ей о детстве, а также в попытке найти новый интересный фолиант или редкий ингредиент для ритуала. Несмотря на воспитание, ведёт весьма асоциальный образ жизни, проводя большую часть времени в одиночестве.
Приложение 4. Сотворение мира Великими Змеями
До начала времён был лишь туман. И вращался туман, и становился плотнее и плотнее, пока не превратилась в гору часть его, и не закружились два Великих Змея вокруг горы той. Обретя сознание, возрадовался Красный Змей себе и горе, но спустя время радость сменилась задумчивостью, ведь не знал он, что делать ему с новообретённой жизнью своей. Поднявшись на гору, Красный Змей не увидел ничего вокруг и начал вопрошать Белого Змея: что делать дальше? Услышав обращённый к нему вопрос, Белый Змей обрёл сознание и ответил, что всё должно оставить как есть. И не смог Красный Змей удержать слёз своих, ибо невыносимо было ему бездействие, и начал он творить. И создал он тепло и свет, и раскалил он тело своё, и засияло тело его. И позавидовал Белый Змей, и засветился, но был холоден и тускл свет его. И взял Красный Змей от горы, и создал землю. И взял Белый Змей от тумана, и желал создать землю, но создал воду, и затаил оттого злобу. И трудились над обликом мира они, но Красный Змей был искусней, и восхищались им все создания земные, и преисполнившись любовью к сотворённому им, создал он людей. И преисполнился Белый Змей ненавистью, и создал своих существ, но были они мерзки и гадки, и сделался тогда он свиреп, и напал на Красного Змея. И собрался туман над землёй тучами, и водой начал обливать его, и молниями стал осыпать его. И вскипели недра земные, и метал Красный Змей их в Белого, и скрылся под землёй, и стал Владыкою Недр. И желал Белый Змей скрыться в небе за тучами, но послал Красный Змей раскалённый камень вослед, и нарёк Солнцем, и наказал испепелить любого, кто пересечёт преграду из туч. И пытался Белый Змей создать стража небесного в помощь себе, но вышли из-под его руки лишь холодные звёзды, да тусклая Луна, и не осмелились они сиять в присутствии Солнца. И ушёл Белый Змей в туман, и стал Владыкой Мглы, и увёл с собой ужасных тварей своих, и запретил людям заходить во владения свои. Люди же стали копать землю в поисках Красного Змея, и не нашед, поселились в земле, и стали звать Бога своего, но до сей поры находят лишь медные слёзы его.
Приложение 5. Магия Товена
Тар уже готов был везти нас дальше в неизвестность, но тут до меня донеслись восхищённые возгласы.
— Господа, это потрясающе! Где вы этому научились?
— Сынок, я в гордости от тебя! Общение с Адолой пошло тебе на пользу!
— Господин Альп, не знаю, как благодарить вас!
Да что там происходит? Подъехав к восторженной толпе, я увидел Товена и его братьев, склонившихся над пострадавшими. Они прикладывали руки к их ужасным ранам, и те закрывались в мгновенье ока. Спасибо, Владыка Недр, что не оставил моего подопечного без своей милости! Уж теперь-то он не будет мне завидовать!