Добро Зло

Туссейн Альберт Иоганович

Дурное — 2

(наш ответ им)

Сколько же грязи льете на нас! Бьете и в профиль и в фас! Конечно, мы тоже набитые-недобитые, да все ж не дурнее вас!

Дурное — 3

Наш дурак — самый дурной…

Дурак универсален и интернационален. Но скажешь нашему дураку, что он дурак, — ну, в общем, в ответ получишь или «сам дурак!», или по морде и пр. Скажешь об этом дураку-нацмену — кроме всего ещё и очень даже могут обвинить также в национальной или расовой ненависти, дискриминации и пр.

Заумное

Для недоумков все заумно. Для глухих все немое. Для слепых все черное. Злой никому не верит. Лишь добрый верит в доброту. Лишь мудрый верит в разумное. Лишь зрячий

видит насквозь. Лишь тонкий дышит поэзией.

Извечное

Что капитализм, что коммунизм, что прочий изм — тупость всегда будет мстить таланту, уродство — красоте, слабак — сильному, толстый — тонкому, больной — здоровому и пр., пр. Лишь истинная Доброта-Красота греет всех.

* * *

Презрение — уставшая ненависть.

Грубо обобщенное

Дай бог, чтоб милостию неба рассудок на Руси воскрес; он что-то, кажется, исчез А.Пушкин

Я ненавижу обобщать, считаю это неверным, несправедливым и весьма субъективным делом и искаженным отражением действительности, хотя сам порой вольно-невольно грешу этим, вот как сейчас, например: из всех встречаемых мной лично представителей разных народов самые грубые, по-моему, — немцы и русские, вернее, скажем, россияне, или еще вернее, населяющие территорию теперешней России и бывшего СССР, где влияние, как русской культуры так и бескультурья до сих пор остается пока определяющим. Я не говорю здесь о редчайших и величайших представителях культуры этих народов, на фоне которых общая тотальная грубость, бестактность, душевное невежество и хамство выделяются еще рельефней, больней и обидней…

Субъективное

Доброта, вежливость, внимание, такт, тактичность, терпимость и даже, если не тем более, любовь должны быть внутренне присущи и потребны, прежде всего, субъекту, а не объекту подобных отношений. Если нет одного — не будет и другого…

* * *

Мы мыслим, а значит, живем, существуем! И в этом, кажись, нет сомненья. Но с мыслью всегда ли мы сосуществуем о том, что и у других есть мненья?

Мне слишком часто хочется кричать…

Мне слишком часто хочется кричать… Кричать от боли, счастья, наслажденья, от вешних вод извечного движенья, от вещих слов в груди моей броженья, при виде леса и над ним звезды паденья… Мне слишком часто хочется кричать… Когда весна придет, и все вдруг улыбнется, когда веснушка твоя первая проснется. И сердцу выпорхнуть так хочется, но мнется его грудь выпустить: что, если не вернется? Мне слишком часто хочется кричать… Когда в моей лежит твоя рука, мы — два ручья, а впереди река… Но о другом выводится строка. Об этом помолчу пока. Мне слишком часто хочется кричать… Когда не видно впереди ни зги, когда поставить некуда ноги, когда молчат любимые шаги, когда о них и думать не моги. Мне слишком часто хочется кричать… Когда я слышу плач, ребенка крик, когда я вижу, что цветок поник, когда удача свой святой воротит лик, когда поймешь, что пройден жизни пик. Мне слишком часто хочется кричать… И если ночь шатается без сна. И если знаю: где-то есть война. Пусть это трижды не моя вина, здесь совесть не вольна — она больна. Мне слишком часто хочется кричать… Когда я ем, а где-то голодают. Когда смеюсь, а за стеной рыдают. Когда родители, любя, детей рождают, а после, ненавидя, покидают. Мне слишком часто хочется кричать… Я слишком кровно знаю, что навет любого может сбить с пути в кювет. И если вовремя не дать ему ответ, он в черный превратит весь белый свет. Мне слишком часто хочется кричать… Когда я знаю, что беда стряслась со мной, все поворачивается вдруг ко мне спиной. Друзья и те обходят стороной. Я остаюсь один, слепой, глухонемой… Мне слишком часто хочется кричать… Когда мы несчастны счастьем чужим, когда оказываем всякий нажим, нарушая при этом правды режим, когда от себя, от любви бежим… Мне слишком часто хочется кричать… В бумажный, яростный, космический наш век ты где? Откликнись, гордый человек! Слетавший к солнцу, повернувший русла рек, расставивший блестящих столько вех. Мне слишком часто хочется кричать… Когда бежишь дорогой узкой, пьяной от жизни, слишком пресной или пряной, я закипаю ненавистью рьяной: ты

что же, вновь стать хочешь обезьяной?! Мне слишком часто хочется кричать… Могу ли уважать таким тебя?! Когда ты, ни на йоту не скорбя, плевками пошлого невежества гробя святые ценности, тем губишь лишь себя. Мне слишком часто хочется кричать… Остановитесь, люди! Слышьте, люди, стойте! И больше, вы, пожалуйста, не будьте! Самими вы собою лучше будьте! Себе подобными, прошу вас очень, станьте! Мне слишком часто хочется кричать…

Переполненное

Лавровым

Ибо чем сердце наполнено, то говорят уста

Евангелие от Матфея

Мы неизбежно и неизменно отдаем другим все, чем сами богаты, полны или переполнены: кто одаряет любовью, греет теплотой и добротой, а кто изливает свою желчь, поливает грязью…

Идущее

Недоброжелателям

Злопыхатели, завистники, зеваки злые таращат глаза баранами в ворота, трещат языками, вострят уши, треплются, тявкают, лают… Караван идет…

Линкольнское

Тщимся ли жить со всем усердием, никого не обидеть своим недоверием, относиться бережно к братьям и сестрам, «ни к кому со злобой, ко всем с милосердием»?

Квази-абсолютное

Я абсолютно, принципиально и по определению (разумеется, относительно и с определённой внутренней осторожностью и бдительностью, исходя из своей реальной практики и жизненного опыта) верю абсолютно всем незнакомым людям, вижу в каждом новом знакомом благородного человека, потенциального друга. У меня даже есть некое глубоко искреннее афористическое выражение «Я вам верю, потому что я вас не знаю», то есть я предоставляю каждому встречному незнакомому лицу как бы презумпцию честности, даю ему шанс быть порядочным человеком. Но я абсолютно не верю абсолютному большинству людей, которых я знаю и которые меня подводили в той или иной степени, многих из которых я, вообще-то, и знать не хотел бы, но это, к сожалению, не всегда возможно. Людские отношения, семейные, производственные, общественные и прочие — это такая липкая густая сеть, из которой не так-то легко, а порой и просто невозможно выпутаться и вырваться…

* * *

К чему никчемность? Да ни к чему! Предельно ясна здесь сущность вопроса: никчемности следует не только не задирать, но и вовсе не показывать своего длинного носа.

Завистливое

Зависть порождается невежеством

Р. Эмерсон

Зависть всегда зависит, на волоске висит. Вид у нее независим, но изнутри голосит.

Африканское

Людское наводнение убивает прежде всего человека…

* * *

Порочна та общественная система, при которой быть честным не только невыгодно, но порой и опасно.

Злое — 1

А еще есть такие несчастные, которые ни минуты не могут прожить без врага, действительного, но чаще мнимого, т. е. вымышленного, на которого можно было бы постоянно шипеть, фыркать и изливать (часто за спиной) свою обильную желчь, и если такового нет под рукой, то тут же его находят или сотворяют, чем и питают свою ненасытную злобу. Какой бессмысленный смысл жизни!

Злое — 2

Злюсь, потому что люблю…

Есть злость хорошая, так сказать, доброкачественная,

конструктивная, с желанием исправить и помочь.

Есть злость — злопыхательство,

пустое брюзжание-дребезжание…

Она ни к чему хорошему не ведет…

Злое — 3

Гляжу: везде одно и то же… И злость-мороз дерет по коже. В блаженстве боль на лживом ложе. Лишь бреда блеф на жирной роже блестит совсем-совсем похоже на здоровенный цвет лица. И все ж узнаешь подлеца в любом наряде и обличье. Ко всем нам в душу змей двуличья вползает раньше или позже и щедрости: на тебе, боже, что мне иметь совсем негоже. Растил я стих, сорвал и что же? Он в червоточинах весь тоже…