Дочь самурая. Трилогия
Шрифт:
Федеративная империя, состоит из владений императора и княжеств – княжества Кашмир (фактически независим), Пенджаб (сикхское, фактически независим), Барода, Гвалиор, Индаур, Удайпур, Колхапур, Бхаратпур, Джайпур, Майсор, Наванагр, Орчхи и Тихри а также тамильская Мелухха – крайний юг Индостана и треть Цейлона(прочие две трети – имперские земли) Ранее входившие в состав Индийской империи княжества Куч-Бихар и Сикким стали вассальными опекаемыми княжествами империи Ямато.
Индийская империя граничит с Ираном на западе, Тибетом и Непалом на севере и северо-востоке, с Империей Ямато (территория в процессе передачи) на востоке, с Германской Индией (Пондишери) а также с Запретными Землями на северо-востоке «Индийский субконтинент является родиной древней индской цивилизации. На протяжении большей части своей истории Индия являлась центром важных торговых маршрутов и славилась своими богатствами и высокой культурой. В Индии зародились такие религии, как индуизм, буддизм, сикхизм и джайнизм. В первом тысячелетии нашей эры на индийский субконтинент пришли также христианство и ислам, оказавшие значительное влияние на развитие разнообразной культуры региона. В XVIII – первой половине XX века Индия постепенно была колонизирована Британской империей. В 1945 году после краха Британской империи, страна получила независимость.
Однако значительная часть населения продолжает жить за чертой бедности.
Насущными проблемами являются высочайший уровень коррупции деградация природы и экономики и отсталая система здравоохранения и образования.» А что говорит справка МИД?
Развивающаяся аграрно-индустриальная страна с относительно развитой промышленностью Основными сельскохозяйственными культурами
Денежная единица – рупия. 100 рупий=10 марок Германской империи=1 рубль (уравнены по золотому содержанию) Из 4161 индийского города 3261 не имеет канализационных сетей. Даже в Дели более половины населения не имеют доступа к канализации. Доступ к водопроводной воде имеют только 50 % городов, да и то это означает, что вода есть только от часа до шести часов в сутки. Перебои в электроснабжении также совершенно обыденное явление, а 400 миллионов населения вообще не имеют доступа к электричеству…
Ну это статистика… А что там по обществу… А вот – касты.
Хикэри попробовала разобраться в кастах – точне в «джати» они же «варны» – и поняла что ни оставшегося времени полета ни, пожалуй, недели на это не хватит. Она то думала что каст – четыре. Ан нет – внутри каждой варны было множество больших и малых «касточек» – члены которых бывало были ближе к другим кастам чем к собратьям по варне и отличались от них в тысяче мелочей – начиная от того – можно ли вкушать мясо и заканчивая брачно-семейными делами и похоронным обрядом. Издавна все эти джати селились вместе, чтобы соблюдать свои правила. Группы больших семей решали все вопросы касаемо работы, образования, женитьбы своих членов. Также джати носили опознавательные знаки, чтобы понимать, с кем можно иметь дело, а с кем нет. В тех случаях, когда семья не могла принять решение, его принимал панчаят – совет из пяти авторитетных членов, по сути являющийся и законом, и судом. Панчаяты были узаконены поправкой к конституции 1952 года и зачастую как сообщали справки являют в деревнях Индийской империи и городских кварталах большую власть чем чиновник – и чем дальше они от крупных городов, тем важнее панчаят. Панчаяты прославились своими запретами, которые периодически будоражили прессу: то где-то запретят девушкам носить брюки, то отберут у школьников комты (чтобы не болтали с кем не следует), то запретят ту или иную музыку.
А есть еще неприкасаемые… Каста неприкасаемых находится за пределами общества Индии. Они работают на самых грязных работах, убирают мертвых животных, чистят туалеты и занимаются выделкой кож. Для неприкасаемых закрыты двери храмов. Люди ничего не могут сделать со своим положением, определяющимся только по праву рождения. Вход во дворы домов любого из членов высших каст неприкасаемым строго воспрещен, а того далита, кто рискнет осквернить общественный колодец своим ведром, ждет быстрая и жестокая расправа прямо на улице. Маленькие дети далитов хорошо чистят канализационные трубы. Они без труда пролазят по всем этим трубам и очищают их от отходов. Печально девушке было смотреть на фотографии, где маленькие мальчики все в грязи и в рваной старой одежде ползают по темным туннелям. И ведь они выполняют эту работу изо дня в день вместо того, чтобы ходить в школу или бегать и веселиться с другими детьми. Конечно – в Японии например есть «баракумины»(она вспомнила встречу с ними – брр!) и «этта» – но их горсточка среди массы японцев. Да и рождение среди них не приговор – тот же подполковник Японского лейб-гвардии полка и герой Японии Арато Сайто – сжегший атаковавшие штаб дивизии три «Льва» троцкистов – именно из них – и из ефрейторов поднялся в высшее общество… Здесь же – каста это пожизненно. Разве что если будешь смиренен и приобретешь хорошую карму – в следующей жизни родишься на касту выше(ну и наоборот – переродишься в теле крысы или червяка)! Великий Неру обсудил как – то с приближенными идею уравнивания прав с неприкасаемыми – но те дружно воспротивились – причем главным аргументом была угроза всеобщего бунта. Даже на создание суда по делам далитов пошли с трудом – и весьма трудно было найти желающих работать в этом ведомстве хоть как то (больше формально) ограждающем неприкасаемых от произвола и ненависти.
А когда Хикэри начала читать о положении женщин в Индийской империи то еще раз ужаснулась… С давних времен девочка считалась в семье обузой, а мальчик – благом, поскольку он мог помогать в поле, зарабатывать на жизнь и наследовать хозяйство. Старейшины могут объявить семье нарушительницы бойкот (все ее родственники становятся изгнанниками в собственной деревне), организовать «убийства чести» или групповые изнасилования. Её взбудоражила история Суниты Мурму – пятнадцатилетней девушки из Кералы. Старейшинам ее племени, решившим бороться с «падением нравов», кто-то донес, что Сунита встречается с парнем из другой общины. По приказу старейшин Суниту раздели донага и водили по деревням общины, где ее оскорбляли, били и, в конце концов привязали голой к дереву – и любой желающий мужчина мог ее изнасиловать. А не так давно по все стране прогремело дело о групповом изнасиловании студентки в Дели. Девика Сингх со своим спутником вечером возвращалась домой на общественном автобусе. Внезапно шестеро пассажиров – мужчины из касты вайшьев, напали на обоих, жутко избили, а девушку все шестеро насиловали несколько часов – причем к ним присоединился и водитель. После чего её и её избитого до полусмерти спутника выбросили из автобуса. Девушка получала страшные травмы внутренних органов, разрыв кишечника, череп был разбит… Девушка, находясь в тяжёлом состоянии все же придя ненадолго в создании дала показания. Врачи сделали все что могли – даже личный доктор императорской семьи участвовал, но все было напрасно… Через три дня она умерла от травм, несовместимых с жизнью. «Девика хотела стать медиком, была очень красива и добра…» – прочла она со сжавшимся сердцем отзыв кого-то из однокашниц….В империи даже запретили указом называть пол будущего ребенка во время обследований при беременности. Но найти за дополнительную мзду врача, готового и пол назвать, и сделать аборт, было несложно. В деревнях же проблема решается и того проще – новорожденных девочек просто убивают. По некоторым подсчетам, страна ежегодно не досчитывается до полумиллиона девочек: от них избавляются до рождения, сразу после, в случае неурожая кормят в последнюю очередь… Убивали новорождённых девочек по-разному в разных местах. На севере им ломают спинки или засовывают в горлышко свёрнутые табачные листья. На юге – просто топят в вёдрах с водой. Младенцев закапывают живыми в землю. Иногда семья травит ребенка или оставляет в лесу, где девочка погибает… Просто перестают кормить. Заворачивают в мокрые полотенца и кладут на сквозняк. А то и просто выбрасывают. И происходит это не только в глухих деревнях, но и в городах, и даже в мегаполисах. Кроме убийства новорожденных девочек, во многих местах детей приносят в жертву богам. («Вот ужас!!!»)А еще бывает что новорожденных – девочек прежде всего – специально калечат, что-то у них отрезая, отрубая, выворачивая ручки, чтобы они, в будущем попрошайничая, вызывали своим уродством сочувствие.
«Женщинам нет места в Индии. Им нельзя там быть, ведь у индианок нет почти никаких прав. Женщина в браке – полная собственность мужчины. При этом наравне с мужами женщины работают на каменоломнях, в шахтах, на поле. Получают денег они меньше, чем мужчины. С самого детства девочкам в Индии внушают жить только при мужчине и для мужчины, ублажая все его нужды. При этом не всегда приходится удовлетворять нужды только своего мужа» – так писала одна из пяти депутатов-женщин индийского парламента Беназир Бхутто. Да о чем говорить – по статистике, каждый час в стране происходило три – четыре изнасилования. А местные судьи с большой неохотой брались за дела, касающиеся изнасилований. Если случай не очень резонансный, засудить подозреваемого крайне сложно. Стражи порядка, как правило, начинают унижать пострадавших и насмехаться над ними, считая, что «женщина сама во всем виновата». Известно и об изнасилованиях жертв в самих полицейских участках. Таким образом, в девяти случаев из десяти жертва не сообщает о совершенном над ней надругательстве представителям власти, поэтому преступники чувствуют абсолютную безнаказанность. А еще… – тут она выматерилась по-японски и по-русски… В Индийской империи ежедневно десять-двадцать молодых жен при подозрительных обстоятельствах. Причина смерти в полицейских протоколах указывается как «пожар на кухне». Все случаи «послесвадебной» смертности одинаковы по своей природе – невестка найдена мертвой на кухне, одетая в пропитанное керосином сари, которое «случайно» загорелось Виновны в трагедии, как правило, родственники мужа, а иногда и сам «счастливый» супруг. Дочку же было необходимо как можно удачнее выдать замуж, дав ей при этом неплохое приданое – даури. Можно отделаться деньгами, а можно и подарками: бытовыми приборами, украшениями, машинами, недвижимостью. Официально это запретили в 1961 году, однако отследить выплаты невозможно, поэтому старый обычай существует до сих пор. Наградой за убийство становится очередная невеста с большим приданым. Вкус богатства только усиливает аппетит, и семейство мужа требует еще и еще. Вымогательство является обычной практикой. Семья жениха часто желает увеличить сумму в последнюю минуту, бывает, что за день до свадьбы. Если родня не найдет деньги, то жених отказывается от невесты, что немыслимо для ее родителей – на них падает невероятный позор. Это дает клану жениха мощный рычаг для вымогания денег пока семья невесты в состоянии платить. Убийство женщин за приданое игнорируют полиция, суды, средства массовой информации и политики Индийской империи. Обычно все списывается на самоубийство – самосожжение или несчастный случай. А немногие выжившие редко добиваются правосудия. Семья мужа, как правило, настаивает на несчастном случае и дело прекращают. Но больше всего потрясло ее сообщение на городском форуме Калькутты. Главный пожарный города сетовал на большие пожары, которые возникают от горящих невесток, которые выбегают из дома и распространяют огонь. Совершенно цинично добавил, что для того чтобы избежать пожаров необходимо держать дома огнетушитель или, в крайнем случае, жечь жен в яме на заднем дворе. Факт самого поджога обыден и не вызывал у чиновника протеста. Это же обычай! О небеса – пожарный спокойно говорящий про сожжение людей заживо! Нет – определенно Альянс со своей «Доктриной советов а не приказов» тут явно проморгал проблему – иногда надо и власть употребить!. До сих пор в Индии существует обряд «сати» – сжигание жены с умершим мужем – пусть и при ее упорном желании. И женщины нередко идут на это во имя кармы – чтоб ее! «Сати» был запрещен дважды в 1829 году при англичанах и в 1950-м, но в 1953 году разрешен – после того как три сотни вдов сожгли себя у стен Красного Форта… Куда смотрят суды? Есть ли они в этой стране? Как оказалось – есть. В Индии тысячелетиями существовали две системы судов – царские и общинные. Высшей судебной инстанцией был суд, в котором участвовал сам царь «вместе с брахманами и опытными советниками» или замещающая его судебная коллегия (сабаа), состоящая из назначенного царем брахмана, «окруженного тремя судьями» Как высшему судье царю принадлежало право ежегодно объявлять амнистии. А внизу решали выборные суды от жителей той или иной местности. После получения независимости эта система была возрождена. Был учрежден Высший импепраторский суд где председательствовал индийский монарх – хотя реально главой был самый старый из судей. А согласно конституции 1950 года, во всех административных единицах, начиная с округа в десяток деревень, была назначена судебная коллегия из трех судейских чинов. Кроме того, как и в древности были созданы отдельные суды что разбирали уголовные дела, осуществляли «надзор за ворами» («А что за ними надзирать – в тюрьму их – и канализацию чистить вместо детей!»). Рутинная ответственность в борьбе с преступлениями лежала на городских властях, которые с помощью муниципальной полиции проводили обыски, задерживали подозрительных, устраивали облавы на рынках, кабаках, игорных домах. (Как Хикэри подозревала – в основном их задачей было стрясти побольше взяток с торговцев да мошенников). Но большинство дел рассматривалось общинными кастовыми судами. Не столь уж и плохо – ну не смертельно – если бы не одно «но». Судили они не по кодексу – какому угодно жесткому и даже не строго по обычаям – а руководствуясь своими понятиями о том что хорошо и что плохо. Там даже допускался суд божий – ордалии – испытание огнём, водой и священной и ядом. К ним прибегали при согласии обоих сторон и при отсутствии доказательств. Хотя последний случай произошел аж восемь лет тому назад – врача у которого умер богатый пациент суд панчаята заставил выпить его снадобья как доказательство того что они не опасны для жизни. Врач выжил хотя и страдал несколько дней поносом и был оправдан – правда из города ему пришлось уехать. Ну и суд поединком… На этом сеть Интеркома выдавала или страницы на местном языке и фото дерущихся палками или мечами полуголых мужиков или скудные строки на немецком русском и английском – «случаи довольно редки». Нет – надо бы поговорить с Олегом… Данииловичем – наверное нужно собрать конференцию по ситуации в Индийской империи. Впрочем – она все таки принцесса Японии – почему бы ей самой не выступить с такой идеей?
Так – что там еще – а вот про армию – мало ли – территорию отбираем как никак.
«..Вооруженные силы 280 тыс. человек. Имеют в своем составе 12 армейских корпусов, 68 бригад (36 пехотных, 12 моторизованных, 2 артиллерийские), войска княжеств насчитывают 15 отдельных бригад (12 пехотных, две горнопехотные. одна моторизованная), а также три инженерные бригады. В Дели расположен гвардейский корпус – три моторизованные бригады состоящий из сикхов и гуркхов. Сформированы и обучены по германскому образцу. Комплектуются по найму. Вооружение в основном германское и устаревшее включая французское времен 40х гг, в руководстве сильно влияние германских советников…» Выяснила она также забавную подробность. Хотя в Индийской империи при военном строительстве и в самом деле во многом смотрели на Германию – но при этом отказаться от старого полностью не могли. Прежде всего, прежним осталось звание рядового солдата – «сепой», или «сипай» (в кавалерии и танковых войсках «совар»-всадник). Далее следует ланс-наик, наик и хавильдар в пехоте или ланс-дафадар и дафадар в кавалерии и у танкистов (кавалерийские звания были переняты бронетанковыми войсками). Ну это понятно – сержант, унтер-офицер, капрал – да хоть как назови. Правда добавилось совершенно жутко звучавшее «хельфдельбегар» – донельзя искаженное «фельдфебель». Его как поняла Хикэри ввели только чтоб было похоже на Германию, и присваивали почти исключительно уходящим на пенсию нижним чинам беспорочной службы. Также сохранились чуть в ином виде и офицерские звания времен англичан – майор – субудар(бывший субудар-майор), наиб-субудар (капитан) джемадар (лейтенант). В кавалерии и танковых войсках а также в авиации рисалдар(майор), наиб-рисалдар, джемадар и наиб – джемадар. [25] Дальше – лейтенант-полковник (аналог немецкого подполковника – оберст-лейтенанта) и полковник. Генералы были такие же как в России и других странах. Флотские чины от матроса и выше были взяты у немцев – разве что увенчали эту лестницу вместо привычного гросс-адмирала каким-то невнятным – «адмиралом океана». Были еще звания фельдмаршала и генерал-фельдмаршала, тоже взятые из германской иерархии чинов. Они формально существуют но являются скорее почетным титулом и присваиваются императором и парламентом в согласии с советом махараджей. Таких случаев было ровно два за четыре десятка лет – фельдмаршалом стал император Неру Великий а генерал – фельдмаршалом – кайзер Фердинанд Восстановитель (Германский монарх отреагировал на новый чин со свойственным ему грубоватым казарменным юмором – «Хорошо что не прислали слона и гарем!» А жалование приказал переводить учителям 1й Индо-Германской католической школы в Пондишери)
25
«Наиб – заместитель по арабски. Соответствено наиб-джамадар – младший лейтенант и т. д.
…Прошло уже более двух часов в полете.
Хикэри перевела часы на время Дели – еще на один час вперед.
– Ваше императорское высочество, – Арэто решил побеспокоить задумавшуюся о чем-то своем Хикэри, – нам передали, что в аэропорту вас будет встречать кронпринц Германский Фридрих и его… спутница принцесса Кая.
Ну что же у принцессы будет возможность показать мне, как она ценит нашу дружбу…
– Хорошо, Арэто, – Хикэри устало прикрыла глаза, – я поняла. Фридрих так Фридрих…
Шум двигателей уменьшился. Су-50 пошел на посадку в аэропорту Дели…
22 ноября 1992 года
Северная Атлантика
14 часов.
Ракетная атомная подводная лодка типа «Нептун». Англия.
Английское 7-е оперативное ударное соединение подводных лодок, выйдя из Галифакса, пыталось выйти на позиции для удара по целям в глубине территории Альянса.