Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
Я улыбнулся в ответ: "О, спасибо тебе. Как тебя зовут?"
"Меня зовут Камила, мне девять лет", - сказала девочка - "Вы меня не помните?"
"Не совсем", - ответил я - "Путешествуя, я встречаю много детей. Но спасибо тебе за цветы".
Поскольку это был просто ребёнок, я хотел поскорее закончить разговор и найти для проповеди серьёзного взрослого.
"Мы познакомились два года назад", - продолжала она, - "на прошлом вашем фестивале в этом городе. Я увидела, как в тот день Вы пели под дождём. Когда мои соседи сказали, что Вы идёте на фестиваль, я тоже захотела пойти".
"Ты видела, как
"Да", - сказала она, - "а вечером, на фестивале, когда Вы увидели, что я заинтересовалась, вы говорили со мной и рассказывали истории о Кришне".
Неожиданно я вспомнил эту маленькую девочку.
"А я не забывала Вас", - сказала она, - "я молюсь Вам каждое утро, когда встаю, и каждый вечер, когда ложусь спать".
Мои глаза перестали осматривать толпу в поисках старших гостей, и я посмотрел вниз на неё: "Ты так делаешь?"
"О, да", - сказала она, - "я Вам так благодарна".
"Ты?" - спросил я.
"Да", - сказала она, - "И, как я Вам и обещала, я читаю три круга джапы каждый день на чётках, которые вы мне подарили. А в этот раз, Шрила Гурудева, я бы хотела попросить у Вас духовное имя".
"А твои родители преданные?" - спросил я.
"Нет", - сказала она, - "и они в разводе. Я живу с мамой".
"Ага, понятно", - сказал я, - "А что бы она сказала, если бы я дал тебе духовное имя?"
"Почему бы Вам не спросить её саму?" - сказала девочка.
– "Сегодня вечером я привела её на программу. Она где-то рядом. Сейчас я её позову".
Она убежала и тут же вернулась со своей матерью.
"Я очень рад Вас видеть", - сказал я, пожимая ей руку.
"А я более, чем рада видеть Вас" - ответила мать.
– "Вы так много сделали для моей дочери. Она Вас так сильно любит. Стены в её комнате покрыты Вашими фотографиями. Должна признать, что когда она вернулась домой с вашего фестиваля два года назад, я была очень расстроена. Она ушла без моего разрешения".
"Но вскоре моё раздражение сменилось удивлением", - продолжала она.
– "Она была таким непослушным ребёнком, так трудно было с ней сладить. Но после встречи с Вами очень сильно изменилась. Так как я могу жаловаться, когда она молится Вам каждый день или повторяет на чётках, что Вы ей дали?"
"Она даже читает книги вашего движения. В свои восемь лет она понимает не так много, но что усвоит - тем делится с подругами в школе. Однажды, на уроке по религии, когда священник непочтительно высказался о других религиях, моя дочь встала и бросила ему вызов. "Все религии хороши", - сказала она, - "и люди имеют право выбрать ту, которой они хотят следовать". Когда она сказал им, что является последовательницей Харе Кришна, они онемели".
"Её попросили покинуть класс. А недавно меня вызвали в школьную администрацию. Они сказали, что если она будет продолжать проповедовать, её совсем исключат из школы".
"Они знают, что она не ест мяса, которое подают в кафе, а относит его домой и отдаёт собаке. Но что бы они сказали, узнав, что теперь она даже этого не делает? Она катает маленькие сладкие шарики, предлагает их Вашей фотографии и скармливает собаке. У меня теперь самая толстая собака во всей округе".
"Но, поверьте мне, я не расстроена. Я понимаю, что у меня совершенно необыкновенная дочь. Она столькому меня научила! Благодаря ей я теперь читаю Бхагавад Гиту".
Маленькая девочка стояла перед нами, тихонько повторяя мантру на чётках.
"Она так хотела вновь увидеть Вас, что всю ночь не могла заснуть", - добавила мать.
Камила улыбнулась и снова посмотрела на меня. "Шрила Гурудева", - сказала она, - "мне бы очень хотелось получить духовное имя, но мне сказали, что я должна читать 16 кругов и быть Вашим последователем".
"Дети могут получать духовное имя", - ответил я, - "А лучшего последователя, чем ты, я и представить себе не могу".
Я на секунду задумался. "Мы дадим тебе имя Шйама-лила даси".
– Сказал я.
Она тут же поклонилась. Когда она встала, на глазах у неё были слёзы. "Я так благодарна", - сказала она.
Я посмотрел на её мать. "И мы оба благодарны Вам", - сказал я.
Шйама-лила обняла меня и попрощалась.
Я закрыл глаза и поблагодарил Господа, что он выполнил моё желание, которым я поделился в тот день со Шри Прахладом. Господь послал маленького ангела.
Я посмотрел на небо и дал клятву, что никогда не буду пренебрегать выходом на улицу и проповедью славы Господа - даже в дождь. дасйам те крпайа натха дехи дехи махапрабхо патитанам према дата сйато йаче пунах пунах
"О Махапрабху! Я взываю к Тебе снова и снова. Пожалуйста, будь милостив ко мне и даруй мне служение Тебе, ибо Ты наделяешь любовью к Кришне тех, кто пал в пасть змеи самсары". [Шрила Сарвабхаума Бхаттачарья, Сушлока-Сатакам, текст 10]
Глава 18
2 - 12 июня, 2004 Город Ножниц
Наш весенний тур подошёл к периоду, когда мы путешествуем из города в город по югу Польши. В результате хорошо организованной рекламы на некоторых программах приходится даже давать людям от ворот поворот, поскольку залы переполняются очень быстро. Это "горько-сладкий" опыт: сладостно видеть ошеломляющий интерес к сознанию Кришны, и горько видеть, как души, проведя миллионы жизней в ожидании возможности прийти к Кришне, разворачиваются и уходят.
Несмотря на растущий интерес, я продолжаю замечать некоторую апатию по отношению к нашему движению со стороны общей массы людей, когда мы выходим на Харинаму. Находясь на улице, легко можно понять настроение публики. К нашей группе киртана люди проявляют меньше интереса, чем в прошлые годы, и нередки холодные взгляды, и даже оскорбительные замечания.
Я проповедовал в Польше с 1989-го, непосредственно наблюдая изменения, происходившие в стране, и потому могу сказать, что нынешняя холодность к нам исходит из так называемого материального прогресса. Хотя такой прогресс приносит удобства и комфорт, это обоюдоострый меч: он несёт с собой, также, аморальность и деградацию, в основном из-за увеличения потребления мяса, одурманивающих веществ, недозволенного секса и азартных игр. Хотя проповедника это не удивляет: хорошо разбираясь в шастрах, он готов к расширению влияния Кали-юги. твам нах сандаршито дхатра душтарам ништитиршатам калим саттва-харам пумсам карна-дхара иварнавам