Диалоги о гвоздях

Веларий Валерий

ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Ты назвал еще одно ключевое слово - Терпение. И сам связал его с понятиями бытия, жизни, воли, сознания. Твой друг... Его подводит не воображение. Нечто иное мешает как раз его воображению представить, что границ бытию сознания нет. И там, за переходом в другое состояние, его душа, его сознание не перестают быть. Они не исчезают из этого, видимого, вещественного мира - хотя и осознают свое освобождение от временного телесного пристанища и радуются новому слиянию с миром невидимым.

СКЕПТИК. Знаешь ли, умозрительно я могу себе все это представить, хотя и не знаю - так ли все обстоит на самом деле? Но как убедительно сказать об этом моему другу?

ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Да. Тут бессмысленно напоминать о Чижевском и Вернадском, о ноосфере и едином человеческом разуме или сознании, в котором накапливается все, созданное и осмысленное всем человечеством и каждым человеком. Когда так страдают от неопределенности душа и ум на грани перехода... Неубедительны примеры верующих ученых - Галилея, Бэкона, Мечникова, Павлова, Циолковского, Фламмариона, Пирогова, Вирхова. Как неубедительны

и примеры могучих научных самодостаточных скептических умов. Или книги вроде "Жизни после жизни" или "Жизни после смерти". И различные записи впечатлений тех, кого вернули из состояния клинической смерти или комы, - о туннелях света и перехода. Попробуй привлечь его внимание следующими сопоставлениями - какими бы парадоксальными они ему не показались. Первое: смерти или физического небытия боится не наше тело, а эгоизм и эгоцентризм нашего сознания. Второе: наша смерть - физическая смерть - благо для тех, кто моложе нас, ибо мы должны освобождать место для других, иначе перестанет развиваться как раз тот мир, которым мы так дорожим, но который создан не нами и пути развития которого нам неизвестны. Терпение не в том, чтобы жить без конца, а в том чтобы увидеть смысл и в смерти тела - даже если нам не дано знать: зачем все это вокруг? И, если есть высшая предопределенность, то тайну своего провидения она нам не открывает. И третье: есть некий, не нами начатый порядок, который изменяется и находит новое равновесие на каждом новом уровне своего развития. И только по отношению к этому порядку или нарушению его гармонии возникают понятия положительного или вредного знания, вины, блага, справедливости, воздаяния и смысла. И поэтому смерть имеет высший, благостный, положительный смысл - ибо смерть каждого из нас есть не только освобождение пути для идущих следом. Смерть - это даже не новое рождение; это перерождение, возрождение души в новом качестве. И смерть-освобождение-возрождение имеет физический смысл, поскольку неуловимая субстанция души обладает массой. По крайней мере, так позволяют думать последние опыты некоторых наших и зарубежных ученых, опирающихся на возможности современной техники и аппаратуры. Именно это удивительное допущение - о том, что душа может иметь массу, - и подтверждает связь порядка и предопределенности во всем, что случается в видимом и невидимом мире.

СКЕПТИК. Да, я что-то такое слышал об этих опытах с душою... Это когда путем непрерывных и очень тонких и точных измерений массы и био-электрического состояния умирающего организма удавалось уловить миг, когда душа якобы покидала тело. На кратчайшую долю времени менялись показания всех приборов, особенно измерителя массы... Я могу рассказать моему другу об этих опытах. Но убедят ли они его хоть в чем-нибудь? Но даже если эти опыты имеют хоть какой-нибудь положительный физический, метафизический и философский смысл, я все равно не очень улавливаю связь между ними и тем, что ты говорил о предопределенности. Для моего друга предопределенность имеет смысл только в виде причинно-следственной связи.

ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. О да, разумеется. Для кого-то причинно-следственной связи не существует вообще. Кто-то считает ее легко обратимой. И потому мало убедительной, и... (поневоле его внимание отвлекается на вызывающе пробарабанившую пальцами какую-то трель Помощницу) Впрочем, у нас тут свои представления о причинно-следственной связи. Многое зависит от точки отсчета.

СКЕПТИК. Только не надо приводить глупейшие аргументы необразованных святош!

ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Что ты имеешь ввиду? (Успокаивающе глянул на возмущенно сдвинувшую брови Помощницу).

СКЕПТИК. Целые наборы бессмысленных с точки зрения науки и здравого смысла доводов в пользу того, что мир не таков, каким мы его видим, и, следовательно душа, то есть иррациональное и мистическое значит в нем больше, чем законы, управляющие материей! Самый расхожий довод - в отличие от арифметики механика, якобы, утверждает, что от перемены мест слагаемых меняется их сумма. Нельзя же так примитивно воспринимать графическое, условное, векторное изображение на плоскости взаимодействия механических сил в пространстве! Сумму их взаимодействия определяют и другие величины расстояние до центра массы, величина угла между вектором силы и радиусом, соединяющим точку воздействия на тело с центром его массы. Так что, когда меняются точки приложения сил к телу, то изменяется много линейных и угловых размерений, хотя бы величина сил и их направление остались прежними. Потому и сумма - в данном случае, сумма сложения сил при перемене точки приложения меняется! Если только речь не идет о частном случае приложении непосредственно к центру массы!

ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Сила твоего темперамента убеждает сама по себе. (Смотрит на скептически поджавшую губы Помощницу) Хотя далеко не все могут оказаться на высоте твоей аргументации. Хотя бы потому, что не так глубоко знакомы с предметом...(Видя, как Помощница сердито показывает на часы, а потом воздевает озабоченно руку к небу, кивает) Но мы слишком увлеклись схоластикой спора, времени у нас - и у твоего друга мало. Раз уж ты сам заговорил о Пространстве и Силах, то попробуй сказать твоему другу вот о чем. Пусть попытается представить себе Космос... Вселенную... Вот это безграничное пространство, полное планет, солнц, астероидов, межзвездной пыли и газа. Пусть попробует представить себе все это в упорядоченном движении, в каком-то гармоничном взаимовлиянии. Пусть сумеет нарисовать перед своим внутренним взором пульсирующее пространство, пронизанное силовыми линиями, энергетическими потоками, Словно канатами или нитями - и они связывают все со всем. И малейшее изменение в каком-то одном месте заставляет колебаться

и вибрировать эти силовые линии и потоки. И все, что задето или соединено этими силами энергии - тоже колеблется и меняется. И сгустки вещества и потоки энергии, выбрасываемые центрами галактик и ядрами звезд влияют на все дальнее и ближнее окружение. Вспышки на нашем Солнце влияют на наш климат и наше психическое состояние - то есть на душу. Ведь Космос, такой, каким мы его сейчас знаем, - это картина, нарисованная современными приборами. Наши органы чувств эту картину не видят - но мы представляем ее себе в нашем воображении. Случившееся где-то - неведомо нам сейчас. Но волны тайных энергий домчатся сюда - и что-то изменят в энергетике окружающего мира. И в нас тоже. И в наших поступках. Разве это не одна из форм предопределенности, имеющая вполне причинно-следственную форму - и при этом совершенно не осознаваемая нами заранее, хотя мы и понимаем, как нам кажется на основе наших нынешних знаний, механизм действия этой связи. Но во что выльется эта предопределенность конкретно мы вычислить, угадать или предвидеть с полной точностью не можем. Более-менее приближенный прогноз - вот наш предел.

СКЕПТИК. Какая же связь между душой, потусторонним миром и предопределенности действий Высшей силы? Я что-то утерял логику твоих рассуждений. Или она просто недоступна мне...(Умолкает под взглядом сдвинувшей брови Помощницы).

ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Мир существует долго. Мы не говорим о безграничном или конечном во времени грядущем существовании этого физического мира. Для нас безгранично даже время его прошлого существования, не только до нашего рождения, но и до возникновения человечества. Этот мир видоизменялся по каким-то своим внутренним законам, в которые вписаны и законы нашего существования. Любая попытка нарушить равновесие, гармонию этого мира есть вина. Такая попытка образует вину того, кто это делает. Но гармония мира подвижна. И, быть может, какая-то сила все время пытается нарушить эту гармонию, это равновесие. Можно назвать эту силу "зло". Можно понимать ее как неизбежное, как ту необходимость, которая все время нарушает гармонию чтобы мир не застыл в неподвижности. Ибо если он остановится в своем движении, то разрушится. И тогда это будет всеобщим и непоправимым злом...

СКЕПТИК. Ты говоришь какие-то неортодоксальные вещи... (Помощница напряженно смотрит на него так, словно говорит - да, ну и что?)

ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Мы с тобой сейчас спорим не об ортодоксальных взглядах той или иной группы людей. (Напряжение во взгляде Помощницы словно ослабло.) Нам важно, чтобы твой друг сердцем принял саму возможность небездушности мира. Мир - небездушен. И потому небессмысленен. И потому не бессмысленны понятия греха, вины, ошибки... Просто их истинный смысл в каждом конкретном случае неочевиден и часто не тот, что видится большинству окружающих... Но - продолжим. Так или иначе, те, кто помогает или противится силам, движущим и меняющим мир и восстанавливающим его гармонию и равновесие, нарушают справедливость и порядок и обретают чувство вины.

СКЕПТИК. Но мы не можем знать - на чью сторону встали! Во зло или в добро наш поступок или наша мысль? И к тому же то, что является добром в одной ситуации, - в другой оказывается злом. Что хорошо для одного губительно для других. Мы можем только надеяться, что не ошиблись в своих моральных устремлениях и встали на правую сторону!

ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Ты сам все сказал. Разве то, что ты ко мне пришел сегодня, могли предугадать заранее ты, или я, или твой друг, или его близкие? Разве его жена... (Запинается, глядя на помрачневшее лицо Помощницы, но продолжает) Его жена - разве она может представить, что последствия твоего прихода ко мне... (Опять смотрит на Помощницу, словно пытаясь понять - что она предчувствует и как ее предчувствие может повлиять на разговор.) Эти последствия, скорее всего, будут совсем не теми, каких жаждет ее невыразимая надежда. (Опять пытается понять по глазам Помощницы каковы ее подспудные ожидания, и все же продолжает) Зная тебя, я могу предположить, что при любом исходе дел, самые дальние последствия будут не те, что... Мы пытаемся как-то повлиять на обстоятельства, на других людей, назначаем множество встреч, ищем варианты... но в результате всех усилий самое большее, что мы можем сказать, так это "срослось!" или "наконец-то дождались" или "как сложилось - так сложилось". Нам кажется, что нашими и чужими усилиями или ошибками можно объяснить удачу или неудачу, Или в лучшем случае свалить все как раз на волю случая, игру Судьбы... Но как только мы говорим - Судьба! Фортуна!
– так сразу это значит, что неосознанно мы признаем силу некоей предопределенности. Или, вернее, действие Силы, которая наперед знает и предопределяет все. А наши усилия нужны всего лишь для того, чтобы совесть наша была спокойна. И чтобы у нас не было перед этой высшей Силой вины бездействия. Ибо видимая свобода нашей воли состоит в том, чтобы постоянно делать выбор - даже в самой полной неопределенности и непредсказуемости результата. У нас нет права вообще ничего не выбирать и ничего не делать. Мы просто не всегда понимаем, что нежелание совершать поступок в иных случаях является очень важным поступком.

СКЕПТИК. Подожди. Твоя мысль ведет тебя дальше, чем позволяет мне сейчас время. Позже, при случае, мы еще поговорим о свободе воли и выбора, о природе Высшей Силы и о том, есть ли что-либо, что являет нам свидетельства действия этой Высшей Силы. А пока, извини, я покину тебя и с тем, что ты мне сказал, поспешу к моему другу - быть может, я сумею утешить его и облегчить его душевные муки...Хотя все, к чему мы пришли - это к известнейшему утверждении: Душа и Космос - равновелики, Душа черпает силу в воображении - так же, как и слабость, а мысль может помешать или помочь Душе почерпнуть силу.