Дмитрий Байда-Вишневецкий
Шрифт:
Авторы «Истории Украины» (1943) пришли к выводу, что «Песня о Байде» – борце с турецко-татарской агрессией – существовала и до появления Дмитрия Вишневецкого. Согласно их утверждению, вариант песни, связанный непосредственно с Вишневецким, является более поздней версией. Итак, историки советских времен не отвергали возможности того, что Байда и князь Вишневецкий – один и тот же человек, хотя и придерживались мысли, что князя позже «подогнали» под образ народного героя.
Историки независимой Украины пытаются выяснить историческую правду. Так Владимир Голобуцкий переиздал книгу «Запорожское казачество» (1957) в 1993 году, существенно изменив свое отношение к Вишневецкому. В произведении 1957 года историк, подчеркивая политику украинских, польских и литовских феодалов в отношении казачества, намеренно преуменьшил роль таких людей, как Дмитрий Вишневецкий, о чем искренне признался в новой редакции произведения. Также ученый отметил, что популярная песня о Вишневецком – не о его жизни, а о его смерти. В дискуссиях со своими оппонентами Л. Винаром и Я. Дзирой Голобуцкий писал, что народные песни являются своего рода
Большинство современных украинских историков также считают, что князь Дмитрий Вишневецкий – именно тот самый Байда. Это В. Сергийчук, Т. Чухлиб, Н. Яковенко, В. Шевчук, Д. Беляев. Например, Наталья Яковенко выяснила, что первая элегия о смерти христианского рыцаря была написана на латыни всего через несколько недель после гибели Дмитрия Вишневецкого и автором ее стал немец Иоганн Зоммер. Также Яковенко утверждала: существуют прямые доказательства того, что князь Дмитрий Вишневецкий был холост. Он почти двадцать лет провел в вооруженных походах. Такие факты, по мнению Натальи Яковенко, лишний раз указывают на его казацкий образ жизни. Поддерживает мнение своей коллеги и Тарас Чухлиб, считая, что песня о Байде в конце XVI столетия была широко известна не только в Украине, но и среди болгар, поляков, словаков, сербов, македонцев и чехов. Распространялась она во многих вариантах, но ее сюжет оставался неизменным. Прототипом смельчака, который умудрился убить турецкого султана вместе с семьей и которого подвесили на крюк за ребро, по мнению ученого, был не кто иной, как князь Дмитрий Вишневецкий. Кроме того, Чухлиб отмечал, что литератор XVII столетия К. Семак в своей книге «Civis Bonus», (1632) описал смерть Дмитрия Вишневецкого. Согласно этому средневековому произведению, Вишневецкий во время казни попытался убить из лука турецкого султана. В отличие от Грушевского и Голобуцкого, Чухлиб считает, что старо-украинское слово «байдовать» является синонимом слова «казаковать», то есть вести вольную жизнь. Исследуя историю «Песни о Байде», он отметил, что уже в конце 60-х годов XVI века краковский собиратель песен профессор М. Пийонтек записал одну из первых версий «Песни о Байде».
Итак, разные ученые на протяжении многих лет устанавливали причастность князя Дмитрия Вишневецкого к поэтическому образу казака Байды. Можно с большой долей вероятности утверждать, что большинство исследователей согласны с тем, что именно казнь Дмитрия Вишневецкого стала основой для создания знаменитой исторической песни о казаке Байде. Именно князь Вишневецкий был тем любимым народным героем, на которого старались походить казаки. Поэтому рассмотрим подробнее жизнь и борьбу князя, а также попробуем понять, какую роль в развитии казачества и украинской государственности сыграл этот человек, которого многие справедливо считают первым гетманом запорожского казачества.
Первые документальные упоминания о Дмитрии Вишневецком
Долгое время историческая наука не могла с уверенностью назвать более или менее точную дату рождения Дмитрия Вишневецкого. Первые документальные источники упоминают о нем лишь в 1545 году. В это время, как известно, королевский комиссар Лев Патий люстрировал Волынское воеводство. Именно документы этой люстрации свидетельствуют о том, что князь Дмитрий Иванович Вишневецкий лично прибыл в город Кременец, где находился королевский комиссар, и показал, что в Кременецком уезде он владеет поместьями Кушнин, Подгайцы, Окнин, Тараж, Камарин, Крутнев и Лопушное. Хотя, как позже стало известно, согласно материалам разграничения между Литвой и Королевством Польским, в реальности размеры владений Вишневецкого были значительно больше. Из описания от 28 сентября 1546 года узнаем о поместье Олексин и «собственной вотчине и наследстве князей Вишневецких, имении Крутнево и Бобровке».
Согласно последним исследованиям отечественных историков, год рождения Дмитрия Вишневецкого 1516-й или 1517-й. Называется даже дата – 8 ноября, то есть День святого Дмитрия. Однако документов, касающихся этой даты, не сохранилось.
Местом рождения будущего казацкого гетмана было имение его родителей – городок Вишневец Кременецкого уезда. Записи, которые дошли до нас из глубокой древности, свидетельствуют, что в 1494 году князь Михаил Вишневецкий, для укрепления старой Вишневецкой крепости, которую довольно часто разрушали татарские орды, возвел на ее месте новый замок. Каменная крепость подняла свои высокие стены на левом берегу реки Торынь, на вершине крутой горы. С тех пор Вишневец становится родовым гнездом и славой могучего рода князей Вишневецких, первым из которых считается Солтан Несвижский, именно его стали именовать Вишневецким. Согласно упоминаниям родословных книг, Вишневецкие происходят из рода Гедиминовичей – от сына великого князя Литовского Ольгерда Корибута-Дмитрия. Отец Дмитрия, князь Иван Михайлович Вишневецкий, с 1533 года занимал должность старосты ейшиского и ворнянского, а с 1536 года стал еще пропойским и чичерским старостой. Умер он в 1543 году. Мать Анастасия Семеновна была дочерью Семена Олизаровича и княгини Острожской, сестры князя Константина, того самого, который известен как поборник православия в Украине и основатель одной из первых украинских школ. Дмитрий был старшим из сыновей Ивана Михайловича Вишневецкого. Кроме него в семье было еще четверо детей: братья Сигизмунд, Андрей, Константин и сестра Екатерина.
Обратим внимание, что княжеский род Вишневецких был в то время одним из самых богатых и влиятельных родов Великого княжества литовского. Предки Дмитрия по отцовской линии – великий князь Ольгерд гедиминович, о котором мы уже вспоминали, а также князь Ягайло (Ягелло), основавший династию польских королей Ягеллонов. Кроме этих двух известных
Можно предположить, что Дмитрий Иванович получил прекрасное образование и хорошо изучил военное дело. Благородные шляхтичи средневекового польско-литовского государства считали достойным для себя занятием исключительно лишь ведение войн. В любом случае для людей, подобных Дмитрию Вишневецкому, военную карьеру не могли заменить торговля или занятие какой-либо хозяйственной деятельностью. Для золотой шляхты, которая как зеницу ока берегла свои рыцарские традиции, это занятие считалось не только непрестижным, но и унизительным. В случае с Вишневецким, кроме этих традиций, молодого князя к избранию карьеры полководца побудила еще и деятельность его деда и отца, которые прославились тем, что всю жизнь стерегли границы княжества литовского от татарских набегов. Так, например, известно, что в 1512 году дед Дмитрия Вишневецкого – князь Михаил Васильевич со своими сыновьями Иваном и Александром – стоял во главе войска, которое полностью разбило татарскую орду под лопушной. Этот эпизод интересен нам еще и тем, что он скорее всего ввел в заблуждение историка XIX века М. Маркевича, который утверждал, что князь Дмитрий выступил на историческую арену еще в 1513 году, приняв на короткое время от казаков гетманскую булаву. Очевидно, утверждение Маркевича не может быть верным, поскольку в таком случае на момент смерти Дмитрию Вишневецкому было больше восьмидесяти лет, что маловероятно.
Далее в документах XVI века Дмитрий Вишневецкий упоминается около 1546 года. В польских архивах сохранились данные относительно судебного процесса, в ходе которого князь Вишневецкий обжаловал правомерность принадлежности поместий в городе Вильно, которые якобы были собственностью князей Чарторыйских. Как суд разрешил дело о поместье в Вильно, упоминаний не осталось, но известно, что в 1547 году Дмитрий Вишневецкий получил во владение часть поместья на Брацлавщине – небольшой поселок Вонячин. Не исключено, что получение этого феода и стало следствием того самого судебного процесса.
Следующие несколько лет жизни князя историческая наука не освещает. Возможно, в 1548 году у Дмитрия Вишневецкого возникли определенные недоразумения с властями княжества литовского. Об этом говорится, в частности, у Болобуцкого: «Он был привлечен к ответственности за обиду, причиненную крестьянам, принадлежавшим королеве Боне». Что именно тогда произошло, нам точно не известно, но, вне всякого сомнения, Болобуцкий имеет в виду Бону Сфорца, жену Сигизмунда I, польскую королеву, дочь миланского герцога Джани Балеаццо Сфорца и Изабеллы Арагонской. С большой долей вероятности можно предположить, что князь Вишневецкий имел какие-то территориальные споры с королевой. Ведь поместье Вонячин находилось вблизи города Бар [1] , подаренного королеве супругом. И хотя Люблинская уния, объединившая Литву с Королевством Польским, была еще впереди, фактически княжество Литовское находилось под польской протекцией еще с 1386 года, когда литовский князь Владислав II Ягайло женился на двенадцатилетней польской королеве Ядвиге, дочери Людовика I, то есть после Кревской унии, которая предусматривала объединение Литвы и Польши в единое государство. По условиям унии Владислав II Ягайло обязывался принять крещение по католическому обряду вместе с языческим населением Литвы, обратить свою великокняжескую казну в пользу Польши, а также вернуть польской короне все отторгнутые в то время от нее территории. Но главным следствием Кревской унии стало решение навсегда присоединить к Польше земли Яитвы и литовской руси. Таким образом, в середине XVI века власть польских королей распространилась и на земли, которыми владел княжеский род Вишневецких.
1
Известно, что в 1537 году Бона Сфорца выкупила с разрешения короля этот феод у магнатов Одровонжей. Тогда город носил название Рив. Был переименован в Бар в честь итальянского города, в котором она родилась.
При таких условиях конфликт с Боной Сфорца, которая, согласно свидетельствам современников, отличалась далеко не мирным нравом, мог закончиться для князя Вишневецкого крайне нежелательными последствиями. Но как бы там ни было, Дмитрий Вишневецкий разрешил эти проблемы – кроме краткого упоминания о конфликте с Боной, нет никаких свидетельств того, что он испытал какие-то преследования со стороны Кракова.
Вообще, о начальном периоде жизни будущего казацкого гетмана известно не слишком много. Но постепенно его деятельность по защите границ княжества становилась все более масштабной. После смерти отца большая часть служебных обязанностей Ивана Вишневецкого перешла к Дмитрию. Так, известно, что к началу 1550 году князь Дмитрий стал старостой каневским и черкасским. С этого периода, собственно, и начинается деятельность Дмитрия Вишневецкого как первого в истории Украины казацкого гетмана. Но перед тем как перейти к этому, остановимся на процессах, которые привели к появлению казаков на юго-восточных границах княжества литовского и речи Посполитой, ставшей наследницей литовского государства после люблинской унии 1569 года.