Детство и юность Иисуса
Шрифт:
15. И Иосиф сказал: «Клянусь тебе всем, что свято тебе и мне, как истинно жив Господь, мой Бог, так же истинно и я чист перед этой отроковицей, равно как и перед тобой, и перед Богом!»
16. И первосвященник ответил: «Не лжесвидетельствуй, но говори правду перед Богом! – Я же говорю тебе, ты украл себе брачную ночь и не сообщил об этом храму, и не преклонил перед тем главы под десницей Всемогущего, чтобы Он благословил твое семя! – И потому говори правду!»
18 августа 1843
17.
18. И поскольку Иосиф стоял перед первосвященником в глубоком молчании, не проронив ни слова, то первосвященник снова открыл рот и заговорил:
19. «Верни нам отроковицу, какой ты получил ее из храма Господня, когда она была чиста, словно восходящее солнце самого ясного утра!»
20. Иосиф же стоял, обливаясь слезами и тяжело вздохнув, проговорил:
21. «О Господь, Бог Авраама, Исаака и Иакова, что же такого плохого сделал я, бедный старик, перед Тобой, что Ты теперь так сильно бичуешь меня?!
22. Возьми же меня от мира, ибо слишком тяжело переносить такой позор тому, кто всегда был праведен перед Тобой и всем миром.
23. Моего отца Давида Ты покарал, ибо он согрешил перед Урией!
24. Я же еще ни разу ни перед кем не согрешил и не посягал ни на вещь, ни на животное, принадлежащее другому человеку! И соблюдал закон до последней буквы! О Господь, за что же Ты бичуешь меня?
25. О, укажи мне мой грех перед Тобой, и я с радостью приму огненную кару! И если я согрешил перед Тобой, пусть будет проклят тот день и час, когда я был рожден!»
26. Первосвященник же рассердился на такие речи Иосифа и сказал в большом душевном волнении:
27. «Хорошо, раз ты и перед Господом оспариваешь свою явную вину, я велю дать вам обоим испить воды проклятия* Господа Бога, и тогда ваши грехи откроются перед вашими глазами и перед глазами всего народа!»
28. И первосвященник тотчас же взял воду проклятия, и дал ее выпить Иосифу, после чего, согласно закону, послал его в предназначенную для этого горную местность вблизи Иерусалима.
29. И точно так же он дал выпить этой воды отроковице и тоже послал ее в горы.
30. Но через три дня они оба целыми и невредимыми вернулись обратно, и весь народ дивился, что никакой грех не проявился на них.
31. Первосвященник же, сам необычайно удивленный этим, сказал им: «Раз Сам Господь не захотел объявить ваш грех, тогда и я не стану вас судить, но провозглашу вас невиновными и свободными.
32. Однако поскольку отроковица уже беременна, да будет она твоей женой в наказание за то, что забеременела без моего ведома, и впредь она никогда не должна иметь никакого иного мужа, даже если станет молодой вдовой! Да будет так! – Теперь же ступайте отсюда с миром».
33. И Иосиф взял Марию и вернулся с ней к себе домой, и радовался, и хвалил, и славил своего Бога. И тем больше была его радость, что Мария отныне стала его законной женой.
––
* Вода проклятия – в соответствии с законом Моисея применялась для доказательства греха прелюбодеяния жены перед мужем. Первосвященник брал глиняный сосуд со священной водой, клал туда немного земли с пола шатра откровения (Скинии), чтобы вода сделалась горькой, затем читал над испытуемой заклинания, записывал их на свитке и стирал их в горькую воду. После этого он поил жену этой водой проклятия, и если жена «осквернилась и поступила нечестно с мужем своим, то станет в ней эта вода, наводящая проклятие, горькой, и вспухнет живот ее, и опавшим станет бедро ее, и будет жена предметом проклятия среди народа ее». Если же по прошествии времени женщина оставалась невредимой, то она считалась оправданной и чистой.
Глава 12. Указ Августа о переписи и подсчете всех жителей страны. Новое огорчение и утешение
19 августа 1843
1. И Иосиф с Марией, которая была теперь его женой, в радости провел в своем доме еще два месяца, и работал, чтобы добыть ей пропитание.
2. По прошествии же этого времени, когда приблизился ее час родить, новый удар поверг нашего Иосифа в глубокую печаль.
3. Римский император Август издал во всех своих землях указ, согласно которому всем народам его империи предстояло быть переписанными, пересчитанными и распределенными для податей и воинской повинности.
4. Этот указ распространялся также и на жителей Назарета и обязывал Иосифа отправиться в Вифлеем, город Давидов, где располагалась римская комиссия по переписи.
5. И когда он услышал этот указ, из-за которого его и так уже вызывали в Иерусалим на собрание, сказал он сам себе:
6. «Мой Бог и Господь, это суровый удар для меня, особенно теперь, когда Мария так близка к разрешению от бремени!
7. Что же мне теперь делать? Ведь я должен записать моих сыновей, ибо они, к сожалению, подлежат императорской воинской повинности! Но, Господь! Ради Имени Твоего, что мне делать с Марией?!
8. Оставить ее дома я не могу, ибо как ей быть, когда настанет ее час родить?
9. Если же я возьму ее с собой, кто поручится мне за то, что ее час не застигнет нас в пути, и я не буду знать тогда, что с ней делать, поскольку она ведь еще совсем дитя, а не крепкая женщина?
10. И даже если я, преодолев все эти сложности, приведу ее к римским чиновникам, как мне тогда ее записать?
11. Неужели как мою жену, о чем ведь до сих пор не знает никто, кроме меня и первосвященника?
12. Воистину, мне будет стыдно сделать это перед сынами Израиля, ибо они знают, что я старик и мне уже за семьдесят лет! – Что скажут они, если я запишу своей законной женой это пятнадцатилетнее дитя, да еще к тому же и на исходе беременности?!
13. Или записать мне ее как дочь? Но ведь сыны Израиля знают, откуда Мария, и что она вовсе не дочь мне!
14. Если же я запишу ее как доверенную мне отроковицу Господню, что подумают те немногие, которым еще неизвестно, что я оправдал себя в храме, когда они увидят Марию беременной?