Держава. Власть в истории России
Шрифт:
Кроме внутренних вопросов назрел и внешний политический вопрос, исторически очень важный, – вопрос о Малороссии. С ее присоединением начался процесс присоединения к Руси отпавших от нее волостей. До сих пор Литва и Польша играли в отношении Руси наступательную роль; с этих пор она переходит к Москве.
Со всеми этими задачами Москва, еще слабая, еще не готовая к их решению, однако, справлялась: государство, на долю которого приходилось столько труда, не падало, а росло и крепло, и в 1676 году оно было совсем иным, чем в 1645 году: оно стало гораздо крепче как в отношении политического строя, так и в отношении благосостояния.
Только признанием за Московским государством способности к исторической жизни и развитию можно объяснить общие причины этого явления. Это был здоровый организм, имевший свои исторические традиции и упорно преследовавший сотнями лет свои цели».
В 1882 году в Санкт-Петербурге был издан чудом сохранившийся «Чин поставления на царство благочестивейшего государя, царя и великого князя Алексея Михайловича всея России 1645 года сентября 28 дня»:
«Богом дарованный и Богом превознесенный Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея России Самодержец, изволил на прародительский и на отца своего Великого Государя царский превысочайший престол на великия и преславные государства – на Владимирское, и Московское, и Новгородское, и на царство Казанское, и Астраханское, и Сибирское, и на все новоприбылые государства, еже в державе и во области Российского царствия – взыти и царским венцем и диадемою венчатись и святым и великим многоценным миром помазатись и скипетр отца своего Великого Государя и прежних великий Государей, Царей и Великих Князей Российских, и яблоко владомое в руку свою восприятии, по царскому древнему чину и достоянию, от руки великого господина святейшего Кир Иосифа патриарха Московского и всея России и всего освященного собора 1645 года сентября в 28 день.
По восприятии оного царского венца и диадема, изволил Его Царское Величество в окрестные государства к великим государям христианским и мусульманским государство свое обвестить своими Царского Величества грамотами через послов и посланников и гонцов».
Высшие должности в государстве заняли люди воспитателя царя Б. Морозова и его тестя И. Милославского. К 1648 году «корыстолюбие и мздоимство» царских родственников вызвало народный мятеж. Двадцатилетнему царю самому пришлось успокаивать народ. Правитель Б. Морозов был сослан в Кирилло-Белозерский монастырь, а главные лихоимцы, начальник Пушкарского приказа и судья Земского приказа, казнены.
Сразу после бунта 1648 года Алексей Михайлович распорядился построить дворец в Коломенском, ставшем любимым местом его пребывания и «прелестным и самобытным созданием русского зодчества XVII века». Историк Москвы В.В. Назаревский писал:
«Расположенное на высоком берегу Москвы-реки с громадной панорамой пойменных лугов, Коломенское село было любимой дачей русский царей начиная с Ивана Грозного. Строили дворец русские мастера – плотничий староста Сенька Петров и стрелец Ивашка Михайлов. Дерево, в особенности дуб, привозили сюда издалека. Для затейливой резьбы из Нового Иерусалима привозили «мастерские книги по резному делу», принадлежавшие патриарху Никону; котельные мастера делали крыши с прихотливыми гребнями и подзорами. Золото для золочения выписывалось из-за границы. Внутренность палат украшалась «добрым письмом» по наблюдениям знаменитого живописца Симона Ушакова, который расписывал Грановитую палату в Кремле, и под руководством боярина Богдана Салтыкова. Сам царь нередко ходил смотреть за работами.
Со своими оригинально сведенными чешуйчатыми крышами, изящными башенками, удивительными крыльцами, причудливыми окнами, резными узорочными подзорами, разноцветной раскраской и позолотой, это произведение русского искусства производило чарующее впечатление не только на русских, но и на иностранцев. Блистая золотом, пестрыми красками, представляя самые прихотливые сочетания архитектурных линий, постройки Коломенского дворца показались иностранцам «игрушкой», только что вынутой из ящика».
Всю свою жизнь царь украшал любимое Коломенское и оберегал его от пожаров, на случай коих здесь было приготовлено пять металлических пожарных труб. Часовой мастер Оружейной палаты устроил для этого дворца рыкающих и движущихся при помощи особой механики львов, а на дворцовую башню – часы».
Польские послы докладывали начальству о царской резиденции: «Место зело весело: хорошо видеть далече поля, всю Москву – монастыри и реку, под самым дворцом текущую».
Кроме Коломенского Алексей Михайлович украсил еще две свои подмосковные резиденции – Измайлово и Преображенское. Именно в этих местах проходило детство Петра Великого.
На Яузе была построена для иностранцев Немецкая слобода, сыгравшая такую важную роль в истории России. Отец Петра получил хорошее образование и понимал необходимость перемен и нововведений в жизни Московского царства, увеличения контактов России с Европой, Китаем и даже Индией. Алексей Михайлович приближал к себе советников, понимавших необходимость развития образования в стране. Во времена второго Романова в Европе уже гремела слава Данте, Петрарки, Боккаччо, Рафаэля, Микеланджело, Леонардо да Винчи, Макиавелли, Галилея, Коперника, Декарта, Рабле, Расина, Мольера, Шекспира, Ньютона. Царю помогали Ф.М. Ртищев, А.Л. Ордин-Нащокин, А.С. Матвеев. Особая роль принадлежала патриарху Никону. Но решению задачи, оказавшейся по плечу только Петру Великому, помешали грядущие восстания в Пскове и Новгороде, пятнадцатилетняя война с Польшей за Украину, раскол патриарха Никона, Медный бунт и Крестьянская война С. Разина. Как Филипп создал своему сыну Александру Македонскому все условия для завоеваний, так и Алексей Михайлович сумел подготовить для сына Петра Московское царство так, что благодаря гению его сына оно стало Российской империей.
После беспорядков 1648 года власти приступили к подготовке законодательного российского кодекса. Законы, действовавшие в России, называли «беспорядочными и случайными». Использовались Судебник Ивана IV, царские указы и обычаи – все они записывались в «Указные книги». Именно ими пользовались приказы и воеводы в своей административной и судебной деятельности. Этих законов и указов к середине XVII века набралось огромное количество. Бессистемные и противоречивые указы позволяли «специалистам по московской волоките» злоупотреблять законами.
Для подготовки кодекса был созван Земский собор с депутатами из ста пятидесяти городов. Иностранец-современник писал, что «царь ежедневно работал сам со своими помощниками над тем, чтобы устроить хорошие порядки, дабы народ, насколько возможно, был удовлетворен». Впервые депутаты привезли с собой наказы от избирателей – «бесстрашно о всяких делах и обидах говорить, сильных и богатых встречать правдою, дабы оставили насилия и душегубную корысть, а государя просить, чтобы был устроен праведный суд всем людям ровен, каков большому, таков бы и меншему». К январю 1649 года народ был удовлетворен – Соборное уложение из двадцати пяти глав и тысячи статей было склеено в трехсотметровый столбец на обороте которого расписались власти и депутаты. Впервые российский законодательный кодекс сделал право формально доступным для всех, фундаментально и нормативно определив понятия самодержавия и крепостничества. Свод законов охватывал все сферы жизни государства и общества и состоял из переработанных с помощью византийского и литовского права старых русских постановлений. С.Ф. Платонов писал:
«Уложение было реформой общественной, настолько оно в своей программе и направлении вышло из земских челобитий и программ. Если судить по результатам деятельности выборных, оно было очень велико. Это была победа средних классов на соборе 1648 года. От нового закона они выигрывали, а проигрывали их житейские соперники, стоявшие наверху и внизу тогдашней социальной лестницы. Как в 1612–1613 годах средние слои общества возобладали благодаря своей внутренней солидарности и превосходству сил, так в 1648 году они достигли успеха благодаря единству настроения и действия и численному преобладанию на соборе. И все участники «великого земского дела» понимали важность минуты. Уложение проводило начало общего равенства перед законом и властью – «чтобы Московского государства всяких чинов людям, от большего и до меньшего чину, суд и расправа была во всяких делах равна».
Достигшие своей цели соборные представители провинциального общества восстановили против себя сильных людей и крепостную массу. Если последняя, не меряясь с прикреплением к тяглу и помещику, стала протестовать беспорядками и уходом на Дон, подготовляя там разинщину, – то общественная вершина избрала легальный путь действий и привела правительство к полному прекращению Земских соборов».
Боярство окончательно восстановило против себя московское общество. Благодаря презрению «лучших людей» к остальным сословиям, Петру Первому удалось немного легче и спокойней ликвидировать через полвека и само звание боярина. Земский собор последний раз созвали в октябре 1653 года – для обсуждения проблемы присоединения Украины. Впоследствии в Москву для обсуждения важных дел собирали только избранных властью депутатов.