Десятина Богу
Шрифт:
По-индусски «МАНАС» – мыслительная способность, которая подразделяется на высший Манас и низший манас. Низший манас – разум-интеллект – в основном состоит из амбициозных мыслей, не содержащих в себе свет. Он относится к низшим телам, а потому находится под властью эго. У большинства людей эго пока не подчиняется душе и не имеет с ней связи. Высший Манас содержит светлые и более тонкие мыслеформы, которые в сочетании с сердечной энергией преобразовываются в высший дух, мудрость, или синтез.
Интеллект не есть высший манас. Высший разум есть мудрость, плод многолетних накоплений. Можно обладать блестящим интеллектом и не иметь синтеза,
Восточные учения различают триаду из трёх высших принципов, составляющих «духовное тело», которое бессмертно и переходит из одного состояния в другое.
5. Высший Разум (высший Манас) – есть место пребывания нашего высшего Я, сознание Христа. Оно собирает результаты опытов всех наших жизней, как в видимом и в невидимых мирах, которые являются причинами, созидающими наши будущие жизни и определяющими наше новое воплощение на Земле, поэтому это тело носит название причинного.
6. Из высшего Манаса всё духовно осознанное собирается в шестую оболочку, которую восточные учения называют «БУДДХИ», духовность, или духовная душа. Это проводник, через который проявляется АТМА.
7. «Искра Божия» – наше седьмое высшее тело, наше Божественное Огненное начало от Отца – Света. Это основной принцип, синтез, начало начал есть огненная энергия Духа, или Атма, разлитая во всём Космосе.
Здесь необходимо отметить, что Христос есть Сын, Его сознание рождено сознанием Отца-Матери, нераздельных в творчестве. Творчество – это процесс создания жизни, в которой обязательно участвуют два Начала – мужское и женское, Мать и Отец. …В семеричном строении – это дух и душа, шестой и седьмой принципы в структуре, которые вместе и составляют клетку – ядро, монаду, несущую в себе Свет Высшего …Внутри ядра таится великая созидательная сила, дающая рождение мирам, и этой силой является Дух (4).
Отец – Мать – Сын – составляют Святую Троицу, или Высшую Триаду. В нашем теперешнем развитии эту триаду («духовное тело») мы не осознаём, она проявляется в нас как голос совести.
…так называемые принципы в нас (исключая физическое тело и эфирный двойник, которые рассеиваются после смерти) суть лишь аспекты или состояния нашего сознания. Именно, все подразделения на дух, душу, манас высший и низший, по существу являются лишь различными качествами одной основной энергии огня, жизни или сознания, самым высоким качеством которой будет психическая энергия (8).
Да, человек – многоплановое существо. Мы, находясь на Земле, не знаем, чем занимается наш дух, так как пока оторваны от него, не имеем прямой связи. Что такое духовность? Можно дать простое определение: духовность отражает количество Света в человеке. Зерно духа обладает совокупностью духовных накоплений, или духовным потенциалом. Ему соответствует энергетическая мощь, что и даёт определённые вибрационно-частотные колебания, абсолютно уникальные и неповторимые для каждого человека. Ведь сколько людей, столько и психик. Этот потенциал называется Арго. Приходя из жизни в жизнь, каждый из нас сам строит Храм своей души, выращивая свой дух, накапливая свой духовный потенциал.
Каким образом дух начинает проявляться в человеке и действовать? Рассмотрим зерно духа. Как в физической клетке имеется зародыш и ядро, так и в человеке имеется огненное зерно и ядро духа. Так огненное зерно в человеке, будучи основою чистого Божественного Начала, остаётся неизменным и нерушимым в вечности. Ядро духа или высшее ЭГО в человеке растёт и изменяется в беспредельности, при условии, что оно получает нормальное питание от всех центров. То есть, если психическая энергия приводит в действие высшие, нервные центры человека. …Но нужно помнить, что изменения в ядре духа могут происходить как в сторону восхождения, так и в сторону падения. Но неимоверно труден подъём после длительного падения (8).
Земной мир, Тонкий Мир, Огненный Мир, Мир Света… Рост духа сопровождается ростом сознания, так как освоение каждой сферы происходит через восприятие и осознание. Не продумание, но прочувствование даёт откровение духа. Только пережитое может быть изжито (5). Тонкий Мир – подножие Мира Огненного. По Библии Иоанн Креститель крестил народ водой, что символизирует начало освоения человеческим духом сознания Тонкого Мира, вершиной которого станет гора Сион (си – нота высшего седьмого центра). Огненное крещение получает дух, народившийся в Мире Огненном. Там его встречает Христос.
Символом знания духа является цветок. Цветы бывают самые разнообразные по цвету, запаху и форме: розы, лилии. Нет двух одинаковых цветков, как и двух одинаковых путей. На Востоке, например, в Индии, символом расцвета духа является Падма – водяная лилия или лотос. Лотос растёт в воде. Его корень находится в грязи или иле, стебель развивается в воде, а сам цветок распускается под солнечными лучами на поверхности воды. Лотос символизирует развитие жизни в трёх мирах: корень – в мире Земли (твердь), стебель – в Тонком мире (вода), цветок – в мире Огня. Вы цветы Сада Моего, – неоднократно говорит Всевышний о детях Своих. Лепестки цветка составляют плод, о котором говорил Святой Апостол Павел: Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (6).
«Чаша» души
Наши слова и дела, достойные Творца, содержащие в себе высшие принципы, являются нашими «сокровищами» на Небесах. Если мы используем свободную волю во благо, то приобретаем Божественные энергии, которые возносятся в сферы Света, созидая наше Причинное тело. В следующем воплощении они достаются нам, как таланты.
А как рождается человек? Голое зерно духа сеется в душевное тело, зерно из хранилищ Бога, так как никто не может родиться на Земле, не имея в себе первоначального Божественного атома, или «Искры Божией». Энергия духа есть высший основной синтетический принцип, иначе седьмой, есть вечная жизненная сила. Эта энергия фокусируется в шестом принципе, иначе в духовной душе (Буддхи) и образуется монада (зерно) – несознательное воплощение ЭГО. Сознанием обладает пятый принцип, высший Разум (Манас), наше высшее Я. Пятый принцип в соединении с монадой составляет сознательное бессмертное ЭГО человека, высшую триаду, называемую ядром духа.
Центр «Чаши» души располагается в области сердца среди нервных узлов, «Чаша» есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где преломляются и через который распространяются излучения зерна духа. Получается, что три высших принципа входят излучением в четыре низших, образуя в тонком теле человека семь принципов. Дух входит в ребёнка постепенно к семи годам, а до этого его ведёт Бог. Поэтому Царствие Божие принадлежит детям, о чём Иисус Христос говорил своим ученикам: «…пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие» (6, от Луки, гл 10).