Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги»
Шрифт:
Удивительно, что результаты, достигаемые самыми различными методами — медитацией, сенсорной изоляцией или перегрузкой, психоделическими препаратами, гипервентиляцией легких, стрессовой ситуацией (в том числе при клинической смерти) — во многом идентичны. Их основная черта — яркие видения, передающие неизвестную ранее информацию и изменяющие представления о реальности. В целом, психоделический опыт отличается фантастичностью образов и субъективностью полученных результатов, поэтому на основании отдельных свидетельств невозможно сделать определенные выводы. Однако из обобщения опытов следует представление о жизни как грандиозной космической игре, острейшим моментом которой выступает смерть. Единое Сознание разрывает себя на части в Пространстве-Времени, чтобы вновь обрести целостность и блаженство — в переживаниях любви, в духовных прозрениях, и после смерти.
Эти представления косвенно подтверждаются эффектами телепатии (чтение и внушение мыслей на расстоянии) и предвидения, которые тесно взаимосвязаны, как следует например из мемуаров В. Мессинга [59] .
Феномен телепатии почти признан официальной наукой. В частности, за его существование высказывается д-р мед. наук В. Коновалов [60] . Факт телепатии подтверждает в своей автобиографии известный физик Н. Тесла. Исследователи Б. Б. Кажинский [61] , И. М. Коган [62] и психотерапевт В. Леви [63] также
59
В.Г.Мессинг. О самом себе/в сб. Феномен «Д» и другие. М.: Политиздат, 1991
60
В.Ф.Коновалов. Желаемое или действительное? (Экскурсия в тайны психики) — М.: Знание, 1991 (Сер. «Знак вопроса»; № 6)
61
Б.Б.Кажинский. Биологическая радиосвязь. — АН УССР, 1962
62
И.М.Коган. Прикладная теория информации. —М.: Радио и связь, 1981. –216 с
63
В.Леви. Наемный Бог.
64
У.Ф.Баррет. Загадочные явления человеческой психики, Лондон, 1914
65
В.П.Казначеев, С.П.Шурин, Л.П.Михайлова. «Открытие N 122. Дистантные межклеточные взаимодействия в системе двух тканевых культур.» // Офиц. бюл. по делам изобретений и открытий при Сов. Мин. СССР, 1973, N 19.
Были неловкие попытки «объяснить» явление в рамках господствующей парадигмы. Например, профессор Г. И. Косицкий в № 3 журнала «Здоровье» за 1963 год, ссылаясь на И. М. Сеченова, заключил, что поскольку каждая мысль сопровождается непроизвольным незначительным мышечным движением, то наверно В. Мессинг внимательно наблюдает за движениями своих подопытных, когда угадывает их мысли. Какого — либо объяснения обратной стороне медали — феномену внушения мыслей — не предлагалось; не было и анализа случаев проявления телепатии, когда подсказка идеомоторными актами невозможна.
Предпринимаются попытки объяснить телепатию с помощью электромагнитных волн [Кажинский] (короткодействующие ядерные и слабые гравитационные силы явно не подходят для этой цели). Однако было бы странно ожидать, что внутри человека построены специализированные радиостанция и вычислительный центр для передачи, приема и дешифровки телепатем. Обратный эффект телепатии — внушение мыслей — позволяет предполагать, что телепатия происходит в той же среде, где осуществляется и сам процесс мышления. В частности, для ЭМ волн это означало бы, что само сознание имеет ЭМ природу. Отчасти такую интерпретацию подтверждают свидетельства телепатов [Леви, Мессинг], согласно которым процесс воспринимается как слияние двух сознаний, когда трудно различить «авторскую принадлежность» мыслей.
Отметим еще одну важную особенность телепатии. В некоторых опытах академика В. Казначеева и профессора А. Трофимова оператор правильно зарисовывал картинку за несколько часов до того, как она была передана. К аналогичным результатам привели опыты американских исследователей из Чикаго [66] , и даже эксперимент одного из авторов этой книги (где были правильно названы 5 из 10 передаваемых цифр с опережением на одну). В. Мессинг часто демонстрировал способность интуитивного предвидения будущего. Еще в 1937 году Мессинг на страницах ведущих польских газет предсказал, что 1945 год станет концом гитлеровского режима. Таким образом, можно предположить, что телепатия и предвидение имеют единую физическую природу.
66
В.И.Жуковицкий. Год смерти — год рождения? — М.: Знание, 1997
Аргументы за реальность эффекта предвидения также достаточно весомы, и «Пророчества» Нострадамуса не являются в этом отношении уникальными. Приведем только несколько примеров [67] , [68] . Гадалка А. Киргоф предсказала Пушкину опасность на 37 году жизни; именно на 37 году Пушкин погиб на дуэли. В дневниках физика П. Кюри можно найти запись, что ему была предсказана смерть под колесами экипажа; в реальности так и случилось. На гробнице Тамерлана было высечено пророчество, что невиданная доселе война начнется, когда будет потревожен прах великого полководца; рано утром 22 июня 1941 года газета «Правда» сообщила, что советские археологи вскрыли гробницу. В тот же день началась Великая Отечественная война. Джейн Диксон предсказала гибель президента США Джона Кеннеди и его брата Роберта, эти пророчества были заблаговременно опубликованы. Достаточно распространены пророческие сны. Из исторических хроник известно, что жена Юлия Цезаря за три дня до убийства мужа, наблюдала эту трагедию во сне. Английскому королю Ричарду III гибель в бою приснилась за день до этого. Ломоносов увидел во сне остров, на котором погиб его отец; и в результате поисков тело отца удалось обнаружить. Художник Коровин предсказал смерть Шаляпина: ему приснился Шаляпин с камнем на груди, и несмотря на отчаянные попытки, снять камень не удалось. Президент США Линкольн за десять дней до покушения увидел во сне похороны самого себя. Епископ Йозеф Ланий увидел во сне убийство австрийского эрцгерцога Фердинанда, что и произошло на следующий день, в результате чего началась Первая мировая война. Академик РАН Н. П. Бехтерева видела в пророческих снах уход из жизни своих родителей, о чем поведала в книге «Магия мозга и лабиринты жизни». Неосознанно предсказывали будущее в стихах многие поэты. А. Пушкин за год до смерти написал: «Нет, весь я не умру, душа в заветной лире мой прах переживет…» М. Лермонтов за год до гибели на дуэли написал стихотворение «Завещание». А. Дельвиг за год до конца жизни написал стихотворение «Смерть, души успокоенье». А. Белый, написавший: «Я умру от солнечных стрел» — умер от последствий солнечного удара. В стихах А. Введенского за год до расстрела появляется нервная интонация: «Исчезнувшее вдохновенье теперь приходит на мгновенье, на смерть, на смерть держи равненье…» Н. Гумилев в одном из стихотворений явно предвидел расстрел. Автор и исполнитель песен И. Тальков, погибший во время концерта, утверждал: «Меня убьют… при большом стечении народа, и убийцу не найдут».
67
В.М.Герман и др. Заря новой парадигмы. //Сознание и физическая реальность, 2003, Т. 8, № 6. с. 47–55
68
А.А.Горбовский. Пророки? Прозорливцы? — М.: Знание, 1991
С одной стороны, возможность передачи информации из настоящего в прошлое кажется согласуется с такими дискуссионными физическими эффектами как наблюдение звезд из будущего и прошлого [Козырев], опережающие корреляции случайных процессов [69] , формирование у живых организмов признаков полезных лишь на следующих ступенях эволюции [70] . С другой стороны, точное предвидение будущего претендует на то, чтобы выступать «чистым эффектом сознания», который был бы принципиально невозможен в материальном мире. Действительно, с развитием квантовой механики, уравнения которой записываются для функций плотности вероятности, и особенно после работ И. Пригожина по теории «детерминированного хаоса» стало ясно, что случайность и непредсказуемость занимают в физическом мире фундаментальное место. В частности, Пригожин показывает, что достаточно сложные системы проходят в своей эволюции так называемые точки бифуркации, в которых происходит выбор траектории дальнейшего развития. При этом принципиально невозможно ответить, каким образом осуществляется этот выбор. Заметим, в рамках ньютоновской механики точное предсказание будущего было возможно принципиально, но невозможно технически — поскольку для этого требовалось путем моделирования решать систему из бесконечного числа уравнений. Таким образом, согласно современной науке, предсказать будущее с высокой точностью для сложных систем физического мира нельзя; можно только исследовать и предсказывать самые грубые общие тенденции.
69
С.М.Коротаев, А.Н.Морозов, В.О.Сердюк. Случайное будущее как существующая реальность. / В сб. Время и звезды: к 100-летию Н.А.Козырева, СПб.: Нестор-История, 2008 — С.455–488.
70
Л.С.Берг. Труды по теории эволюции. Л.: Нaукa, 1977
Другое дело, если время — фактор духовный, если весь физический мир представляет собой совокупность идей и образов внутри Сознания. Если наша жизнь представляет собой реализацию некой Идеи, тогда в рамках этой направляющей идеи можно предсказать сюжет на много лет вперед. Предвидение будущего оказывается возможным за счет отхода от материалистической парадигмы мышления и предположения первичности духа (Сознания). Таким образом, «основной вопрос» философии явно требует пересмотра в пользу сознания.
Рассмотрим концепцию мироздания, в которой Сознание занимает центральное место: она является простым синтезом философии Гегеля [71] и неоплатоников [72] с мировыми религиями и вышеупомянутыми веяниями научной мысли. По-видимому, Пространство-Время есть абстрактный четырехмерный континуум, в котором Единое Сознание располагает вещи согласно своим представлениям о связи причин и следствий. Вещи создаются идеями и вне сознания не существуют. Фундаментальные частицы (лептоны и кварки) соответствуют элементарным идеям; из них как из букв алфавита строятся атомы и молекулы, из молекул — живые клетки и т. д. Каждый объект (либо алгоритм их взаимодействия) проецируется Сознанием в разные точки Пространства-Времени, при этом число проекций определяется потребностями сетки взаимосвязей (майи — в индуизме). Такой метод подобен объектно-ориентированному программированию мультфильма, где одна подпрограмма, например «всадник», используется для быстрой генерации «войска» путем вариации входных параметров. Достоинствами такого мультфильма являются простота создания и коррекции, однако наблюдение выявляет сходство движений и форм некоторых героев, т. к. число вариаций параметров не бесконечно. (Например, обнаруживаются кони с одинаковой гривой, или всадники синхронно взмахивающие рукой). Интересно, что этот параллелизм действительно наблюдается повсеместно в «реальном» мире, выдавая его «искусственность» (разумную организацию). Так в физике обнаружены непричинные связи [2] и корреляции шумов в несвязанных системах [73] ; в биологии замечена сходная эволюция признаков у различных видов [74] ; в истории — популярна идея о повторяемости, достигшая своей экзальтации в «Досках Судьбы» В. Хлебникова [75] . Несомненное существование исторических двойников приводит порой к нелепым попыткам переписать историю [76] . Параллелизм распространяется и на психику человека, при исследовании которой обнаружились универсальные структуры, которые К. Г. Юнг назвал архетипами [77] .
71
Г.В.Ф.Гегель. Система наук. Часть 1. Феноменология духа. СПб: Наука, 1999.–444с.
72
Плотин. Эннеады. «УЦИММ-ПРЕСС», 1995
73
С.Э.Шноль, Т.А.Зенченко, К.И.Зенченко и др. Закономерное изменение тонкой структуры статистических распределений как следствие космофизических причин. // УФН, 2000, т.170, № 2, с.214–218.
74
С.В.Мейен. Листья на камне: Размышления о палеоботанике, геологии, эволюции и путях познания живого. М.: ГЕОС. 493 с.
75
В.Хлебников. Доски Судьбы. [Реконструкция текста, сост., коммент., очерк В. В. Бабкова]. — М: Рубеж столетий: Диполь Т, 2000
76
А.Т.Фоменко. Глобальная хронология. Исследования по истории древнего мира и средних веков. М.: Изд-во мех. — мат. ф-та МГУ, 1993, — 408 с.
77
К.Г.Юнг. О природе психе. М.: РЕФЛ-бук, 2002. — 414 c.
Следовательно, нельзя разделять людей на множество обособленных индивидуумов. Существует скорее единственный человек (Небесный Адам — в Каббале, Пуруша — в Ведах, Мировая Душа — у Плотина) и много его «проекций» в Пространство-Время, полученных выборками возможностей из общего многообразия. Поэтому каждый человек суть тот же самый Пуруша, но сильно ограниченный в своих возможностях. «Я пребываю в сердце каждого как Сверхдуша, и когда человек хочет поклоняться тому или иному полубогу, Я укрепляю его веру в этого полубога, чтобы он мог вручить себя ему… Но на самом деле все блага, которые он получает, дарую Я один» (Бхагават-Гита 7:21–22). Вероятно, разделение душ оказалось необходимым для того, чтобы разыграть эволюцию жизни общества, как сложный процесс определяемый взаимосвязью проекций, так что жертвуя собой в индивидууме, Мировая Душа познает себя через жизнь социума. С помощью специальных методов, психоделических практик, «проклятие матрицы» можно преодолеть, тогда для сознания живого существа снимаются барьеры пространства, времени, и оно способно соединиться с другими сознаниями, — чем в итоге и объясняются эффекты телепатии и предвидения. Следовательно, человек является со-творцом Мироздания, цель которого состоит в развитии социума и структурировании реальности. В таком случае остановка прогресса (зависание на традиции либо деградация социума в связи с разрушением культуры) чревата окончанием эксперимента и началом нового («страшный суд» — Мф.35:31–32, «новая земля и новое небо» — Откр.21:1). В контексте теорий направляемой эволюции и субстанционального времени [78] было бы интересно проследить корреляцию стихийных бедствий и эпидемий с периодами духовного застоя и разрушительных политических пертурбаций, однако эта задача выходит за рамки данной книги.
78
М.В.Воротков. Идеи Козырева: 30 лет спустя. // Время и звезды: к 100-летию Н.А.Козырева. — СПб.: Нестор-История, 2008. с. 275–298