Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
В этот раз я проводил большую часть киртанов и один давал все лекции, и поскольку подошло время моего собственного дня рождения, то я был в центе внимания. Давая лекции или проводя киртан, я часто прикрывал глаза, что я делаю крайне редко. Я хотел представить себе своего духовного учителя, предыдущих ачарьев и своих близких братьев в Боге, чтобы вспомнить, что только по их милости я могу что-то в сознании Кришны. дасават саннатарьянгрих питрвад дина-ватсалах бхратрват садрсе снигдхо гурусв исвара-бхаванах
"С теми, кто заслуживал уважения, он (Прахлада Махарадж) вел себя как смиренный слуга, к бедным он относился как отец, с равными он
Затем я вылетел в Варшаву. Преданные хотели встретить меня согласно заведенному этикету, но даже когда они надевали на меня гирлянду, я уже расспрашивал их о подготовке к фестивалю Индии. Не обращая внимания на все эти приятные вещи, я интересовался, как продвигались дела по подготовке к первому фестивалю в этом сезоне в Броднице, который должен был пройти через два дня.
Однако Нандини даси не могла дождаться того момента, чтобы рассказать мне о том дне, когда снималась группа харинамы для нового фильма Джерси Штура, одного из самых известных польских режиссеров. Сам Штур играет главную роль, человека, который присоединяется к движению Харе Кришна после жизни, полной борьбы и духовных поисков. В финале его показывают выбритым, в дхоти и курте, воспевающим с преданными на улицах Варшавы.
Нандини рассказала мне о том, как в то утро Шри Прахлад и группа киртана встретилась со съемочной группой в центре Варшавы. Когда приехал Штур, его гримерная команда куда-то потерялась, и он попросил преданных помочь ему одеться для съемок; поэтому Джаятам дас побрил его а комнате для переодевания и помог одеть дхоти и курту, также как и одеть кантхималы и нанести тилаку.
Когда начался киртан, и включились камеры, собралась толпа, и многие люди узнали Штура. Как и по сценарию, он вышел в толпу, которая была поражена, увидев, как он воспевает и танцует с преданными и раздает приглашения на воскресный пир в Варшавский храм. Люди были очень взволнованы, получив листок из рук одного из самых значительных лиц Польского телевидения.
После съемок Штур присоединился к преданным и принял прасад. Когда Джаятам спросил, встречался ли он с преданными раньше, Штур сказал, что он не встречался, но он слышал об их существовании в Польше еще в самой юности. Он видел нас как людей, представляющих мир, счастье и благость в обществе, и в своем фильме он хотел сказать, что, следуя Вайшнавским принципам, люди смогут жить безо лжи и лицемерия.
Затем к ним присоединилась главная героиня фильма, все еще взволнованная экстатичным киртаном. "Финальная сцена, где преданные воспевают, - самая лучшая часть фильма, - сказала она Штуру.
– Без них фильм был бы пустым". Фильм выйдет к сентябрю, и ожидается, что он будет самым большим кассовым сбором, как и остальные работы Штура.
Затем мы отправились на нашу базу в двух часах езды к Северу от Варшавы. Нандини и Радха Сакхи Вринда проинформировали меня о фестивале в Броднице. Этому событию создавалась оппозиция: священники в местных школах предупреждали детей, чтобы они не ходили на фестиваль, а владельцы магазинов, боясь осложнений со стороны церкви, отказались позволить преданным расклеивать постеры с рекламой фестиваля на окнах своих магазинов.
Юрек Овщак, который является организатором ежегодного Польского фестиваля Вудсток, и горячо поддерживает наше движение, неумышленно добавил напряжение в интервью с Польским престижным журналом "Политика". Разочаровавшись в прошлом году на Вудстоке "Людьми Иисуса", он сказал, что в этом году он их не пригласит. Затем журналист спросил, будут ли приглашены Кришнаиты. "Кришна - да! Иисус - нет!" - ответил Юрек с улыбкой.
Юрик Овщак - благочестивый католик. Его очень сильно уважают в Польше, и его слова имеют вес, но некоторым не нравится его принятие и терпимость к другим религиям, и эта фраза из статьи, использованная как заголовок, привлекла внимание людей даже в далекой Броднице.
С другой стороны, продолжают проявляться признаки того, что наше движение постепенно начинают принимать в Польше. По мере того, как мы продвигались на Север, Радха Сакхи Вринда получила телефонный звонок от городского секретаря Бродницы. Какая-то женщина только что ворвалась в офис мэра и потребовала объяснений от самого мэра, почему опасной секте позволили проводить фестиваль в самом центре города.
Мэр показал ей нашу брошюру, лежащую на столе. Движение Харе Кришна представляет культуру древней Индии, сказал он ей и добавил, что он очень рад, что может предложить это для жителей Бродницы. Очень скоро Польша входит в Европейский Союз, сказал он, и для поляков настало время стать открытыми к другим культурам и традициям.
Женщина была сражена. Она повернулась и вышла, не сказав ни слова.
Похоже, что наша борьба за распространение сознания Кришны в Польше начинает приносить плоды. А почему бы и нет? Однажды Шрила Прабхупада сказал, что единственное, что может остановить наше движение, - это внутренние проблемы: либо это наши собственные материальные желания, либо внутренний конфликт. Если мы строги к самим себе, всегда следуем регулирующим принципам и читаем свои круги, если мы поддерживаем уважительные и дружеские отношения с преданными и занимаемся служением, наше движение будет распространяться.
Шри Чайтанья Махапрабху хотел проповедовать санкиртанское движение любви к Кришне по всему миру, поэтому во время Своего присутствия Он вдохновлял движение санкиртаны. В частности, он послал Рупу Госвами во Вриндаван, Нитьянанду в Бенгалию, а сам лично отправился в Южную Индию. И Он милостиво оставил задачу проповеди Своей религии по всему миру Международному Обществу Сознания Кришны. Члены этого Общества должны всегда помнить, что, если они будут строго придерживаться регулирующих принципов и искренне проповедовать, следуя наставлениям ачарьев, они непременно получат все благословения Господа Чайтаньи Махапрабху, и их проповедь будет успешной по всему миру". (Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила 7.171)
Существует, однако один упрямый фактор, который вносит изменения в наши фестивали и устраивает на них полный беспорядок: это дождь.
Дождь шел как из ведра, когда мы ехали на Север, становясь сильнее с каждым километром. Было не по сезону холодно и мокро в течение двух недель в этом регионе - конечно же, это не та погода, которая нам нужна, так как мы очень рассчитывали на наш первый фестиваль. Он создает прецедент для проведения фестивалей в других близлежащих городах.
Мэр Бродницы доброжелательно настроен к нашему движению, поэтому он выделил городскую центральную площадь для этого события. "Выделив для вас самое лучшее место в городе, я тем самым подаю пример для других городов в этом регионе. Если вы добьетесь успеха здесь, у вас не будет проблем получить разрешение в других местах."