Дин Рид: трагедия красного ковбоя
Шрифт:
Те дни были чрезвычайно насыщены для Дина. Он исправно посещал отдельные фестивальные мероприятия, встречался с друзьями, а также договорился в Госконцерте о своих новых гастролях в Советском Союзе – они должны были состояться этой же осенью. С Киви Дин виделся чуть ли не каждый день, совершенно не опасаясь каких-то кривотолков по поводу этих отношений. Они даже позировали вместе фотографам из различных киношных изданий, что было чревато: какую-то из этих фотографий вполне могла увидеть жена Дина Вибке. Одна из таких фотографий была сделана в самом начале фестиваля прямо у гостиницы «Россия». На ней фотограф журнала «Советский экран» В. Маслиев запечатлел счастливых Дина, Киви, а также еще двух участников фестиваля –
Например, Ольбрыхский всегда отличался своими независимымыми взглядами и к Дину относился плохо – считал его коммунистическим прихвостнем. И даже в тот день, когда они фотографировались у «России», он, улучив момент, спросил у Киви: «Когда ты наконец бросишь этого коммуниста?» Киви этот вопрос не удивил: за годы отношений с Дином ее об этом спрашивали неоднократно, особенно в Эстонии, где взгляды Дина тоже вызывали у многих не самую лестную характеристику. Однако чаще всего в таких случаях Киви отделывалась шутками, хотя в глубине души подобные вопросы были ей неприятны.
Что касается самого Дина, то, как уже отмечалось, для него тоже не было секретом, что многие его коллеги с пренебрежением, а то и откровенной враждебностью относятся к тому, что он делает на поприще борьбы за мир. Причем так было не только в Советском Союзе, но и в ГДР, где он жил, а также в других странах социалистического блока, где он бывал (в Румынии, Чехословакии, Венгрии). Поначалу Дина огорчало подобное отношение, но потом он к этому привык. И в итоге приучил себя не обращать на это внимания. Он знал, что был честен в своих взглядах, и доказывать это каждому встречному считал ниже своего достоинства. И он был прав. Ведь чем занималось большинство его коллег-артистов из стран социализма: в душе ненавидели коммунизм, а на деле рьяно обслуживали его идеологию, снимаясь в пропагандистских фильмах или исполняя гражданские песни. Они жили двойной жизнью и почему-то считали это более правильным, чем то, что делал Дин Рид, у которого подобного раздвоения не было.
В то циничное время Дин выглядел мастодонтом, этаким Дон Кихотом, который борется с ветряными мельницами. Быть идейным в 70-е стало уже не модно, а модным стало другое – быть внутренним диссидентом с вечной фигой в кармане. Это внутреннее диссидентство было очень удобным занятием: лежи себе на диване и критикуй втихаря власть, которая тебя кормит. Да еще посмеивайся над наивным американцем Дином Ридом, который распевает песенки про мир и дружит с властями предержащими. А то, что он при этом жертвует собственным комфортом и часто рискует жизнью, преследуемый не мнимыми, а настоящими врагами, это в расчет не бралось. Не бралось потому, что в таком случае пришлось бы спросить и себя: а ты что сделал, чтобы бороться за свою идею: в тюрьмах сидел, от пуль уворачивался, от ищеек убегал? Нет, ты сидел на теплой кухне и под водочку дискутировал о том, какая коммунистическая власть плохая и как она гнобит народы.
Между тем хороших впечатлений на том кинофестивале у Дина было гораздо больше. Например, он вновь встретился с вдовой Сальвадора Альенде Ортенсией де Бусси, которая была включена в жюри фестиваля (председателем его был советский кинорежиссер Станислав Ростоцкий, с которым Дин тоже был знаком). 15 июля Дин присутствовал на пресс-конференции, которую вдова Альенде дала для советских и иностранных журналистов. А затем они побывали на просмотре документального фильма английского режиссера Стенли Формана «Компаньеро», который был посвящен памяти чилийского певца Виктора Хары. Рассказ в ленте велся от лица вдовы певца Джоан Хары – многолетней «компаньеро» Виктора. Картина понравилась Дину, однако именно там он внезапно задался вопросом о том, почему до сих пор никто не догадался снять художественный фильм про этого замечательного человека. И, не найдя вразумительного ответа на этот вопрос, Дин пришел к неожиданному выводу: а почему этим человеком не могу быть я? Так в его голове сложилась идея снять полнометражный фильм про Виктора Хару. Этой идеей он поделился с директором киностудии «ДЕФА» профессором А. Вилькенингом, который тоже гостил на Московском кинофестивале, и тот целиком и полностью поддержал Дина, поскольку любой проект, касающийся пиночетовского путча в Чили, властями ГДР встречался с восторгом.
Все дни, пока Дин находился в Москве, он буквально купался в лучах своей славы. Стоило ему выйти из гостиницы на улицу, как его тут же атаковали толпы фанатов, среди которых в основном преобладали представительницы слабого пола. Кстати, из многочисленных гостей фестиваля такого пристального внимания удостаивались немногие: разве что польская актриса Барбара Брыльска (за месяц до фестиваля она закончила сниматься в комедии Эльдара Рязанова «Ирония судьбы», которая вознесет ее славу в Советском Союзе на еще более недосягаемую высоту), ее земляк Даниэль Ольбрыхский, а также американские звезды Барбра Стрейзанд, Фэй Данауэй, болгарская актриса Невена Коканова и еще ряд других зарубежных звезд, которых в СССР знали и любили.
Каждый раз, когда Дина окружала толпа поклонников, он в течение нескольких минут терпеливо раздавал автографы, не отказывая в просьбах никому. При этом неизменно улыбался, всем своим видом источая искреннюю добросердечность и радушие. Ни разу он не обидел ни одного из фанатов отказом дать свой автограф, хотя оставлять его приходилось на разных предметах, в том числе и на отдельных органах человеческого тела. Например, однажды некая женщина попросила Дина оставить свою роспись… на ее обнаженной груди. Что Дин и сделал, размашисто начертав фломастером свое имя от одной груди до другой.
Еще в одном случае молоденькая девушка протянула Дину конверт с гибкой грампластинкой, на которой Дин узрел отнюдь не свою фотографию, а какую-то молодую певицу с распущенными волосами. Удивленно воззрившись на девушку, Дин в течение нескольких секунд стоял столбом, не понимая, что происходит. Пока переводчик не объяснил ему суть происходящего.
– Девушка говорит, что у нее под рукой нет ни клочка бумаги. Вот она и просит вас оставить свой автограф на этом миньоне. Кстати, это очень популярная сейчас в Советском Союзе пластинка: «Арлекино» Аллы Пугачевой. (Первая пластинка будущей примадонны советской эстрады появилась в продаже именно в те июльские дни 75-го. – Ф. Р.)
В течение двух фестивальных недель Дин посмотрел больше десятка разных фильмов. Начиная от советской картины «Дерсу Узала», которую снял выдающийся японский режиссер Акира Куросава, и заканчивая французским боевиком в жанре «плаща и шпаги» «Зорро» с Аленом Делоном (последний фильм вызвал интерес Дина не случайно: как мы помним, сам он уже играл этого героя в итало-испанском фильме конца 60-х «Племянники Зорро»). Не пропустил Дин и один из самых «шумных» фильмов фестиваля – американский блокбастер Джека Смайта «Аэропорт-75» по одноименному бестселлеру Артура Хэйли.
Из нефестивальных событий, которые заинтересовали Дина, был совместный советско-американский космический полет. Именно в разгар фестиваля, 17 июля, на космической орбите состоялась стыковка двух кораблей: советского «Союза-19» и американского «Аполлона», которая привлекла к себе внимание всего мира. Это было эпохальное событие, которое знаменовало собой начало нового периода в жизни человечества – так называемую разрядку («детант» по-западному). Две сверхдержавы – СССР и США – впервые после начала холодной войны в 1946 году начали реальный процесс сближения друг с другом.