Демоны Хазарии и девушка Деби
Шрифт:
Деби вздохнула, встала и потащила лодку, чтобы вычерпать из нее воду.
Слышались голоса гусей. Кружился огромный цветастый петухе перьями на лапах, курица прыгнула в кусты малины. Мелкий кислый виноград висел на лозах. Зеленая пленка покрывала стоячие воды. Множество жужжащих пчел летало вокруг.
Приближается Йом а-Кипурим, и нет у нее ответа, правильно ли она поступила, отказав Ахаву. Согрешил ли он, и должен покаяться перед нею. И где он сейчас?
Вот глупец, теперь она нуждается в нем. Именно, в эти минуты она могла бы говорить с ним, но его нет.
Эти и Дуди
Это что, не сердит? Не щемит у нее сердце?
Когда явился граф со своими людьми, Эти испугалась: заберут у меня Дуди.
Но Дуди показал графу место, где погребли женщин, место, где похитили детей, сопровождал графа во всем его походе, схватках и поисках, через четыре месяца вернулся к своей Эти и нашел ее с большим животом.
И еще показал Дуди графу нечто интересное в одном из ульев, изумившее графа.
Так получилось, что граф оставил Дуди, и не повез его в Итиль на суд. Главным образом, за его храбрость в схватках и поисках, и, конечно, учитывая просьбы Гади и Малки, цитировавших из Священного Писания о женихе, говорящих об исполнении заповеди проживания на границе и обещающих сделать все, что будет решено на суде в отношении Дуди.
Но многое было связано с теми медовыми халами, испеченными в форме маген-давида, которые сделал Дуди к удивлению самого Гади. Граф взял эти медовые халы, чтобы поднести Кагану в Итиле.
Ну, где же ты, Ахав? думала Деби. Он остался в ее памяти, как жесткая складка в шелку. И она временами тосковала по нему по-настоящему.
Да, Ахав.
Глава семьдесят восьмая
В это время Ахав был в Итиле. Шлялся по далеким от центра улицам, посещал столовые у второстепенных мостов. Слушал уличных музыкантов, завывающий оркестр флейтистов. Часами играл в игральных залах. Кричал в закоулках: «Не могу, не могу!» Продал нож с украшенной гвоздями рукояткой. Но сабля и кинжал были при нём.
Итак, Ахав в Итиле, Ханаан – в ешиве, в инвалидной коляске. Мы знаем, где Дуди: наслаждается жизнью. В Итиле также Гедалияу, Тувияу, Пасал и Тита.
Суд назначен на начало месяца Хешван, после праздников. Граф вернулся в свой дворец, к жене, а парни переданы в полицию. Их предупредили, что они должны каждый вечер являться на ночевку в лагерь, находящийся в центре города, но в течение дня могут гулять и знакомиться со столицей.
Путеводитель по Итилю
Итиль – один из самых больших, богатых, красивых и культурных городов в мире тех времен.
Так описывает этот город в «Истории мира» атлас «Тайме»:
На северо-западном краю европейско-азиатской степи расположена была империя Хазария. Это была самая высококультурная империя, которую знали эти края после падения скифского царства в третьем веке до новой эры. Хазары, которые обратились в иудаизм, примерно, в 740 году новой эры, владели огромным пространством, доходившим на западе
Этот красивый город утопает в прудах водяных индийских ирисов. В этих водах снуют золотые рыбки. Более сорока видов. Город окружен рисовыми полями и ухоженными каналами, и располагается в дельте реки Итиль, впадающей в Хазарское море.
Река течёт с севера и разделяется на подходе к Итилю. На семидесяти одном разветвлении реки раскинулся город, и следует это помнить, гуляя по Итилю. Формой город представляет равносторонний треугольник. Основанием треугольника является берег Хазарского моря. Вершиной, на севере, – невероятная по широте, полноводная река, потрясающая любое воображение (ныне эта река называется – Волга). Кроме разветвленной дельты, от вершины и до моря, по середине города проходит главное течение, и в центре этого русла – остров. На нем – дворец, построенный из камня и кирпичей, царский дворец. Множество флагов с изображением анемонов и маген-давидов развивается над его стенами и башнями, над десятками пристроек и шатров, над кораблями, садами и виноградниками.
Этот рисунок, по сути, простая и точная карта города. Упрощенная схема этой карты является символом города. Граф Итиля носил его как эмблему на щите, в перевернутом виде, так что юг находился наверху, явно еврейский взгляд на мир. Эмблему города сверху украшал маген-давид, как мы видим на рисунке.
Эта же эмблема была на форме полицейских Итиля и на их меховых шапках.
Иногда окрашивали правую половину треугольника в синий цвет, как символ лета, а левую половину – в красный цвет. Иногда точку – остров – окрашивали в желтый – цвет иудеев.
Зимой цвета менялись.
Восточная правая половина обретала синий цвет. Здесь жили не евреи. Поэтому евреям был туда вход запрещен.
В зимнем квартале города, который считался чисто еврейским, находилось большинство важных зданий. Во дворце Книги проверяли – соответствует ли каждое произведение трем правилам: язык должен быть простым и в то же время возвышенным; рифмы должны быть взвешенными, легко произносимыми; описание зла и страдания должно быть уравновешено сдержанностью. Книга не утверждалась, если нарушалась уравновешенность в описаниях, и автора посылали на работу конюхом в огромных общественных конюшнях города.
Там же находился центр по изучению демонов. Туда должны еще зайти наши парни. Там собраны были все сообщения о бесах, их жизни, способах, которыми побеждали, и путях, которыми следует бороться с теми из них, кто еще остался.
Главная ешива, Центральный Дом правосудия, Институт истории войн, оружейный склад, где хранилось парадное и боевое, трофейное и детское оружие, – всё это находилось в этой еврейской части города.
Чтобы пройти в любую часть города, надо было пересечь тридцать пять речек, ручьев и каналов. Для этого построено было множество мостов. Деревянные мосты были разрисованы и разукрашены цветами, главным образом, цикламенами и анемонами, но и виноградными лозами.