Давид и Голиаф. Как аутсайдеры побеждают фаворитов
Шрифт:
Рассуждения Дэвида Кеннеди о мотивах преступников содержатся в его книге Deterrence and Crime Prevention (Routledge, 2008). Анализу исследований по вопросу наказаний посвящена работа Энтони Дуба и Черил Уэбстер “Sentence Severity and Crime: Accepting the Null Hypothesis,” Crime and Justice 30 (2003): 143. Таблицы, отражающие связь между возрастом и преступностью, взяты из Alfred Blumstein, “Prisons: A Policy Challenge” in Crime: Public Policies for Crime Control, James Q. Wilson and Joan Petersilia, eds. (ICS Press, 2002), 451–82.
Книга
О влиянии Закона трех преступлений на уровень преступности в Калифорнии написано бесчисленное количество работ. Лучшая из них – упомянутая выше книга Зимринга Punishment and Democracy. Далее привожу выдержку из недавнего научного исследования закона, взятую из статьи Эльзы Чень “Impacts of ‘Three Strikes and You’re Out’ on Crime Trends in California and Throughout the United States,” Journal of Contemporary Criminal Justice, November 2008, vol. 24:
Влияние Закона трех преступлений на уровень преступности в Калифорнии и в Соединенных Штатах в целом анализировалось с использованием перекрестного анализа временных рядов данных, собранных на уровне страны, в период с 1986 по 2005 год. Модель оценивает как предупреждение, так и ограничение преступной деятельности путем заключения под стражу, контролируя ранее существовавшие криминальные тенденции, а также экономические, демографические и политические факторы. Несмотря на ограниченное применение за пределами Калифорнии, действие Закона трех преступлений связывается с небольшим, но значимым ускорением падения уровня краж, грабежей, хищений и угонов транспортных средств. С упомянутым законом связывают также некоторое уменьшение числа убийств. Хотя калифорнийский закон является наиболее широко и часто применяемой политикой «трех преступлений», он не оказал на преступность более заметного сдерживающего эффекта, чем более ограниченные законы других штатов. Анализ подтверждает, что самая суровая карательная политика необязательно является наиболее эффективным вариантом.
Два подробнейших отчета о деле Кэндис Дерксен: Wilma Derksen, “Have You Seen Candace?” (Tyndale House Publishers, 1992) и Mike McIntyre, “Journey for Justice: How Project Angel Cracked the Candace Derksen Case” (Great Plains Publications, 2011). История женщины из амишей, чей сын серьезно пострадал в аварии, рассказана в книге Дональда Крейбилла, Стивена Нолта и Дэвида Уивер-Зерчера Amish Grace: How Forgiveness Transcended Tragedy (Jossey-Bass, 2010), 71.
Об использовании британцами силы в Северной Ирландии во время Тревожных годов см.: Paul Dixon, “Hearts and Minds: British Counter-Insurgency Strategy in Northern Ireland,” Journal of Strategic Studies 32, no. 3 (июнь 2009 года), 445–75. Диксон пишет (страница 456):
По подсчетам Пэдди Хиллиярда, между 1972 и 1977 годом каждого четвертого мужчину-католика в Северной Ирландии в возрасте от 16 до 44 арестовывали хотя бы один раз. Каждый католический дом в Северной Ирландии обыскивали в среднем дважды. Но поскольку многие семьи не находились под подозрением, некоторые дома в определенных районах обыскивались «по десять раз или больше». Согласно одному отчету, армия проводила рутинные проверки некоторых домов в выбранных районах на протяжении четырех месяцев. «Было подсчитано, что к середине 1974 года британская армия собрала данные примерно на 34–40 % взрослых и подростков Северной Ирландии». Между 1 апреля 1973 года и 1 апреля 1974 года было остановлено и обыскано четыре миллиона транспортных средств.
Работа Джона Саула, написанная в разгар Тревожных годов, называется “Problems in Applying Counterterrorism to Prevent Terrorism: Two Decades of Violence in Northern Ireland Reconsidered,” Terrorism 12, no. 1 (1989). О том, как Рейнольдс возил посетителей в ресторан «Дэйли плэнет», я прочел в книге Джо Домэника Cruel Justice, 167.
Глава девятая: Андре Трокме
Прекрасное описание коммуны Шамбон-сюр-Линьон и ее культуры приводится в работе Кристины ван дер Занден “The Plateau of Hospitality: Jewish Refugee Life on the Plateau Vivarais-Lignon” (неопубликованная диссертация, Clark University, 2003). Работы о Трокме: Krishana Oxenford Suckau, “Christian Witness on the Plateau Vivarais-Lignon: Narrative, Nonviolence and the Formation of Character” (неопубликованная диссертация, Boston University School of Theology, 2011); Philip Hallie, “Lest Innocent Blood Be Shed: The Story of the Village of Le Chambon and How Goodness Happened There” (Harper, 1994); Carol Rittner and Sondra Myers, eds., “The Courage to Care: Rescuers of Jews During the Holocaust” (New York University Press, 2012). Речь, начинающаяся словами «Любить, прощать и творить добро врагам», процитирована по работе Christian Witness, 6.
Из книги Lest Innocent Blood Be Shed: «Колокол принадлежит не маршалу», страница 96; «Ламиран взобрался на гору», страница 99; «он излучал чувство долга», страница 146; «Проклятие на голову тому, кто начинает с кротости», страница 266; «Да что такое?!», страница 39; «Это было неразумно», страница 233; «На его удостоверении личности стояла фамилия Беге», страница 226; «Когда Трокме было десять лет», страница 51 и «Жан-Пьер! Жан-Пьер!», страница 257.
Из книги From The Courage to Care: «Я пригласила ее в дом», страница 101; «Жители нашей деревни прекрасно знали», страница 101.
Вопрос Трокме «Разве могли нацисты уничтожить такой народ?» процитирован в книге Гаррета Кайзера Help: The Original Human Dilemma (HarperOne, 2005), 151.
Об авторе
Малкольм Гладуэлл является штатным журналистом The New Yorker с 1996 года. Ранее он работал корреспондентом в Washington Post. Гладуэлл родился в Англии, вырос в провинции Онтарио. В настоящее время проживает в Нью-Йорке.