Дхарма – То, каким всё является. Том 3. Все способы духовной практики
Шрифт:
Итак, если мы действительно видим ситуацию, основываясь на Правильном Взгляде или Мудрости, то возможно накопление некоторой плохой кармы ради спасения других, как в вышеописанном примере с мастером боевых искусств. Если у человека отсутствует Мудрость или Правильный Взгляд, то появляется «ложь во спасение» или «бьёт – значит любит» и тому подобные взгляды и, к сожалению, действия, основанные на невежестве и эгоизме человеческой души, приводящие к накоплению отрицательной кармы и, соответственно, к страданиям.
Самоубийство
Следующий вопрос, который может возникнуть в контексте заповеди «не убивай», – это вопрос о самоубийстве. Где перерождаются самоубийцы? Какую карму они накапливают?
Начнём с первого вопроса.
Теперь также гипотетически представим, что самоубийство совершил духовный практикующий, преисполненный добродетелей и заслуг. Как и в первом случае, представить, такое почти невозможно: благодаря заслугам, он пребывает в спокойном и счастливом состоянии дэвов. Следовательно, даже если по непонятным причинам этот практикующий и совершит самоубийство или погибнет при несчастном случае, то он переродится на Небесах, поскольку в его Пяти Скандхах преобладают данные добродетелей и заслуг, которые и проявятся в его Бардо. Таким образом, как и в первом случае, самоубийство не сыграет какой-то особой роли.
А теперь рассмотрим реальный случай. Человек испытывает нестерпимые душевные и/или физические муки, дойдя до предела, он совершает самоубийство. Радости и страдания, которые мы испытываем, – это проявление кармы, накопленной нами в прошлом. Другими словами, всё имеет свою причину, причина порождает состояние нашего сознания и тела, а различая это состояние, мы приходим к результату, определённому изначальной причиной, то есть нашей кармой. Другими словами, наше нынешнее состояние сознания и различение объектов, которое мы проводим, – это результат нашей прошлой накопленной кармы. Самоубийство – это попытка бегства от возникших страданий. Однако причина, то есть карма, или данные, никуда не исчезают в случае самоубийства. Эти данные, естественно, переносятся в следующую жизнь. Карма и порождённое ею страдание не могут появиться из неоткуда и также бесследно в никуда исчезнуть. Поэтому можно сказать, что люди решаются на самоубийство из-за невежества, из-за желания обмануться, сокрыть от себя реальность. Сознание самоубийцы замутнено, а значит, и в следующей жизни ему придётся страдать, и скорее всего, страдать даже больше, чем в этой жизни, которую он прервал, поскольку у него преобладает исключительно отрицательная карма.
Карма подобна денежному долгу. Допустим, кто-то набрал кредитов. Исчезнут ли его долги сами собой, если он будет скрываться от своих кредиторов? Кроме того, чем дольше срок невыплаты задолженности, тем больше начисляется штрафа, то есть сумма долга растёт. Следовательно, хотим мы того или нет, но долг необходимо погасить: вернуть взятые деньги, ну или, например, оформить банкротство или добиться прощения долга24. И чтобы сделать подобное, нужно не совершать самоубийство, а, наоборот, жить долго, поскольку кармических долгов у нас много. А то, что позволяет рассчитаться со всеми долгами по карме, ещё и «выйти в плюс», то есть накопить заслуги, – это правильная духовная практика.
Теперь о карме, которую накапливает самоубийца. Если это одинокий человек, от поступков которого не зависят другие люди, то в случае самоубийства у него будет только собственная отрицательная карма, из-за действия которой этот человек страдал в этой и будет страдать в следующей жизни. Если же это, например, глава семьи, набравший кредитов, за которые после его самоубийства должны будут расплачиваться его близкие, то к своей отрицательной карме он добавит ещё и данные страданий, которые будут испытывать люди, которым он оставил свои долги.
И последнее. Самоубийство создаёт своего рода карму провала. Предположим, вы поставили себе некую цель. Цель может быть мирская, например, поступить в институт или купить квартиру, цель может быть духовная, скажем, увеличить время медитации до шести часов подряд в строгой сидячей позе или строго соблюдать десять заповедей. Однако, пытаясь исполнить задуманное, вы, естественно, сталкиваетесь с трудностями. Затем наступает состояние, типа: «Ой, как трудно! Я не могу больше это терпеть! Это невыносимо!» и тому подобные мысли и состояния. В результате вы сдаётесь, так и не достигнув своей цели. Не достичь цели – значит создать карму провала, или поражения. Если это происходит многократно, то создаётся соответствующая тенденция в сознании – отступать перед трудностями и страданиями или даже убегать от них. О практике Терпения и Упорного Усилия, которая необходима в этом случае, я расскажу в следующей главе – это обширная тема. Самоубийство же – это крайний случай: человек, будучи не в силах вынести собственные страдания, порождённые собственной плохой кармой, решает убежать из этого мира. В этом случае также создаётся карма провала. Это означает, что и в следующих жизнях душа, совершившая самоубийство, столкнувшись со страданиями и желая избежать их, опять может совершить самоубийство.
Подведём итог.
Во-первых, Достигшие и продвинутые йогины не совершают самоубийств.
Во-вторых, если человек испытывает страдания, то необходимо Терпение и Упорное Усилие, чтобы «рассчитаться по долгам», а не бегство от страданий в виде самоубийства.
В-третьих, самоубийство не избавляет от накопленной плохой кармы, а значит не избавляет от страданий – это заблуждение. Плохая карма непременно перенесётся в Бардо и, соответственно, в следующую жизнь и проявится в виде страданий.
В-четвёртых, самоубийство создаёт своего рода карму провала, которая проявится таким образом, что и в следующей жизни, столкнувшись со страданиями, душа попытается убежать от них, снова совершив самоубийство.
Вегетарианство
Завершая рассказ о первой заповеди, запрещающей убийство и насилие, необходимо сказать несколько слов о вегетарианстве, которое часто ассоциируется с этой заповедью.
Во-первых, с точки зрения диетологии у вегетарианства есть как преимущества, так и недостатки, однако здесь я не хочу тратить время на их рассмотрение. С доводами диетологов читатель может ознакомиться самостоятельно. Со своей стороны могу сказать, что я не являюсь сторонником или противником вегетарианства, поскольку всё зависит от условий, о чём я подробно расскажу ниже.
Во-вторых, в йоге и буддизме существует дополнительная заповедь о питании. В ней говорится о качестве пищи, другими словами, о том, чего не должен есть йогин, а также о количестве еды, которое должен потреблять духовный практикующий, если он не хочет накопить карму жадности, а, напротив, хочет прийти к Освобождению. Об этой заповеди я расскажу позже в этой главе.
В-третьих, как я уже неоднократно говорил ранее, духовному практикующему необходимо иметь Правильный Взгляд, основанный исключительно на Истинной Дхарме, а не на мирских желаниях и фиксированных идеях. Правильный Взгляд должен распространяться и на вопросы питания, в частности и на вопрос об употреблении мяса в пищу. Другими словами, самое важное – это работа сознания, которая и формирует нашу карму. Поэтому, прежде всего, необходимо рассмотреть вегетарианство с точки зрения работы сознания и накопления кармы убийства.