Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
Спустя два часа большинство людей уснули, и, воспользовавшись этим, стюардесса подошла и присоединилась к нашей маленькой сат-санге в небесах. Она подняла дискуссию на ещё более высокий уровень, когда спросила, каков же лучший метод осознания Бога согласно Индийским писаниям. Когда я объяснял славу воспевания Харе Кришна, все три женщины слушали очень внимательно.
В середине полёта я с трудом мог держать глаза открытыми, как, впрочем, и любознательные души, собравшиеся вокруг меня. Мы неслись в воздухе со скоростью 800 км в час, и Пэгги и Марта кивали головами, засыпая на несколько мгновений. Но только я подумал - “Вот
И это продолжалось более пяти часов! Меня оставили в покое только последние полчаса полёта, поскольку женщины пошли в комнату отдыха. В это время я повторял на чётках Харе Кришна. Моё состояние можно было описать только как блаженное изнеможение.
Перед самым выходом из самолета Марта повернулась ко мне и сказала - “У меня никогда не было такого замечательного полёта, как этот. Мы узнали так много нового и замечательного! Особенно мне понравилось ваше описание Бога и этого места под названием Вринда что-то - как это называется?”
“Вриндаван” - сказал я.
“Да, Вриндаван.” - повторила она.
Затем она спросила - “Вы найдёте время поддерживать с нами связь по электронной почте?”
“Да, конечно”, - ответил я, записывая для неё свой почтовый адрес. Я найду время. Это обязанность странствующего проповедника. madhavya madhuranga kanana pada praptadhirajya sriya vrndaranya vikasi saurabha tate tapiccha kalpa druma nottapam jagad eva yasya bhajate kirti cchata cchayaya citra tasya tavanghri sannidhi jusam kim va phalaptir nrnam
“О прекрасное, ароматное древо желаний тамала (Кришна), цветущее в лесу Вриндавана, и обнимаемое лианой мадхави богини, правящей этим лесом. О древо, тень славы которого защищает мир от всех пылающих страданий, какие удивительные плоды найдут люди у Твоих стоп? {Шри Става Мала - том второй, “Уткалика-валлари” текст 66}
Глава 16
20-30 мая 2002 г.
Мой самолет кружил над варшавским аэропортом в ожидании разрешения на посадку, а в это время мое сердце нетерпеливо билось в ожидании предстоящих великих приключений. В этом году нашему Фестивалю Индии в Польше исполняется 12 лет. На весенней базе тура на северо-западе страны уже собрались более 200 преданных из 15 стран. Несколько недель они чистили и чинили наше 32-тонное снаряжение - 15-метровую сцену, звуковую аппаратуру, осветительные приборы, тенты, кухонное оборудование и грузовики.
Когда самолет приземлился и я стоял в очереди в ожидании паспортного контроля, я позвонил с сотового Нандини даси и Радха Сакхи Вринде. Они договариваются о разрешении на проведение предстоящих фестивалей в различных городах. На протяжении года мы постоянно поддерживали контакт, но в последние месяцы почти не общались из-за моих постоянных переездов. Я попросил Нандини рассказать мне о последних новостях.
Она ответила:
– Мы смогли договориться только о четырех из восьми двухдневных фестивалей, запланированных на весну. Как правило, городские власти заинтересованы, но наша оппозиция очень активна и доставляет множество проблем. Заместитель мэра в Швици по совместительству оказался главой местной политической партии “Движение католиков” и настроен по отношению к нам весьма агрессивно. Когда мы попросили разрешения провести в его городе фестиваль, он рассмеялся и сказал, что нам этого разрешения нам не видать еще лет 100. Мы почти уверены, что именно из-за него нам отказали во втором крупнейшем городе этого региона, в Челмно.
Я все еще стоял в очереди и пытался придумать, как остановить противодействие этого человека. Я предложил:
– Думаю, вам нужно обратиться к нему еще раз. Покажите ему все наши отзывы и благодарности от мэров городов всей страны.
Нандини ответила:
– Мы уже приходили к нему во второй раз. Когда мы сказали ему, что нас знают многие жители региона, которые побывали на нашем летнем фестивале на Балтийском побережье, и что вот-вот состоятся выборы, он промолчал.
– У нас столько доброжелателей?
– поинтересовался я.
– Конечно, Шрила Гурудева.
– ответила Нандини.
– За эти 12 лет наш фестиваль побывал почти во всех городах Польши. В последнем году к нам пришли почти 750.000 человек, с учетом Вудстокского фестиваля. Почти все получили хорошее впечатление о сознании Кришны. Это означает, что во всей стране у нас множество доброжелателей. Но мы не думаем, что молчание заместителя мэра продлится долго.
Протягивая свой паспорт пограничнику, я подумал:
– Я вернулся на поле битвы.
Для странствующего проповедника Польша предлагает уникальное сочетание дружелюбия и гостеприимства. Люди здесь либо любят нас, либо презирают. Если они нам любят, то всем сердцем, а если ненавидят, то столь же сильно.
Пограничник ввел мое имя в компьютер, а потом поднял на меня глаза и какое-то время колебался. Он явно не симпатизировал нашему движению. Взял свой штамп и, взглянув на меня еще раз, хмуро и нехотя оттиснул разрешение на въезд в страну.
Словно в дополнение к этому оскорблению, при входе в зал аэропорта мне мне напомнили о 10-летней кампании польской католической церкви, объявившей сознание Кришны сектой: почти все смотрели на меня с подозрением. Неужели я на самом деле возвращаюсь в пасть зверя, о чем недавно предостерегал меня астролог?
Но по мере приближения к поджидавшим меня в конце холла преданным мои надежды на лучшее укрепились. Увидев меня, несколько человек заулыбались, а один человек сердечно сказал: “Харе Кришна!” Он помог мне утвердиться в мысли о том, что даже если я иду в пасть к Агхасуре, то там меня спасет Кришна.
Когда на следующий день я приехал на нашу базу, преданные встретили меня оглушительным киртаном. Все мы ожидали начала тура, многие работали над его подготовкой с момента окончания тура в сентябре прошлого года.
Во время этой подготовки я очищал свое сердце, прожив несколько месяцев в святой земле Вриндавана, посвятив их слушанию и воспеванию. Успешная проповедь больше зависит от чистоты, чем от тщательного планирования, финансов и технических средств. При подготовке к проповеди я всегда помню о формуле Шрилы Прабхупады: проповедь - это сущность, книги - это основа, практичность- принцип, а чистота - сила. Во Вриндаване я очень привязался к трансцендентной обители. Единственной причиной покинуть ее была проповедь в западных странах, и милость царицы Враджа, Шримати Радхарани, которую я получу благодаря ей.