Деяния Иисуса: Парафраза Святого Евангелия от Иоанна
Шрифт:
Сам приблизился к ним, по земле преступая ногами.
Бездыханного мужа позвал и, слыша средь мертвых
Зов, из Аида вернулся беглец сей покойный, увидев
За поворотом жизни последовавшее иное
Чудо жизни как прежде. Аид у Леты соседней, 165
Всеукротитель, напрасно ищет скитальца средь теней;
Распрямивши колена, ступая уверенно, стройный,
Тот сквозь мрак непроглядный путь наверх совершает,
Наделённый уж гласом, с ног и до самой до главы
Весь
Тёплый роняя пот с совершенно прикрытого лика
(Ибо платом льняным виски его крепко стянули,
Что по-сирийски зовётся «сударион»). И изумлённо
Вставшей, словно бы облак, толпе Владыка измолвил:
«Развяжите его, да идет сей мертвый свободно». 175
Только сказал Господин — собравшиеся принялися
Саван снимать затвердевший, рвать торопились повязки
С тела его, тугие, кожу и плоть обнажая.
Мертвый пошёл восвояси опять стопою привычной,
Жизни луч увидав лишь на пятый день; иудеи 180
К дому Марии и Марфы скорбящему поспешили,
В Сына Бога поверили — собственными глазами
Зрели, как дивное дело свершил Господин, воскресивший
Лазаря из небытья, кто из бездны мрака бессветной,
Быстрый из мертвых путь и обратный содеял. Но много 185
Было и тех, кто в город отправился, к иереям.
Сообщили и сонму неверующих фарисеев
О деяниях Бога Христа. Иереи в безумстве
Там собрались на совет многочисленный, там же собрался
Старцев сонм, восседавших, дабы принять им решенье. 190
Вот меж собой рекут: «Что делать? Смертный, соперник,
Столькие чудеса явил народу внезапно!
Коль станет он свершать чудеса, подобные прежним —
Люд не пойдёт за нами, за мужем одним только этим
Жители, вдруг поверив, последуют беспрекословно, 195
Не возмущался даже, вмиг авсонийские вои
Явятся вслед, изведут весь народ, пока нам покорный.
Грады и веси возьмут». Но вот отыскался средь оных
Некий муж, Каиафа, лукавец и беззаконник,
Первосвященник в сей год и обрядов распорядитель. 200
Вот изворотливец сей и советует иудеям:
«Вы в желаньях чрезмерных о разуме позабыли,
Не подумали даже, что лучше — или один лишь
Муж, хоть и лучший, погибнет, или же всем нам придётся,
Нашему целому роду принять неизбежную гибель. 205
Если один лишь умрёт — спокойным будет весь город!»
Нет, не по воле своей он измолвил вещее слово,
Как приношенье свершающий жрец, как молящий прислужник
Бога, избранный в сей год, с прорицающим истину гласом,
То, что погибнет прияв жизненосную смерть добровольно 210
За иудеев Христос, но не только лишь за единый
Этот народ, но чтоб разбросанные по миру
Дети Бога в одно слились… И с этого часа
Злого замыслили старцы, бесстыдные архиереи,
Вместе с коварным сонмом неверующих фарисеев 215
Иисуса предать тотчас погибели верной.
Вот потому-то и тайно людей Избавитель отныне
Путь совершал средь евреев: Он бесшумной плесницей
Лоно пашен святое мерил земли иудейской;
Вот незаметно проходит по каменистой пустыне 220
Близ городка одного, с боголикими учениками,
Близ Эфраима, селенья. Праздника дни наступали
Пасхи преименитой. От тверди широкопространной
Многие из иудеев сородных, из дикой пустыни,
Собралися сюда, к святыням Иерусалима, 225
Дабы приуготовить обрядом святым очищенья
Тело, прежде, чем день немолчного празднества явлен.
Многие же искали средь благоуханного храма
Иисуса в толпе, о Боге рекущего, даже
Между собой говорили о Нём, а потом возглашали: 230
«Что нам покажут? Ужели муж сей смертный не сможет
Здесь теперь показаться на празднике, пляской славимом?»
Иереи и сонм фарисеев, неверных фиалу,
И злонадменных, всем обитателям повелели:
Если хоть кто Его узрит во граде или услышит, 235
Пусть донесёт о Нём фарисеям хитроразумным,
Дабы толпа ненавистная чуженина схватила! 237
ПЕСНЬ ДВЕНАДЦАТАЯ
Край широкопространный пустынный поспешно оставив, 1
Неуловимый Христос в селенье вошёл Вифанию:
Там Он и раньше бывал, где Лазарь, будучи мертвым,
Встал из гроба, лия душою посланный отзвук.
В Вифанию вошёл, где начали праздновать Пасху — 5
Шесть осталось лишь дней до начала праздничных таинств.
Трапезовал Он со всеми — в старании любопочтенном
Трапезой многообильной Марфа распоряжалась.
Из пировавших один подобился призраку — Лазарь,
Видимый ныне всем. Мария душистого мирра 10
Взяв и чистых три меры всем известного нарда,
Мраморный же сосудец, росным наполненный мирром,
Дева взяла благовласая и у Владыки в застолье
Мирром святые ступни умастила, и, преклонившись,
Тук отёрла обильный волос распустившейся прядью 15
Так, что весь дом опьянел от божественных благоуханий.
Рек злоумный Иуда завистливыми устами: 17
«А не будет ли лучше продать за денариев триста 19
Это количество мирра благоуханного, нищих 20