Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
За время нашего путешествия по Америке множество раз я был благословлён видеть, как его слова становятся истиной. На одной из программ в Албани, штат Нью-Йорк, я встретил 22-х летнюю женщину, впервые пришедшую в храм. Увидев её, нервно сидящую в сторонке, пока преданные подготавливали микрофон к лекции, я обратился к ней с несколькими словами, чтобы она почувствовала себя более комфортно. Позже я заметил, что она внимательно слушала лекцию и позже с энтузиазмом танцевала в киртане. Перед отъездом я вручил ей свою гирлянду и книгу, а когда она выразила желание читать джапу, дал чётки и показал, как на них воспевать. Её письмо к преданным, написанное на следующий день, стоило всех аскез, что довелось совершить мне в Америке:
"Странствующий
Я встречал много таких людей по всей Америке. Поначалу я думал, что это были просто случайные встречи, происходящие в разных частях страны, но затем понял, что индийская культура популярна повсюду, проявляясь, также, через семинары по йоге, аюрведическую медицину и Васту. В Северной части штата Нью-Йорк, например, всего в двух часах от города Нью-Йорка, зачастую можно встретить духовно ориентированную интеллигенцию. Это место известно как "Место бхаджанов", поскольку множество групп, выступающих там, поют песни преданности в сопровождении индийских музыкальных инструментов. Ни одна из этих групп не состоит из преданных, как кто-то мог бы подумать. Напротив, это американцы, которые нашли время изучить традиционную индийскую музыку. Многие путешествуют по всей стране, исполняя песни о Кришне, и их концерты всегда хорошо посещаются. Ведическая культура переживает в Америке беспрецедентный всплеск, и хотя ИСККОН в последнее время принимает в этом не слишком активное участие, я всё же заметил возрождение проповеднического духа во многих американских храмах. Преданные не должны тянуть - следует использовать увлечение восточными религиями.
Буддизм особенно популярен среди американцев - многие кинозвёзды, актёры и даже политики практикуют его. Во время моих путешествий по стране иногда люди ошибочно принимали меня за буддистского монаха. На таможенном терминале в аэропорту Рейгана в Вашингтоне офицер отнёс мою сумку в сторону для досмотра. Когда он обнаружил маленькую сумочку с моей Нрисимха шалаграма шилой, я попросил: "Можете посмотреть, но, пожалуйста, не дотрагивайтесь. Это священный предмет". Сурово посмотрев на меня, он сказал:
"Нам приказали досматривать весь багаж".
"Замечательно", - ответил я, - "но не касайтесь содержимого."
Это вселило в офицера подозрительность, и он позвал старшего. Тот посоветовал: "Проверь, нет ли там взрывчатки".
Я мог только предполагать, к чему это может привести, и сказал: "Нет, господин, этого делать нельзя!"
В этот момент меня заметила проходящая через турникет женщина восточной внешности в форме офицера охраны. Склонившись передо мной, она опустилась на колени и начала молиться. Через несколько мгновений она подняла взгляд и спросила: "Вы из Тибета?"
Я ответил: "Нет, мадам, не из Тибета".
Тогда она спросила: "Вы из Таиланда?"
Я сказал: "Нет".
Тут я внезапно понял, что она приняла меня за буддистского монаха. Я уже собирался объяснить, что я - преданный Кришны, но её отозвали другие охранники. Другая женщина (тоже с восточной внешностью) преклонила колени передо мной. В этот момент все присутствующие, таможенные служащие и пассажиры, остановились и стали с недоверием наблюдать за нами. Никто не двигался, и можно было бы слышать падение булавки. Затем эти женщины открыли сумки и вручили мне одна чек на пятьдесят долларов, вторая - на двадцать.
В буддистских странах существует традиция давать монахам пожертвования, но стоя здесь, с деньгами в руках, я не мог поверить, что это происходит прямо на таможенном терминале. Эта традиция, очевидно, значила для них больше, чем собственное положение в аэропорту. Пока они продолжали предлагать мне молитвы, я посмотрел на офицеров, говоривших со мной, которые стояли с раскрытыми от изумления ртами. Покачав головой, старший офицер взял сумочку, застегнул молнию и вернул мне, сказав: "Можете идти. Мы не будем проверять содержимое".
Слегка улыбнувшись этим женщинам, я сделал полупоклон и пошёл дальше. Я мог заключить только, что Господь Нрисимхадева лично разрешил ситуацию, из глубины сердца вдохновив этих женщин выразить почтение "буддистскому монаху".
Я всегда предпочитаю путешествовать в вайшнавской одежде. В то время, как некоторые преданные считают, что это вызывает дополнительные препятствия, мой опыт совсем иной. Я могу честно сказать, что за время всего путешествия по Америке мне не попалось ни одного враждебно настроенного человека, не встречал я, также, негативных взглядов или комментариев. Я отношу это к тому факту, что всегда был одет как преданный. Мой друг, Яшода Дулал дас, преданный-индус из Нью-Йорка, недавно получил противоположный опыт, путешествуя в мирской одежде во время рейса из Чикаго в Нью-Йорк, куда он отправился в деловую поездку. Сидя в кресле, одетый в костюм и галстук, он достал свой мешочек с чётками и тихонько начал повторять круги. Несколько раз, открывая глаза, он замечал, что стюардесса внимательно рассматривает его. В аэропорту он получил багаж и направился к выходу, и в этот момент его внезапно окружили пятеро полицейских. Выхватив у него багаж, они обыскали его и сопроводили в служебное поме-щение, где он попал на допрос к агентам ФБР. Его отпустили лишь через полтора часа. Когда он уходил, один из агентов сообщил ему причину его грубого задержания:
"Стюардесса начала беспокоиться, увидев его с рукой, засунутой в мешочек, в то время как его глаза были закрыты. К тому же, он больше часа что-то бормотал. Они сообщили в аэропорт, что у них на борту подозрительный пассажир. После той катастрофы 11 сентября мы очень бдительны".
Есть ещё один аспект в жизни странствующего проповедника, перевешивающий любые аскезы - это возможность встречаться с преданными Господа, особенно с продвинутыми преданными. Я считаю своей величайшей удачей за время пребывания в Америке получить общение некоторых моих духовных братьев, которых я очень уважаю. Одним из таких личностей является Его Святейшество Сатсварупа Махараджа, с которым я не виделся 21 год. Вследствие чрезвычайно плохого здоровья, Махараджа на протяжении многих лет вёл уединённую жизнь в Ирландии, сосредоточившись на написании книг. Недавно он переехал в дом одного ученика в пригороде Нью-Йорка. Сражаясь с сильными головными болями, он редко принимает посетителей. Несмотря на это, он согласился встретиться со мной и со Шри Прахладом.
Когда Махараджа вошёл в комнату, я почувствовал, что встретил историческую личность. В своём смирении он назвал меня марширующим солдатом, в то время как он развевается, как флаг на мачте. Я ответил, что ручка сильнее меча, и что преданные ИСККОН всегда вдохновляются его работами. Я просил его продолжать писать, хотя он признался, что из-за ухудшившегося здоровья он может заниматься этим только 45 минут в день. Когда он сел напротив меня, его лицо было отёкшим, а руки дрожали от воздействия сильных лекарств, которые он принимает. И мне было нелегко понять, как преданный его калибра мог стать настолько немощным. Иногда бывает трудно понять план Господа. Несмотря на это, пока Махарадажа говорил, я смог оценить глубину его реализации, и преданность, которую очень трудно найти.