Демография регионов Земли. События новейшей демографической истории
Шрифт:
Идеология в значительной степени «переплетена» с социальными науками и постоянно заявляет о своей «научности», однако в действительности выполняет ряд функций, отличающих ее от науки. В частности, она является средством консолидации социума, его политической мобилизации на решение определенных задач, а также оправдывает тот или иной способ организации общества, позволяя сохранять существующий уклад жизни без широкомасштабного применения насилия.
Идеология менее динамична, чем наука. Смена научной парадигмы в подавляющем большинстве случаев означает «революцию в головах» немногочисленной группы ученых в отдельной отрасли знания. Смена же идеологической парадигмы означает «революцию в головах» десятков миллионов людей, что всегда несет в себе системные риски для общества. Политики обычно хорошо это понимают и, если они не революционеры и не радикалы, стремятся избегать идеологических «разворотов» на 180 градусов. В то же время они всегда хорошо чувствуют различия между реальностью и ее идеологическим отражением. Расхождения между идеологическими принципами политики и реальной практикой ее осуществления представляют собой скорее правило, чем исключение, хотя, безусловно, такие расхождения не могут
Начало исторического периода, рассматриваемого в настоящей главе, было временем, когда планета как минимум трижды – во время войны в Корее, кризиса вокруг Западного Берлина и Карибского кризиса – вплотную подходила к грани третьей мировой войны. В этих условиях идеология буквально душила в своих объятиях социальные науки, диктуя им свои «правила игры».
Идеология, среди прочего, представляет собой инструмент воздействия на массовое сознание. Поэтому для нее чрезвычайно удобно, когда наука (или то, что именуется таковой) формулирует свои утверждения в простой и понятной массам форме. Желательно, например, чтобы подобные утверждения включали не более двух-трех переменных. С этой точки зрения, «теоретическое» положение советских обществоведов 1950-х гг. о том, что «способ производства» определяет уровни рождаемости и смертности, представлено в идеальной для идеологической работы форме. В то же время данное утверждение является научно неточным и требует массы оговорок и дополнений, обязательных с точки зрения науки, но бесполезных и даже вредных с точки зрения идеологии. К тому же классу суждений относится и тождество «модернизация = снижение рождаемости = свобода», никогда не озвученное в столь плакатной форме, но с очевидностью вытекавшее из теории демографического перехода в ее «классической версии».
Следует также отметить, что обе враждовавшие идеологии – советская и западная – преподносили «свой» путь развития как наилучший и единственно верный и, в более или менее жесткой форме, навязывали эту точку зрения развивающимся странам. При таком подходе географические, этнические и культурные особенности страны, которой адресовались рекомендации, отбрасывались как некая малосущественная для политической жизни «лирика».
Подчинение общественных наук идеологии было особенно сильным именно в 1950-е гг., период, когда холодная война реально грозила перерасти в «горячую». Поэтому вряд ли случаен тот факт, что именно тогда получили наибольшее хождение «простые» и «понятные», хотя в действительности односторонние и весьма далекие от истины, модели взаимосвязей между экономическим и демографическим развитием. Демографическое развитие между тем демонстрировало свою динамичность и более сложный характер связей с экономическими и социальными процессами, чем это представляли упрощенные схемы, порожденные альянсом науки и идеологии. Политическая практика, наука и идеология реагировали на это по-разному.
Реакция политиков была достаточно динамичной: и в Индии, и в КНР реальная демографическая политика довольно быстро отклонилась от идеологических схем. Идеология менялась медленнее: власти КНР вплоть до смерти Мао Дзэдуна и падения «банды четырех» предпочитали на словах подчеркивать примат «способа производства», а на деле все жестче контролировали рождаемость. Что же касается науки, то она все больше дистанцировалась от идеологии, чему в немалой степени способствовало снижение международной напряженности. Постепенное высвобождение науки из «объятий» идеологии сопровождалось переходом от универсальных к более дифференцированным объяснительным моделям.
Опыт успешного развития стран Юго-Восточной Азии показал, что западный путь не является единственно возможным вариантом динамичного развития, а конфуцианская этика способна служить основой экономических достижений не в меньшей степени, чем протестантская. Это привело к тому, что теория модернизации, на предпосылках которой базировалась «классическая» версия теории демографического перехода, подверглась существенной ревизии. Преобладающей стала точка зрения, согласно которой модернизация представляет собой процесс, имеющий существенные особенности в различных странах и регионах мира. Речь теперь шла не об одной модернизации, а о многих: «догоняющей», «коммунистической», «консервативной», советской, японской, китайской и т. д. Изменение парадигмы сказалось и на теории демографического перехода: вместо одной «классической» версии» появилось множество ответвлений, акцентирующих внимание на различных аспектах и детерминантах перехода. В конечном счете результатом «азиатской проверки» стала более дифференцированная и богатая оттенками теоретическая картина демографического развития мира.
Глава 6
Латинская Америка: демография поляризованного общества
6.1. Влияние исторического наследия
Многие демографические особенности Латинской Америки берут начало в ее давнем прошлом. Латинская Америка, [263] общая численность населения которой составляла на середину 2006 г. 566 млн человек, включает в себя Южную Америку (378 млн человек), Центральную Америку (149 млн человек) и острова Карибского моря (39 млн человек). Корни слабой заселенности значительной части этого региона мира уходят, судя по всему, еще в доисторические времена. Согласно теории азиатского происхождения индейцев, первые жители Америки перешли в нее примерно 11,5–14 тысяч лет назад из Азии по перешейку, существовавшему на месте современного Берингова пролива. Двигаясь от Аляски на юг, они заселили и Южную Америку. [264] Тем не менее к 1500 г. на долю обеих Америк приходилось, по различным оценкам, всего от 6 до 9 % общей численности человечества. [265]
263
В официальных публикациях ООН данный регион Земли носит название «Латинская Америка и Карибский регион». Мы для краткости будем именовать его просто Латинская Америка, подразумевая, что всюду, где это не оговорено особо, в данный регион входят и карибские страны.
264
См., например, Васильев С. А. Сибирь и первые американцы // Природа. 2001. № 8. Существуют и другие версии происхождения коренных жителей Америки, обсуждение которых выходит за рамки данной книги.
265
Народонаселение стран мира / Под ред. Б. Ц. Урланиса и В. А. Борисова. М.: Финансы и статистика, 1983. С. 6; Van de Kaa D. Europe and its population: the long view // European Population: unity in diversity. 1999. P. 20.
Открытие Америки европейцами в 1492 г. ознаменовало начало демографической катастрофы, в результате которой в течение следующих полутора веков погибло от болезней, непосильного труда или было убито около 90 % коренных жителей, оказавшихся на доступных европейцам территориях. Последствия этой депопуляции были преодолены в латиноамериканском регионе лишь в XIX в. [266] Но и в середине прошлого столетия Престон Джемс, автор капитального труда по географии Латинской Америки, отмечал, что «двадцать с лишним миллионов квадратных километров суши, которые расположены в Западном полушарии к югу от Соединенных Штатов, составляют примерно 19 % всей обитаемой суши земного шара; однако 130 млн человек, которые здесь проживают, составляют всего 6 % населения Земли». [267] Даже в 2005 г., по окончании периода демографического взрыва, плотность населения Аргентины (13,9 чел. на 1 км [268] ), Бразилии (21,5) и Мексики (54,6) многократно уступает, например, плотности населения Китая (136,0), Индии (335,4), Нидерландов (397,6) и Бангладеш (1001,4). [269]
266
Brea J. Population Dynamics in Latin America // Population Bulletin, March 2003. Vol. 58, №. 1. P. 4.
267
Джемс П. Латинская Америка / Под ред. Н. Н. Баранского. М.: Изд-во иностр. лит-ры, 1949. С. 7.
268
Рассчитано по кн.: Все страны мира 2005 // Население и общество. 2005. № 93, август.
269
Кайо Прадо Жуниор. Экономическая история Бразилии. М.: Изд-во иностр. лит-ры, 1949.
Вторая демографическая особенность региона – концентрация населения на относительно небольших, обычно прилегающих к океану участках территории – также ведет свое происхождение из глубины веков. Южная Америка издавна служила местом добычи сырья и производства экзотических сельскохозяйственных продуктов, предназначенных для экспорта в наиболее развитые страны мира. В колонизованной португальцами Бразилии, например, все начиналось с вырубки и отправки в Европу ценных пород красного дерева пау-бразил, от которого и произошло название страны, затем появились плантации сахарного тростника и, позднее, хлопка и кофе. [270] Подобный характер экономической деятельности вместе с общей слабой заселенностью привел к тому, что Южная Америка на протяжении веков оставалась континентом, на котором территориально небольшие и в основном примыкающие к океану зоны с относительно высокой плотностью населения были отделены друг от друга огромными малолюдными или безлюдными пространствами.
270
Brea J. Op. Cit. P. 26.
Эта особенность континента, хотя и не в столь явной форме, наблюдается в наши дни. В Бразилии, например, 86,6 % населения проживает на 36,6 % ее территории и по-прежнему концентрируется в прибрежной полосе шириной несколько сот километров. Для Латинской Америки характерна также концентрация хозяйственной жизни и населения в огромных городских агломерациях. В начале XXI столетия в Мехико проживали 18,1 млн человек, в Сан-Пауло – 18,0, в Буэнос-Айресе – 12,0, в Рио-де-Жанейро – 10,7, в Лиме – 7,4, в Боготе – 6,8, в Сант-Яго – 5,5. [271] В этих семи крупнейших агломерациях сосредоточилось 15 % всех жителей Латинской Америки.
271
Джемс П. Указ. соч. С. 364.
Сущетвенное влияние на демографическое развитие Латинской Америки оказывает этнический фактор. Режимы демографического воспроизводства различных этнических групп латиноамериканского населения различаются и по сей день.
В Латинской Америке часто ощущалась острая нехватка рабочей силы, которая в ряде стран этого региона восполнялась за счет ввоза африканских рабов. Больше всего рабов было ввезено в Бразилию: по некоторым оценкам, около 3–4 млн человек. В начале XIX в., по оценке Александра Гумбольдта, население Бразилии составляло около 4 млн человек, в том числе 1960 тыс. афробразильцев, 1120 тыс. индейцев и метисов и 920 тыс. европейцев. [272]
272
Вольф М. Б., Клупт В. С. Справочник по экономической географии стран капиталистического мира. М.: Изд-во социально-экономической литературы, 1959. С. 303.