Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви: Дни и праздники святых
Шрифт:
После обращения святого апостола Павла святой Лука был неотлучным его спутником и общником всех его болезней и трудов в благовести Христовом. С ним он проходил неоднократно области Малой Азии и Греции; с ним был в Иерусалиме; при нем находился в Риме во время первых и вторых его уз и не отходил от него до самой его кончины, как видно это из Деяний апостольских и из многих мест Посланий святого апостола Павла (см.: Деян. 16,10 и далее до конца книги [88] ; Кол. 4,14; Фил. 24). Один Лука остался со мною, – писал апостол Павел Тимофею (2 Тим. 4, 10).
88
В
Через пятнадцать лет после Вознесения Господа, или спустя примерно 48 лет по P. X., уже после Матфея и Марка, святой Лука создал свое Евангелие. Он написал его в странах Ахаии и Беотии, то есть в Греции [89] , на греческом языке, как передали ему то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова (Лк. 1,2). Святой Лука изложил в своем Евангелии учение, проповеданное апостолом Павлом (ср.: 1 Кор. 15, 1–3) об Иисусе Христе, Богочеловеке.
89
Существует предание, что святой Лука написал свое Евангелие в Коринфе.
Кроме внутренних признаков своего богодухновенного происхождения, которые имеют все Священные Книги, Евангелие от Луки, по свидетельству древних писателей, имеет и свидетельство внешнего одобрения от святого апостола Павла, который в своем Послании к Коринфянам говорит о евангелисте Луке: С ним послали мы также брата, во всех церквах похваляемого за благовествование (2 Кор. 8, 28). Также, когда повествует о том, что Христос умер, воскрес и явился Кифе (Петру), а потом и двенадцати, говорит, что в этом и состоит Евангелие… которое вы и приняли (1 Кор. 15, 1), разумея Евангелие Луки.
Евангелие от Луки полнее других Евангелий. Порядок событий, описанных в нем, ближе к хронологическому порядку, чем у первых двух евангелистов. Будучи в Риме примерно в 59 году по P. X., святой Лука, по поручению апостола Павла, написал также и Книгу Деяний апостольских. В ней, как говорит святитель Иоанн Златоуст, «преимущественно описываются деяния Павла, потрудившегося более всех, потому что составителем этой книги был его ученик, блаженный Лука.
Его добродетель, – продолжает святитель, – можно видеть как из многого другого, так в особенности из того, что он неразлучно был с учителем и постоянно за ним следовал. Если же кто спросит, почему же Лука не все описал, оставаясь с Павлом до конца, то я отвечу, что и этого довольно для тех, которые хотят быть внимательными. Апостолы всегда были заняты делами нужнейшими, и главная забота их состояла не в том, чтобы писать книги, так как они многое сообщили посредством неписанного предания» [90] .
90
Беседы на Книгу Деяний апостольских. Беседа 1,2.
Святой Лука написал Евангелие и Книгу Деяний на греческом языке для одного благочестивого и знаменитого христианина – Феофила. По мнению некоторых, он был начальником Ахаии [91] .
По свидетельству предания, святой Лука проповедал веру Христову и в Греции. В Фессалониках он был поставлен епископом этого города Македонии. Святитель Иоанн Златоуст пишет об апостоле Луке, что он был удостоен рукоположения. Ибо апостол Павел свидетельствует о нем, что он освящен, и притом избран от церквей сопутствовать нам для сего благотворения, которому мы служим (2 Кор. 8, 19).
91
Епифаний Кипрский говорит, что книга Деяний апостольских была переложена с греческого языка на еврейский и положена в Тивериадские сокровищехранилища. См.: Панарий. Ч. 1, отд. 2. Об евионеях.
Совершая служение апостола, евангелиста и епископа, врачуя души людей, святой Лука врачевал и телесные недуги: святой апостол Павел называет его врачом (см.: Кол. 4, 14).
По свидетельству предания, святой Лука занимался и живописью: им были написаны иконы Божией Матери, которым Она сообщила особенную благодать, и иконы святых апостолов Петра и Павла [92] .
Истину своего благовестия Лука запечатлел мученической смертью за Иисуса Христа. По мнению некоторых, это произошло в Ефесе, где он и погребен. Однако, согласно другому преданию, святой Лука окончил свои апостольские труды в Фивах или Патрах, городе Ахаии, причем ему было около 84 лет от рождения. Он был повешен, по недостатку креста, на оливковом дереве.
92
В Греции говорят, что Лука семь икон сделал из воско-мастики и семьдесят написал.
В 560 году при императоре Константине тело святого Луки было перенесено из Ахаии в Константинополь в церковь Петра и Павла вместе с мощами апостолов Андрея и Тимофея. Филосторгий пишет о перенесении мощей святого евангелиста Луки: «Когда приплыли люди, везшие гроб, в котором лежал Лука, и когда этот гроб несли с моря в храм, то евнух Анатолий с усердием подошел и сколько было в нем сил (он был болен) помогал несущим. В это время вдруг прекратилась его болезнь» [93] .
93
Сказание о святом великомученике Артемии.
В IV веке о праздновании памяти апостола и евангелиста Луки свидетельствует святитель Григорий Назианзин в своем первом слове против Юлиана. В V веке святитель Анатолий Константинопольский и Лев Магистр написали некоторые песнопения в честь евангелиста Луки, и ныне возносимые Православной Церковью в день его памяти. Церковь в своих песнопениях между прочим прославляет святого Луку как евангелиста, автора Деяний апостольских и как врача.
Паремии и Евангелие на утрене в день памяти святого апостола и евангелиста Луки Церковь возглашает те же, какие и в день памяти святого евангелиста Матфея. На литургии чтением Апостола (Кол. 4, 5–9,14,18) она вспоминает о возлюбленных сотрудниках апостола Павла, между которыми был и святой Лука, а Евангелие читается то же, что и 9 октября, в день памяти святого апостола Иакова Алфеева.
Дни святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова
26 сентября (9 октября) и 8 (21) мая
Святой евангелист Иоанн происходил из Вифсаиды Галилейской и был сыном рыбака Зеведея и Саломии. Он приходился младшим братом Иакова Зеведеева (см.: Мф. 4, 21; 27, 56; ср.: Мк. 15, 40; 16, 1). Родители Иакова и Иоанна были люди благочестивые, небогатые, простые и покорные воле Промысла. Отец не препятствовал своим сыновьям оставить свои занятия и его самого и последовать за призвавшим их Господом.
Их мать вместе с другими благочестивыми женами сама следовала за Иисусом Христом и служила Ему имением своим (см.: Мф. 27, 55–56; Лк. 8, 3). Она заботилась о приличном погребении Иисуса Христа и ходила на Его гроб, чтобы помазать Его тело драгоценными ароматами (см.: Мк. 16,1; Лк. 23, 56; 24,1).
Сын Зеведея и Саломии Иоанн был человек некнижный и простой (см.: Деян. 4,13). Первоначально он был расположен к Спасителю проповедью о нем Крестителя. Когда Иоанн Предтеча, указывая на Господа, воскликнул: Вот Агнец Божий\
Конец ознакомительного фрагмента.