Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
"В палате первой помощи", - ответил он
"А", - произнёс я с некоторым беспокойством, - "А случаи атипичной пневмонии тебе встречались?"
"Меня приглашали к нескольким пациентам с похожими симптомами", - ответил он, - "Но это довольно странное заболевание. Вы не можете быть точно уверены, что это именно она, пока не наступают последние стадии, а к этому моменту сами уже находитесь в опасности".
"Интересно", - сказал я, заёрзав в своём кресле.
Следующим утром мы отправились в храм Торонто, расположенный в здании бывшей церкви, построенной в 1896-м году и приобретённой преданными в начале 1980-х. На другой стороне дороги расположено несколько таких же церквей. Изначально церкви отмечали границу города и были известны как въездные ворота. В этот день в храм пришло около сорока студентов и профессоров из расположенной поблизости католической школы, и я дал им небольшую лекцию о сознании Кришны. Подростки внимательно
"Садху, подобные Видуре, пробуждают слепцов, [подобных Дхритараштре] и тем самым помогают им отправиться назад к Богу, где жизнь вечна. Однажды отправившись туда, никто не захочет вновь вернуться в этот материальный мир, исполненный страданий. Представьте же, насколько ответственная задача возложена на садху, подобных Махатме Видуре." [Шримад-Бхагаватам 1.13.23, коммент.]
Когда я спросил студентов, есть ли вопросы, их не оказалось, поэтому я сразу же перешёл к следующей части программы - киртану. Как только Шри Прахлад запел, все студенты, к моему удивлению, поднялись и начали петь и пританцовывать. После программы многие выходили и выражали свою благодарность. Я заключил, что причиной их первоначальной прохладцы было то, что канадцы просто более замкнуты, чем американцы, которым я перед этим проповедовал. Этим вечером мы проводили программу неподалёку от Скарборо, местечка, где сильно влияние множества местных гангстеров, при этом заражённого атипичной пневмонией. Несмотря на такие адские условия, семейная пара, организовавшая вечернюю программу, умудрилась создать что-то вроде представительства духовного мира в своём доме, главной частью которого была большая алтарная комната с шести-футовыми (1,80 м) мраморными Божествами Радхи-Кришны. Я начал лекцию довольно рано и с удовлетворением наблюдал, как каждый гость, входивший в храмовую комнату, открывал рот, изумлённый размером и красотой Божеств. Пока мы принимали прасад, хозяйка дома рассказала мне историю появления Божеств в их доме.
Около семи лет назад один индийский джентльмен, живущий в Скарборо, заказал эти Божества. Спустя всего неделю после Их прибытия, он умер. Его старшие родственники и престарелая мать подумали, что Божества явились причиной неожиданной смерти их сына, и в гневе приказали рабочим поместить Радху и Кришну на газон перед домом, чтобы Они мёрзли канадской зимой при температуре ниже нуля. Кто-то из друзей рассказал нашей паре о Божествах и предложил преданным перенести Их в свой дом. Все вопросы были улажены по телефону, и муж с женой приехали за Божествами. Вот тогда-то они и узнали, что Божества весят две тонны! Им пришлось заказать грузовик, чтобы перевезти Их. Когда они вкатили Божества в дом на специальной тележке с помощью многочисленных членов семьи и друзей, то испугались, что Божества провалятся сквозь пол их старого деревянного дома. Вскоре после того, как они начали поклоняться Божествам, их бизнес начал процветать, и в течение короткого времени они смогли отстроить новый дом с большой храмовой комнатой для Их Светлостей.
В один из дней нашего пребывания в Торонто, мы со Шри Прахладом решили немного отдохнуть и заняться корреспонденцией. Сидя в пригородном доме Сингха, я посмотрел в окно, и обнаружил, что на улице очень мало людей. Когда я упомянул об этом, Кишоре сказал, что большинство жителей работают в городе, и он нечасто видит своих соседей, за исключением выходных, которые они проводят в своих садах. Затем он поведал историю, демонстрирующую иронию материального существования.
Три месяца назад в доме напротив работал сварщик, и искра, вылетевшая из его горелки, подожгла дом. Вскоре загорелся соседний дом, а затем - ещё один. Владельцы третьего коттеджа должны были на следующий день играть свадьбу, и даже не появлялись ещё в своём новом жилище. Они полностью переделали его внутреннее убранство, и даже их свадебные подарки были аккуратно сложены в жилых комнатах. Но весь дом сгорел. Пожарные прибыли вовремя, но гидрант на улице оказался не подключенным к городской водяной системе - городские власти планировали сделать это как раз в тот день, когда должны были приехать молодожёны.
История напомнила мне одну бенгальскую песню:
"Из сильного желания наслаждаться жизнью, я построил этот дом. Но, к несчастью, от неожиданного пожара он сгорел, и все мои надежды на счастье обратились в пепел". [Шримад-Бхагаватам 3.5.2, коммент]
Мы со Шри Прахладом усердно трудились, отвечая по электронной почте на письма и совершая телефонные звонки. Большая часть моего внимания была сосредоточена на Фестивале Индии нашего Польского Тура, до которого остались считанные недели. Нандини даси и Радха Сакхи Вринда даси работали всю зиму, охраняя базу и занимаясь организацией фестивалей в новых местах. Как и ожидалось, они встретили и друзей, и противников. Похоже, Католическая церковь снова вздымается против нашей компании проповеди сознания Кришны. Хотя недавно произошли события, показавшие, что барьеры могут рухнуть. В прошлом месяцев Краковском Университете прошла конференция, на которой несколько выступавших заявили, что такие группы, как ИСККОН, нельзя относить к сектам или культам, но следует рассматривать как новые религиозные движения. Среди выступавших было несколько либерально настроенных монахов-доминиканцев. Доминиканцы всегда считали ИСККОН врагом (и они возглавляют многие анти-культовые движения в стране), но на конференции некоторые из них предположили, что пропаганда о новых религиозных движениях требует тщательного изучения, поскольку анти-культовые группы не могут доказать свои враждебные заявления.
Хотя отношение доминиканцев не является выражением официальной позиции церкви, я воодушевлён тем, что если мы будем продолжать проповедовать, то одержим полную победу и завоюем сердца масс. Я часто вспоминаю слова Шрилы Прабхупады: "Сначала над вами будут смеяться, потом преследовать, но в итоге они примут вас". В первые дни нашего движения в Америке люди считали преданных довольно забавными и смеялись над ними. Это продолжалось не дольше середины 70-х, когда начались проблемы с анти-культовыми группами. Но сейчас, более чем когда-либо, я вижу, что люди Америки открыты для сознания Кришны. К сожалению, здесь недостаточно старших проповедников, чтобы воспользоваться этой возможностью.
Я жду того дня, когда в Польше умолкнет наша оппозиция, и люди смогут воспользоваться той милостью, что мы с такими усилиями пытаемся донести до них. Мы, между тем, должны неустанно прилагать усилия. И даже хотя наши противники могут попытаться чинить нам преграды, я с нетерпением жду начала фестивалей в этом году. В Бхагавад-гите Кришна говорит, что Он - "цветущая весна". В моём понимании "весна" означает возрождение движения санкиртаны Господа Чайтаньи, возможность представлять сознание Кришны динамичными методами людям Польши - будь они друзья или недоброжелатели.
"Если кто-то изо всех сил старается распространить сознание Кришны, проповедуя славу Господа и Его верховенство, то даже если такой человек недостаточно образован, он становится самым дорогим слугой Верховной Личности Бога. Таково бхакти. Когда человек выполняет подобное служение человечеству, не деля людей на друзей и врагов, Господь чувствует удовлетворение, и человек достигает конечного смысла своей жизни". [Шримад-Бхагаватам 7.6.24, коммент.]
Глава 33
20 апреля - 14 мая, 2003
Последние три недели проповеднического тура в Америке были особенно суровы. Мы со Шри Прахладом путешест-вовали по многочисленным храмам, проводя в некоторых всего по несколько часов и устраивая по три программы в день на протяжении недели. Мне ни разу не удалось отправиться отдохнуть раньше полуночи. Темп был настолько интенсивен, что однажды, прибыв в очередное место, я забыл название города, в котором мы находились. Я начал приветствие словами: "Я очень счастлив оказаться здесь, в ·" И тут я остановился, пытаясь вспомнить, куда же это мы приехали, а Шри Прахладу тут же пришлось помочь мне. Постоянные переезды, программы, затягивающиеся до поздней ночи, и нерегулярный сон изматывают меня настолько, что ему даже приходится помогать мне подняться с пола после предложения поклонов или при подъёме по ступенькам в апартаменты, в которых мы останавливаемся.
Однако, тяготы аскез странствующего проповедника вознаграждаются нектаром распространения сознания Кришны и возможностью наблюдать, как обусловленные души впервые приходят в соприкосновение с преданным служением. Первый раз - всегда особенный. Первый раз, когда мы встречаем кого-то, кто становится близким другом, первый раз, когда мы отправляемся куда-то, первый раз, когда мы слышим какую-то песню. Во сколько же раз это более истинно для наших первых шагов в сознании Кришны! Шрила Рупа Госвами объясняет в "Нектаре Преданности", что контакт с преданным служением приносит немедленное облегчение от всех видов материальных страданий, является началом всего благоприятного и автоматически приводит каждого в соприкосновение с трансцендентным наслаждением.