Чтение онлайн

на главную

Жанры

Шрифт:

Например, Исида, жена и сестра Осириса. Если в его реальности сомневаться не приходиться, то она, скорее всего, была всего лишь символом, а не реальной фигурой. В египетской религии Исида символизировала Природу, а Природа была порождающим женским началом.

Поэтому Исида в роли супруги Осириса это чистой воды символизм. Одна из египетских легенд гласит: "Исида бессмертна, лишь её наряды могут меняться со временем".

Теперь можно рассмотреть все "За" и "Против" идеи влияния на развитие цивилизации таинственных "первых богов"

"За "первых богов"

Сходство обычаев у таких столь далеких народов как индусы, египтяне, инки, майя происходят от того, что все они испытали на себе влияние инопланетной цивилизации или посланцев Атлантиды.

Так же можно сделать предположение, что инопланетные посетители Земли или атланты занесли сюда семя жизни, и именно им человечество обязано своим существованием. Доказательством тому служит миф о сотворении человека, вернее первых двух людей — мужчины и женщины. Во многих религиях они являлись прямыми потомками богов, а это ли не свидетельство в подтверждение вышеизложенного предположения?

Аналогии в мифах и легендах разных народов прослеживаются по целому ряду основополагающих событий. Вспомните, что Осирис был убит своим врагом богом пустыни Сетом, а затем возрожден к жизни и стал олицетворением постоянно умирающей и воскресающей природы. Бог ацтеков Тескатлипока (Дымящееся зекркало) изгнал (на этот раз не убил) бога Кецалькоатлся (Пернатого змея). А Осирис и Кецалькоатль выступали теми богами, что научили людей многим полезным ремеслам и вывели их на путь цивилизации.

Осирис научил людей строить храмы и почитать богов. Вследствие этого они начали вести праведную жизнь. Рука человека уже не поднималась против ближнего, и не стало кровавых убийств и беззаконий. И примечателен такой факт, что Осирис не дал египтянам одного искусства — военного. Бог пришел созидать, но не разрушать!

В доказательство этого утверждения приведем исследования профессора Р.О. Фолкнера, автора известной статьи о военной организации Древнего Египта. Он говорит, что свидетельств о наличии в стране эпохи Древнего царства постоянной армии нет. А, следовательно, не было её и в додинастический период. Постоянно существовало только ядро армии, из телохранителей фараона, которые с началом боевых действий становились офицерами в набираемом ополчении. Больше того в Египте не существовало военной науки. Командующий ополчением просто вел армию туда, где находился противник, после чего начиналась битва — со стрельбой из луков, и ударами топоров, пока у одной из сторон не иссякали стрелы и она не уступала. В таких сражениях не было элементарного здравого смысла, а не то, что стратегии. Понятия искусства фехтования вообще не существовало, а удары наносились как попало.

Ко времени Среднего царства (2134–1786 гг до н. э.) армия Египта стала более упорядоченным институтом. Армейские писари в это время стали набирать рекрутов из различных районов. Появился элитный корпус "слуг фараона" состоявший из профессионалов.

Только после нашествия гиксосов (конец Среднего царства) военное искусство начало постепенно развиваться египтяне стали применять боевые колесницы и более совершенное оружие. Например, появились мечи, но искусства фехтования по-прежнему не было. Удары наносились просто с максимальной силой.

Во времена Нового царства или империи (1575–1087 гг. до н. э.) армия стала хорошо отлаженным и грозным инструментом в политике фараонов.

То есть в том, что касается военного искусства — мы можем проследить постепенную эволюцию и утверждать, что это было действительно изобретением самих людей. Они всегда преуспевали в области уничтожения и убийства.

И то же самое можно сказать по Виракоче и Кецалькоатлю.

Значит "Боги" (инопланетяне) дали людям только умения, касаемые созидания, но не разрушения.

"Против "первых богов"

Действительно, в историях Осириса, Кецелькоатля и Виракочи есть много общего.

Но не стоит забывать о существенном расхождении в хронологии. Голода сторонники палеовизита всегда забывают об этом.

В Египте Осирис, или, некто из инопланетян или атлантов, пришел с цивилизаторской миссией в III тысячелетии до н. э.

Но почему же он, или такие как он, не пришли в то же время в Мексику и Перу?

Объединенное египтское царство начинает формироваться еще во времан царя Скопиона, т. е. 3000 лет до н. э.!

Наивысший рсцвет Древнего царства относится к царствованию фараонов IV династии. Это такие правители как Снофру (2575–2551 гг. до н. э.), Хуфу (2551–2528 гг. до н. э.), Джедефра (2528–2520 гг. до н. э.), Хафра (2520–2494 гг. до н. э.), Менкаур (2494–2471 гг. до н. э.).

Кецелькоатль был изгнан из Тулы после завершения своей миссии уже в 1000 году нашей эры! А это для сравнения времена, когда была крещена Древняя Русь (988 год). Это расцвет культуры викингов и их многочисленные боевые походы. Это время когда скандинавы основали Винланд. Именно поэтому и связывали викингов с Кецалькоатлем.

А могущественная ацтекская империя вообще было основана много позже чем египетская. Ацтеки основали Теночтитлан в 1 300 году нашей эры!

"Тройственный союз" или ацтекская конфедерация основаны, только в 1429 году!

А это значит, что два события — основание египетской империи и ацтекской (если считать от царя Скорпиона до первого ацтекского императора Ицкоатля (1428–1440 гг.) — разделяют 4429 лет!

Гибель Древнего царства в Египте относится к концу VI династии (2325–2155 гг. до н.є.). А ацтекская империя пала в 1521 году когда Кортес захватил Теночтитлан. В 1525 был казнен последний император ацтеков Куаутемок. Чтобы представить для сравнения это время основания Османской империи и царствования Ивана IV Грозного в Росии (1547–1584 гг.).

Начало государства Инков относится к 1200 году. В Европе это время крестовых походов.

И только в 1450 году Тупак Инка Йупанки покорил государство Чиму. В Европе это Грюнвальдская битва 1410 года, падение Константинополя в 1453 году.

А уже в 1532 году инка Атауальпа захвачен в Кахамарке войсками Писарро. В 1572 году окончательный захват инкского государства испанцами. В Европе это Варфоломеевская ночь в Париже.

Почему же такая разница между событиями в трех государствах, куда прибыли посланцы инпланетной цивилизации или посланцы Атлантиды? Почему?

Популярные книги

Последний Паладин. Том 3

Саваровский Роман
3. Путь Паладина
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Последний Паладин. Том 3

Совершенный: пробуждение

Vector
1. Совершенный
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Совершенный: пробуждение

Не смей меня... хотеть

Зайцева Мария
1. Не смей меня хотеть
Любовные романы:
современные любовные романы
5.67
рейтинг книги
Не смей меня... хотеть

Перерождение

Жгулёв Пётр Николаевич
9. Real-Rpg
Фантастика:
фэнтези
рпг
5.00
рейтинг книги
Перерождение

Инферно

Кретов Владимир Владимирович
2. Легенда
Фантастика:
фэнтези
8.57
рейтинг книги
Инферно

Наследник старого рода

Шелег Дмитрий Витальевич
1. Живой лёд
Фантастика:
фэнтези
8.19
рейтинг книги
Наследник старого рода

Наследник с Меткой Охотника

Тарс Элиан
1. Десять Принцев Российской Империи
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Наследник с Меткой Охотника

Пистоль и шпага

Дроздов Анатолий Федорович
2. Штуцер и тесак
Фантастика:
альтернативная история
8.28
рейтинг книги
Пистоль и шпага

Крестоносец

Ланцов Михаил Алексеевич
7. Помещик
Фантастика:
героическая фантастика
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Крестоносец

Экспедиция

Павлов Игорь Васильевич
3. Танцы Мехаводов
Фантастика:
героическая фантастика
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Экспедиция

Кодекс Охотника. Книга VI

Винокуров Юрий
6. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга VI

Мятежник

Прокофьев Роман Юрьевич
4. Стеллар
Фантастика:
боевая фантастика
7.39
рейтинг книги
Мятежник

Убивая маску

Метельский Николай Александрович
13. Унесенный ветром
Фантастика:
боевая фантастика
5.75
рейтинг книги
Убивая маску

Совок 4

Агарев Вадим
4. Совок
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.29
рейтинг книги
Совок 4