Дин Рид: трагедия красного ковбоя
Шрифт:
Съемки «Эль Кантора» начались на студии «ДЕФА» в феврале. Дин собрал дружный и сплоченный коллектив. Помимо него (он играл певца Виктора Лебена), в картине снимались следующие актеры: Эдвин Мартин (репортер), Джерай Улофф (друг Виктора Патрисио Бюнсэль), Герри Вольф, Томас Вольф, Эдвин Мариан, Исабель и Ангел Парра и др. На главную женскую роль – возлюбленной Виктора Лебена Жанет – Дин пригласил восточногерманскую актрису Фредерику Аугуст.
Стоит отметить, что в первоначальных планах Дина было пригласить на эту роль Ренату Блюме, с которой Дин был знаком со времен фильма «Кит и К». Блюме с радостью согласилась с этим предложением и уже готова была сниматься, когда в дело вмешались непредвиденные обстоятельства. Советский режиссер Лев Кулиджанов в содружестве с ГДР задумал
Оператором фильма Дин пригласил Ханса Хайнриха, которого он хорошо знал еще со съемок «Братьев по крови». Знаком ему был и автор музыки к фильму – чехословацкий композитор Карел Свобода, с которым Дин тесно сотрудничал во время записей на студии «Супрафон».
После съемок в ГДР съемочная группа отправилась в Болгарию, где снималась натура. В частности, там был снят эпизод массовой демонстрации в поддержку «Народного единства». В этой сцене были задействованы около 10 тысяч человек, которых Дину помог собрать Болгарский союз молодежи. Давая интервью одной из тамошних газет, Дин так определил свои мысли по поводу этого фильма: «Это горько осознавать, что сегодня 10 тысяч чилийских детей голодают. Но я также знаю, что даже спустя три года после фашистского переворота память о движении „Народное единство“ не вытравлена из сознания людей. Это движение по-прежнему живо и однажды опять победит. И своим фильмом мы бы хотели дать знать чилийским товарищам, что наша любовь принадлежит им и они могут быть уверены в нашей боевой солидарности с ними».
Тем временем 21 марта в Советском Союзе в широкий прокат вышел фильм «Братья по крови» (предварительный показ фильма в рамках Недели фильмов ГДР прошел в столичном кинотеатре «Ударник» еще осенью прошлого года). Несмотря на то что к тому времени так называемая «индеаномания» (увлечение подростков фильмами студии «ДЕФА» про индейцев) в СССР уже сходила на нет, фильм «Братья по крови» вызвал новый всплекс интереса (как выяснится позже, последний) к подобным произведениям. Фильм принес большой коммерческий доход в основном благодаря тому, что в нем были задействованы две звезды: Дин Рид и Гойко Митич. Всем, кто шел в кинотеатры на эту картину, хотелось посмотреть, каким образом два этих популярных актера смотрятся в совместном тандеме. Оказалось, что неплохо смотрятся. Этот фильм заметно реанимировал популярность Дина Рида в СССР, что тут же было использовано. Фирма «Мелодия» выпустила доптираж осеннего диска Дина, который тут же был раскуплен.
В июне Дин сделал короткую паузу в работе над «Эль Кантором» и съездил в Испанию, где произошло знаменательное событие. После смерти диктатора Франко в ноябре 1975 года к власти там пришел король Хуан Карлос, который спустя полтора года после этого (15 июня 1977 года) провел в стране первые за последние 40 лет демократические выборы в парламент. В этих выборах участвовала и Коммунистическая партия Испании, которая при Франко была официально запрещена. Буквально за два месяца до выборов – 9 апреля 1977 года – Верховный суд Испании вынес вердикт о том, что программа и устав КПИ не дают основания рассматривать ее как «тоталитарную организацию, стремящуюся к насильственному изменению существующего строя». Сразу после этого из эмиграции вернулась председатель КПИ Долорес Ибаррури. А генеральным секретарем КПИ продолжал оставаться с 1960 года Сантьяго Каррильо.
Между тем голоса на выборах распределились следующим образом: Союз демократического центра (СДЦ) – 34,7 %, Испанская социалистическая рабочая партия (ИСРП) – 29,2 %, Коммунистическая партия Испании (КПИ) – 9,2 %. Эти выборы наглядно продемонстрировали, что две ведущие левые партии – ИСРП и КПИ – располагают прочной поддержкой значительной части избирателей и являются ведущими оппозиционными партиями страны. Выборы также показали, что подавляющее большинство испанцев высказалось за полную ликвидацию франкистских порядков и продолжение процессов демократизации, начатых Хуаном Карлосом.
В Испании Дин встретился с другим Хуаном – тем самым журналистом, с которым он был знаком с середины 60-х и который едва не погиб по его вине, будучи избитым неизвестными людьми, которые следили за Дином. Хуан по-прежнему работал журналистом, однако теперь был уже партийным человеком – год назад он вступил в компартию. И теперь живо поддерживал все начинания своего партийного руководства. В том числе и так называемый еврокоммунизм, который приобретал все большую популярность в Европе с середины 70-х.
История еврокоммунизма началась еще в конце 60-х, а в мощное движение он оформился недавно – с конференции 1974 года в Брюсселе, когда было продемонстрировано совпадение позиций компартий Испании, Италии, Франции, Финляндии и некоторых других. В последующие годы они все больше сближались на общей идейной платформе, что, в частности, проявилось на конференции в Восточном Берлине в июне 1976 года, где лидер итальянских коммунистов Энрике Берлингуэр впервые официально и употребил этот термин – «еврокоммунизм». На чем же он базировался?
Идеологи еврокоммунизма ставили целью глубже разобраться в том, почему рабочее движение на Западе отстает от прогресса, не сумев включиться в процесс революционных перемен, открытый победой Октябрьской революции в России. В итоге они пришли к мнению, что советская модель социализма неприемлема для стран развитого капитализма. Отсюда и желание переосмыслить опыт СССР, основанный на новом, как они утверждали, понимании соотношений между социализмом и демократией. Главным постулатом еврокоммунизма было утверждение, что социализм без свободы – это не социализм. При социализме должна существовать многопартийность, светское (то есть деидеологизированное) государство и разделение властей: судебной, исполнительной, законодательной. Путь к социалистическому обществу – это развитие демократии и перенос ее из политической области в экономическую и социальную сферы общественной деятельности. Идеологи еврокоммунизма также ратовали за смешанную экономику.
Исходя из этого, еврокоммунисты отвергали идею диктатуры пролетариата, поскольку, по их мнению, эта идея так и не была нигде осуществлена – еще ни разу в истории пролетариат не добивался своей диктатуры. Под взятием власти идеологи еврокоммунизма понимали не однопартийный переворот, а приход к управлению государством широкого народного объединения – фронта трудящихся и интеллигенции.
В авангарде критиков КПСС шла компартия Испании. Сразу после легализации в 1977 году тамошние коммунисты вычеркнули слово «ленинская» из определения своей партии. Как объяснил лидер КПИ Каррильо: «Я мотивировал этот шаг тем, что ленинизм принадлежит уже прошлой эпохе. Конечно, рабочий лидер, который не читал Ленина, безнадежно необразован. Но если вы хотите иметь современную партию, которая хочет решать современные проблемы, то надо признать: основополагающие идеи Ленина устарели и в современных условиях могут оказаться ошибочными. Я имею, прежде всего, в виду идею превращения империалистической войны в гражданскую и захвата власти, а также идею диктатуры пролетариата».
В мае того же 1977 года тот же Каррильо выпустил книгу «Еврокоммунизм и государство», где говорилось, что советская система вовсе не диктатура пролетариата и не рабочая демократия, а бюрократическая диктатура чистой воды. Да еще со всеми отличительными чертами тоталитарного режима. Эта книга была напечатана во многих странах, однако в СССР она была запрещена. В журнале «Новое время» появилась короткая аннотация на эту книгу, где она была разбита в пух и прах. В статье говорилось, что этой книгой лидер испанских комммунистов оказывает хорошую услугу классовому врагу и способствует усилению агрессивного блока НАТО. Что, кстати, было недалеко от истины.