Диалектика духовности
Шрифт:
В этой связи важно заметить, что великолепная архитектура и внутреннее убранство большинства российских храмов несут в себе прежде всего миссию духовного сосредоточения личности. Каждый человек, даже неверующий, проходит мимо храма и сознательно или невольно фиксирует свое внутреннее "я" как часть великого и вечного Космоса - и это главное. Здание храма способствует фиксации точки духовности в условиях Земли, раскрывающей бесконечность Космоса. Художественная ценность здания, его эстетическое восприятие должны быть вторичны, как вторична и культура человека на фоне его веры.
Наша интеллигенция боролась за сохранение культовых
Почему это происходит даже сейчас, можно, наверное, объяснить, но мы не будем снова обсуждать проблемы, о которых говорили уже не раз. Важно другое. Не сознавая того, интеллигенция продолжает разрушать глобальные основы духовности простого народа, подменяя их второстепенными символами культуры и выхолощенной историей, которые, кстати сказать, народом практически не воспринимаются.
Все на Земле происходит по Высшей Воле; не стала исключением и волна разрушений зданий храмов в советский период, символизирующая, на мой взгляд, ложное отношение к их главной, первичной миссии - земного духовного центра.
Мы живем в удивительное время, а символом его является не перестройка, т.е. переход к рынку, - это вторично, да и говорить об этом вряд ли здесь уместно. Символ нашего времени - полный крах фальшивой идеологии духовности русской интеллигенции, подменившей еще в прошлом столетии истинную веру диалектического пути развития, данную человечеству Христом, тупиковой верой на уровне низшей системы - Человечества, провозглашенной в ложных идеалах царствия и торжества человеческого разума над природой и миром.
Как ни парадоксально, но главенствующая роль в правильном воспитании духовности грядущей русской интеллигенции сегодня принадлежит развитому Западу во главе с США, наводнившему радио- и телеэфир, видеопрокат и книжные развалы низкопробной, примитивной продукцией, навсегда отбивающей желание жить и развиваться по подобным образчикам у нашей духовно богатой молодежи. Сейчас уже перестаешь удивляться, что молодежь говорит о пресыщенности западными поделками и желании идти своей дорогой. Неудивительно, что многие из вполне современных молодых людей, увлеченных своим земным будущим, берут в руки Библию, пытаясь осмыслить ее содержание в свете насущных проблем духовного развития и своего информационного багажа. Уверен, что на этом пути их ожидает успех.
К сожалению, наша земная логика, как правило, не соответствует стратегии Космоса, а исполнение желаний подчас больше наносит вреда, чем приносит пользы и радости. Посмотрите на братьев наших меньших, которые окружают нас и даже вошли в нашу жизнь и жилища. Если они и не обладают способностью мышления, то уж обижаться на нас, безусловно, умеют, особенно в тех случаях, когда мы им отказываем в желаниях, вредных для их здоровья. Понимают ли они нашу высшую по отношению к ним логику, связанную с большой любовью и заботой об их благополучии? Так и в жизни, мы формулируем порой столь некорректные желания, исполнение которых может привести к последствиям известного анекдота о чернокожем страннике в пустыне.
Церковь - это великая системная сила, и использовать ее для нормального развития собственной жизни или своих близких необходимо с пониманием, величайшей корректностью и чувством такта. Церковь и предписанный образ жизни христианина неразделимы. Конечно, человек может идти по жизни самостоятельно, если он обладает "врожденной грамотностью", т.е. владеет этикой бытия не только на физическом, но и на "тонком" уровне. Но уж никак нельзя идти по жизни поперек предписанного движения и при этом обращаться в церковь за помощью.
Мы затронули интересный и важный вопрос: как удается людям жить без веры в Бога? Иные прошли тяжелейшие испытания сталинских лагерей, репрессий, сохранив бодрость духа до глубокой старости. Возможно, что такие люди всегда жили по законам Высшей Системы, которые требуют от человека прежде всего смирения, т.е. принятия мира и своей судьбы без внутреннего протеста, и сохранения накопленной любви. Вот эти незаурядные личности прошли ад ГУЛАГа, сохранив любовь в душе, и дожили до ста лет. Конечно, они не могли сохранить любовь к окружающим их явлениям земного уровня. Только поднявшись душой выше жизни, можно было вынести страдания и уцелеть, а это и есть неосознанная вера и их любовь к Богу. Такие случаи скорее исключения, подтверждающие правило, а современная русская интеллигенция в большинстве своем сегодня загнана в угол и надеется на какое-то чудо.
Возможно, зайдет бывший инженер-конструктор в храм или даже посетит службу, внимательно вслушиваясь в слова церковной молитвы, которые на первый взгляд звучат просто и незатейливо. Сразу и не поймет, почему и он должен молиться о спасении плавающих и путешествующих, или чего ради во цвете лет он должен молиться о "тихой и безболезной кончине живота своего". Или услышит, что в молитве есть упоминание о здравии руководителей страны, а ему за них молиться вовсе не хочется. Еще много, много других слов услышит интеллектуал в стенах храма, которые вызовут его недоумение, а возможно, и разочарование. Такой человек покрутит головой, отметив праздничное великолепие интерьера храма, да и вернется к своим насущным делам.
Но так ли тривиально звучат слова молитвы для человека высокого интеллекта? Простой текст молитвы и незатейливые слова легко воспринимаются, доступны и понятны людям невысокого интеллекта, т. е. "нищими духом", а, как уже говорилось, церковь объединяет людей любого уровня духовности. Тексты молитвы во многом стенографичны и несут в себе гораздо большую информацию, которая вполне может удовлетворить интеллектуала любого уровня.
Например, какой смысл несут в себе слова молитвы о "тихой и безболезной кончине"? Очевидно, что таким должно быть окончание жизни, прожитой в соответствии с Высшей Этикой. Еще в Древней Греции существовал обычай: в разгар пира и веселья под монотонные удары барабана вносить в зал человеческий череп как напоминание о временном веселье жизни. Последнее слово короля Карла на эшафоте было: "Remember" (помните). Помните о смерти и успевайте творить любовь, накапливать духовность во время жизни, которая так коротка.
Так что же проще - в словах молитвы формулировать сложнейшие вопросы жизненного пути или подумать о логическом его завершении? На мой взгляд, далеко не каждый интеллектуал сможет сформулировать короткую молитву, связанную с прошением правильного жизненного пути, да и единого мнения на этот счет может не оказаться.
Молиться о здравии неугодных нам руководителей высшего ранга тем более важно и необходимо, ибо здесь речь идет прежде всего об их духовном здравии. Будет здорова душа, стоящего у власти, - и в стране будет порядок.