Демоны плоти. Полный путеводитель по сексуальной магии пути левой руки
Шрифт:
Надо сказать, что когда в сексуальной магии достигаешь желаемого результата нарушения табу, неизбежно наступает момент, когда у многих магов просто-напросто иссякает число неиспытанных эротических запретов, сдерживающих их жизнь. Было бы бессмысленным постоянно повторять нарушение запретов после того, как сила их запретности померкнет из-за привычки. Кое-кто из «рабов» обнаруживает, что после преодоления определенного запрета начинает находить удовольствие в том, чтобы еще раз пережить опыт нарушения бывшего табу, но теперь исключительно для развлечения. Конечно, поступать таким образом — право мага, но в качестве преодоления запретов это уже не котируется. Теперь посвященный, сообразно
Как только маг при помощи такого рода упражнений усвоит урок о бесконечной текучести эротической идентификации, ему следует испытать это расширившееся ощущение своей личности, погружаясь в неизведанные области каждой из сфер бытия, не ограничиваясь только сексуальной. Интенсивная эмоциональная сила, которая подчас пробуждается от нарушения сексуальных табу в контексте ритуала доминирования/подчинения, в идеале должна стать отправной точкой магической работы по радикальному изменению себя. Нет более действенного метода, чем разрушение персонального эротического табу для пробуждения мага к осознанию той истины, что весь спектр нормативно-обусловленных и запрограммированных привычек мысли можно уничтожить волевыми усилиями. Однажды достигнув пробужденного состояния, маг будет сознательно отбрасывать те свои качества, что мешают его власти над миром, приобретая более ценные свойства, основываясь на возрастающем ощущении самоконтроля.
Но магическое нарушение сексуальных табу будет немного стоить, если оно делается лишь для расширения эротических возможностей. В конце концов, есть много людей, освободившихся на сексуальном уровне до такой степени, что остальные не смогут и вообразить, однако, так и не предприняв самого главного шага — достижения того же уровня свободы на всех прочих уровнях сотворенной ими самими реальности. Во всем остальном они прикованы к тем же запретам, что наполняют мирное существование большинства пашу.
Хотя нарушение сексуальных границ нередко способствует достижению большей автономии во всех сферах жизни, оно ее не гарантирует. Относительно просто освободить себя от собственноручно выкованных сексуальных цепей, особенно под властью и опекой господина или госпожи. Но, стоит покинуть арену эротического, и маг подчас оказывается опутанным социальным программированием, ничем не отличаясь от любого непосвященного. Совершить великий скачок самоосвобождения можно лишь тяжелым индивидуальным трудом; ни один направляющий доминант не станет щелкать своим хлыстом по всем граням вашей инициации.
Тут мы сталкиваемся с одной из самых парадоксальных загадок сексуальной магии доминирования/подчинения: тот же «раб», что охотно покоряется любому приказу и капризу своего господина (госпожи) во время сессии, безоговорочно отказывается подчиняться диктату стандартного социума. Такая разновидность инициации пути левой руки освобождает адепта от ограничений более широкой социальной матрицы макрокосма, отдавая его в безжалостные руки другого мага, что кажется странной нестыковкой в понятиях. Поражает тот факт, что подчинение своей воли сексуальной власти другого мага на самом деле служит освобождению посвящаемого из рабства гипнотизирующей и стирающей всякую индивидуальность жизни социума в целом. Даже «рабы», далекие от магии, часто рассказывают, что им никогда не доводилось чувствовать себя более свободными, чем когда они служат своему «доминирующему» партнеру; это парадоксальное освобождение, как нам доводилось видеть, невероятно увеличивается в эротической магии доминирования/подчинения.
Пожалуй, не менее странно, что непосвященные профаны, радостно отдающиеся самозабвению и бескомпромиссному господству общества, семьи, работодателя, религии, политики и СМИ, склонны презирать того, кто время от времени подвергает себя сексуальному рабству. Ключевое различие между этими двумя типами зависимости, несомненно, состоит в том, что приручающее человека рабское служение обществу в основном порождено бессознательным и бездумным инстинктом стадного животного пашу, в то время как покоряющийся маг добровольно подчиняется сексуальному доминированию, усматривая в этом героический способ инициации. Свобода раба есть живой коан сексуальной магии пути левой руки.
Еще одна из загадок магии доминирования/подчинения заключается в том, насколько совершенно и безупречно эта практика воплощает в себе один из базовых принципов магии в широком смысле.
Вне зависимости от того, как именно практикует магию или само-трансформацию тот или иной маг, он (она) занимается, прежде всего, организацией сырого хаотического материала майи в цельную структуру в соответствии со своей волей. Возможно, маг будет глубоко осознавать свое желание изменить какую-то из граней реальности и сумеет безошибочно сформулировать то, каким образом это желание можно наиболее эффективно претворить в жизнь. Однако такое понимание должно быть прочно сопряжено с актом организации необходимой информации в форме, которая будет сообщать желание мага прямо и непротиворечиво. Маг, подобно художнику, постоянно занят упорядочиванием хаоса. Для этого нужно направить беспокойный и неустойчивый материал майи во временную рабочую модель, поддающуюся трансформации.
Приведем относительно простой пример. Допустим, вы желаете магически повлиять на некую силу внешнего мира. Возможно, это какой-то человек, возможно — один из аспектов вашего собственного поведения. Вы уже обладаете солидной информацией об избранном предмете, однако эти подробности еще не организованы, они плавают, не имея определенного направления. Соберите четко организованное досье по своему вопросу, где будет представлена вся значимая информация, и вы уже начнете брать ее под свой контроль. На самом деле, сам факт открытия досье — это магнетический акт, привлекающий новую и полезную информацию на службу вашим задачам.
Без центральной, фокусирующей точки, информация просто-напросто рассыплется в общую энтропию рассеянного и расплывчатого космического сознания. Собранные вместе в одном осевом и тщательно контролируемом пространстве, скрытые связи, которые в иных ситуациях остаются незамеченными, начинают обнаруживать себя, что, в свою очередь, начинает мало-помалу влиять на ваше сознание. Когда наступит правильное время — оценить этот фактор может лишь сам маг — вы предпримете необходимое магическое действие. Часто не требуется никаких объективных действий, иногда для реализации цели остаточно лишь создать то место, куда стечется вся существенная информация.
Внутренняя дисциплина и стилизованная система контроля, с которой имеет дело магия доминирования/подчинения, в идеале должна упорядочить внешний хаос. Собственно, к этому, как правило, и стремится маг. «Господин», подчиняющий своему порядку «раба», преобразует хаос живой психической энергии в послушную магическую силу. С другой стороны, магические цели, которые ставит перед собой «раб», он может успешно реализовать, подчиняя себя чуткой власти «господина». Маг, понимающий этот важнейший принцип и применяющий его в алголагнических ритуалах, полноценно использует такую энергию для построения магической модели реальности, так настойчиво предлагаемой работой с доминированием/подчинением.