Девиантология: социология преступности, наркотизма, проституции, самоубийств и других "отклонений"

Гилинский Яков Ильич

Суицидальное поведение включает завершенное самоубийство, суицидальные попытки (покушения) и намерения (идеи). Эти формы обычно рассматриваются как стадии или же проявления одного феномена. Однако некоторые авторы (Е. Stengel, R. Fox и др.) относят завершенный и незавершенный суицид к различным, относительно самостоятельным феноменам («две различные психологические популяции»), исходя из того, что в ряде случаев покушения носят шантажный характер при отсутствии умысла на реальный уход из жизни.

Под словом «самоубийство» в русском языке понимаются два разнопорядковых

явления: во-первых, индивидуальный поведенческий акт, лишение себя жизни конкретным человеком; во-вторых, относительно массовое, статистически устойчивое социальное явление, заключающееся в том, что некоторое количество людей добровольно уходит из жизни. Как индивидуальный поступок самоубийство является предметом психологии, этики, медицины и педагогики; как социальное явление – предметом социологии, социальной психологии. В некоторых языках, включая английский, немецкий, русский, отсутствует дифференциация этих двух различных понятий. Поэтому лишь из контекста бывает ясно, идет ли речь о поступке человека, или же о социальном феномене.

В самом широком смысле, самоубийство – вид саморазрушительного, аутодеструктивного поведения (наряду с пьянством, курением, потреблением наркотиков, а также перееданием). По терминологии западной суицидологии (N. Farberow и др.), «косвенное самоубийство» (indirect suicide), включает злоупотребление алкоголем, наркотиками, обжорство и «спорт высокого риска». Е. Shneidman предпочитает называть такие случаи «ненамеренной смертью» (subintentioned death). В более узком, медико-биологическом смысле, самоубийство означает вид насильственной смерти с указанием ее причины.

Предложенные выше определения не единственно возможные. В мировой суицидологии существует множество определений понятии «самоубийство», «суицидальное поведение»*.

* Schneidman, ibid.; Wekstein L (Ed.) Handbook of Suicidology: Principles, Problems, and Practice. NY, 1979.

Одно из первых научных определений самоубийства мы находим у Э. Дюркгейма (1897): «Самоубийством называется каждый смертный случай, который непосредственно или опосредованно является результатом положительного или отрицательного поступка, совершенного самим пострадавшим, если этот последний знал об ожидавших его результатах»*. В этом определении подчеркивается, что суицидальный акт – осознан и совершается самим суицидентом (лицом, намеревающимся уйти из жизни).

* Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. М., 1994. С. 13.

G. Graber (1918) также акцентирует внимание на намерении суицидента и определяет суицид как какие-либо действия, имеющие результатом смерть, которая была запланирована, когда были намерения окончить жизнь или облегчить боль при мысли, что это возможно только посредством смерти*.

* См.: Schneidman. Ibid. P. 16.

J. Douglas (1967)

называет свойства («измерения») самоубийства:

1) принятие, инициатива (initiation), действия, ведущего к смерти инициатора;

2) желание действия, ведущего к смерти желающего ее человека;

3) стремление (желание) к самодеструкции;

4) утрата воли;

5) побуждение, мотивация умереть, которая ведет к действию, ведущему к смерти инициатора;

6) знание актора, что действие, которое он предпринимает, объективно ведет к смерти*.

* Ibid. P. 16-17.

Тщательно аргументированное определение дает Е. Shneidman (1985): «Распространенный в Западном мире суицид есть сознательный акт самоуничтожения (self-induced annihilation), лучше всего понимаемый как разнообразные препятствия в удовлетворении необходимых потребностей индивида, который находит в суициде выход, понимаемый как лучшее решение»*. Автор подробно обосновывает каждое слово предложенного им определения. В частности, он утверждает, что подобное определение годится для стран «западного мира», но, например, для Африки оно может быть неприемлемо (еще одно верное понимание «девиантности» как конструкта в рамках конкретной культуры).

* Ibid. P. 203.

Ряд авторов (Е. Shneidman, E. Stengel, Kreitman, R. Fox и др.) отличают от суицида парасуицид (или «квазисуицидальные попытки», или «несуицидальные попытки»). К парасуициду относят самоповреждения, самокалечение, суицидальные попытки (Kreitman, Sipmson и др.), а также поведение, ослабляющее, ранящее, наказывающее самого себя.

Е. Shneidman считает, что вопреки уникальности каждого индивидуального суицидального акта, имеются некоторые общие характеристики самоубийств, которые можно свести в блоки:

A. Ситуационные аспекты суицида

1. Общие стимулы суицида – невыносимость психических страданий (боли).

2. Общие стрессоры суицида – фрустрация (блокирование) психологических потребностей.

Б. Конативные («волевые») аспекты суицида

3. Общие намерения суицида – поиск решения (самоубийство – это реакция на дилемму).

4. Общие цели суицида – прекращение сознания (самоубийство – это попытка покончить с психическими страданиями).

B. Аффективные аспекты суицида

5. Общие эмоции суицида – безнадежность, беспомощность.

6. Общие межличностные аттитюды (отношения) к суициду – амбивалентность (каждый акт самоубийства – «крик о помощи», («cry for help», так называется и одна из книг N. Farberow, E. Shnei-deman*).

* Farberow N.. Schneidman E. The Cry for Help. NY: McGraw-Hill, 1961.

Г. Когнитивные (относящиеся к познанию) аспекты суицида