Департамент Х. Прощальная молитва
Шрифт:
Сын Салаха, как знал Гаджи-Магомед, попал под ракетный обстрел на пакистано-афганской границе и получил осколочное ранение. Вроде бы пустяк, но лечение затянулось на несколько месяцев.
– Аллах видит наши страдания и наградит нас за смирение к его воле и несмирение по отношению к врагу ислама. У нас же все идет своим чередом, – попытался успокоить собеседника имам.
– Завтра пятница, – напомнил Салах.
– Завтра начать не успеем. Неверные остановили машину с последним священником и не дали ему возможность доехать до нас. Но сейчас везут
Планом предусматривалось начало операции с всеобщего пятничного молебна в мечети, когда Меджидов скажет проповедь и введет своих односельчан в курс дела. Но к пятничной службе в мечети последнего православного священника едва ли привезут. Зато у субботнего начала есть свой плюс в финале.
– А что имамы? Ты договорился?
– Да. Шестеро имамов приедут по первому моему звонку. Я пригласил только салафитов. Они, кстати, просили, чтобы я не начинал в пятницу, им в своих мечетях молебны проводить. Потому, думаю, начнем в субботу. Православные священники тоже готовы. Я разговаривал с ними и получил согласие.
Имам слегка лукавил – но кто же будет рассказывать человеку, финансирующему все дело, о трудностях? Это – проходной момент. В согласии православных священников имам нисколько не сомневался. Они будут молиться, потому что действительно верят. Гаджи-Магомед просил привезти ему только таких священников, которых в народе уважают. А уважают их за искренность веры. Такие люди не будут хитрить и станут молиться, даже если узнают, что после семидневного молебна их ждет смерть. Молитвой они будут прощаться с жизнью.
– Как только начнете работать, сразу включайте видеосъемку. Мне нужны кадры с этого молебна и, конечно, съемка взрыва, чтобы был законченный сюжет, который потом многих вдохновит на джихад. Боюсь только, что сам взрыв не всеми будет воспринят однозначно.
– Почему? Мы ведь так и ставим вопрос перед православными священниками, чтобы они молились за торжество своей веры и за собственное спасение. Если их вера сильнее, то Всевышний не позволит уничтожить их. А если наша вера сильнее, то Всевышний поможет нам уничтожить неверных. Мне кажется, все здесь логично.
– Да, но нужно сказать об этом и в фильме. Впрочем, звук мы будем накладывать сами и сами найдем что сказать. Должно получиться красиво. Хотя я предвижу, что нам ответит на это православие. Не ответить они не смогут, и их ответ будет сильным. Но сильным не для нас, а для других неверных, кто исповедует христианство вообще и православие в частности.
– А какое нам дело до их мнения? Мне лично нужно мнение моих односельчан и жителей района. На них это окажет правильное влияние. А что они могут сказать?
– Этих попов обязательно сделают святыми мучениками.
– Пусть. Я даже возражать не буду, – милостиво согласился Гаджи-Магомед.
– Деньги у тебя еще остались? – спросил Салах.
– Маловато. Я все в дело пустил. И оружие закупил, скоро должны привезти. Себе даже не могу современную трубку спутникового телефона купить. Старым пользуюсь.
– Остальную сумму перечислю, как только получу запись событий.
– Договорились, – вздохнул Меджидов.
Вообще-то он был бы не против получить оставшуюся сумму как можно раньше.
Положив трубку, Гаджи-Магомед некоторое время сидел перед столом, размышляя о том, что ему предстоит сделать, и о последствиях события, которое не может остаться не замеченным не только в Дагестане. Да, из-за семи священников шуму поднимется гораздо больше, чем от взрыва, скажем, семи дагестанских милиционеров или даже семи офицеров федеральных войск. Простой народ на эти вещи, которые федералы называют террористическими актами, реагирует уже вяло. Прошли времена, когда действия шахидов вызывали в людях прилив патриотизма и гордости за свою веру; народ стал менее эмоциональным, хотя силы своей веры не растерял. И задуманная имамом акция, Гаджи-Магомед был уверен, всколыхнет людей, и они возьмутся за оружие, которое вот-вот должны привезти в село.
Если разобраться, у имама Гаджи-Магомеда Меджидова такой путь – единственный, что позволит ему из сельского священника выйти в значимые в республике люди. Кто сейчас поддержал бы его, надумай он выставить свою кандидатуру в президенты Дагестана? Нет таких. А быть вечным сельским имамом он не хотел. Честолюбие борца заставляло искать пути наверх, и Гаджи-Магомед, как ему казалось, такой путь нашел.
От раздумий о будущем, обещающем стать и острым, и сладким одновременно, Гаджи-Магомеда оторвал новый телефонный звонок. Звонил Илдар Абумуслимов, который вез в село последнего священника.
– Слушаю тебя внимательно, Илдар.
– Мир дому вашему, имам.
– Пусть и с тобой да пребудет мир. Что нового? Где вы сейчас?
– Уже проехали Волгоград. Скоро будем в Калмыкии. Я хочу доложить. Нас сейчас останавливали на посту «гиббонов».
– И что? Поскольку ты звонишь, все, как понимаю, обошлось.
– Да был неприятный момент. Машину обыскивали. Там все легковые машины тормозят. Где-то инкассаторов перестреляли, вот «гиббоны» и омоновцы всех подряд «шерстят».
– И как ты вывернулся?
– Одну машину вперед пустил. Меня предупредили о проверке, и я все оружие переложил в грузовик. Нас остановили, а грузовик мимо проехал. Вроде бы все в порядке, да тут к нашему попу вопросы появились. Менты захотели у него документы проверить, а он без паспорта оказался.
– Как так? Почему без паспорта?
– Не взял с собой, когда на службу в церковь пошел. А оттуда его и увезли. Не сообразили сразу за паспортом заехать, да и опасно это, наверное, было.
– Не опаснее, чем захватить его. И чем все закончилось?