Доктрина о времени и уме
Шрифт:
Когда удаётся выйти за пределы ума, фантазия о движении исчезает и мир видится целым, неделимым на отрезки. Тогда всё есть настоящее, существующее в данном конкретном мгновении, неопределимом с точки зрения времени. Данный момент не имеет длительности, протяжённости, ибо нет понятия начала и конца, а соответственно, и движения от одной точки к другой.
Мир есть. Он движется, но не движется, в нём всё происходит, но ничего не происходит. На огромном экране кинотеатра можно показать фильм об истории планеты и эволюции человечества. Вы будете свидетелем грандиозных баталий, катастроф, строительства, открытий. Всё будет происходить на экране и ничего в действительности. И после окончания фильма экран, на котором разворачивались все действа, останется таким же неподвижным и бесстрастным, как и до начала показа.
На экране нашего сознания разворачиваются сцены жизни, придуманные от начала до конца. Кто придумал этот фильм? Наш ум, который живёт по сценарию: родился, жил, постарел, умер.
Не хотелось бы что-то изменить в этом сценарии? Не хотелось бы посмотреть на саму возможность проявления? Для этого нужно выйти за пределы ума, глубоко осознав факт сочинительства всех событий жизни – от рождения до смерти.
В человеке заложена способность отличать истинное от ложного, но для этого нужно сначала научиться управлять своим умом. В противном случае ум всегда будет притягивать «я» к объекту, цепляться за него и порождать желания, суждения, концепции.
В нашем пространственно-временном континууме всё строится по принципу двойственности. Человек, порывающий с концепциями и движущийся за пределы ума, охватывает всё большие объёмы и категории для сравнения, понимая, что двойственность присутствует во всём, что проявлено. Сначала он сталкивается с проблемами добра и зла, светлого и тёмного, верха и низа. Потом он понимает, что в сансаре гораздо хуже, чем в нирване, но в то же время осознаёт, что сансара и нирвана – это два полюса целого. Потом он приходит к пониманию деятельности ума и видит, что можно выйти за его пределы в неум. Но ум и не-ум – это тоже две противоположности, оборвать связь с которыми возможно лишь погрузившись в Источник.
Что подразумевается под Источником, под Началом Начал и Пустотой? Это то, откуда всё начало быть, откуда рождается Свет, откуда приходят мысли. Таковым Источник является только для человеческого сознания, для нас таких, какими мы созданы им же. Иными словами, сам Источник предложил нам данную схему проявления и функционирования. Существует матрица, по которой строится и работает наше сознание. Данная матрица бесконечно разнообразна. Её отличительная особенность – наличие двойственности и ума.
Источник называют Центром и Сердцем, Пустотой, Покоем, Безмолвием. Он – Ничто и То, Сознание, Блаженство, Любовь. Люди обретают Себя, погружаясь в ТО, откуда они пришли, откуда проявилось их индивидуальное сознание. Источник – это наш Дом.
Когда человек выходит за пределы двойственности и ума и сливается с Источником, он становится всеобъемлющим Знанием и Истиной. Его состояние – Бытие, Сознание, Блаженство, а видение мира – целостное. Наше сознание ограничено сознанием самого Источника, наше представление о мире и об Источнике полностью соответствует «представлениям» Источника, то есть Его структуре (матрице).
Другое название структуры сознания Источника, который и есть чистое Сознание, – Слово (Звук), а Слово переводится как «Логос». Логос – это наше духовное Солнце, это то, откуда возникает всё.
Ум, связывая всё с функционированием тела, объясняет покой как неподвижность и леность, хотя он означает равновесие и внутреннее спокойствие.
Таким образом, наш путь Домой, к Источнику, к Пустоте является путём к духовному Солнцу, к Сердцу нашего Логоса. По-другому мы идти не можем.
Через наш Источник, наш Логос мы способны выйти за пределы Его Сознания и обнаружить какой-то иной Центр, имеющий свою схему – матрицу проявления. Это дальний и долгий путь, о котором сегодня человечеству знать не дано, потому что такое знание лежит за пределами всех представлений. Но суть преображения заключается в разрушении старой матрицы и создании новой, соответствующей сознанию другого Логоса (Центра).
Для большинства эволюция заканчивается в момент погружения в Источник и слияния с ним. На это уходят миллионы лет развития, труда и поиска. Дальнейшие проявления и жизнь в мире зависят от функциональных возможностей Логоса. Будет так, как Он того «пожелает».
Единицы находят другой путь, заключающийся в погружении в Сердце Логоса и выходе за его пределы, в иную реальность. Точно так, как мы идём от ума к не-уму, мы можем идти от Пустоты к совершенно другой Пустоте, в которой разрушены абсолютно все наши представления о жизни. Все три гуны, составляющие нашу человеческую природу, должны быть уничтожены.
Центров Сознания (Пустот) много, но сказать о них невозможно, ибо в матрице сознания человека отсутствуют параметры «новой настройки».
Пока лишь маленький процент человечества пытается понять разницу между Истиной и иллюзией. Из них ещё меньший процент ныряет в глубину Источника и разрушает матрицу собственного сознания.
Известно, что человек рождается не по своей воле. Находясь в зависимости от сансары, человек рождается в силу наработанных самскар (причин-наклонностей). Не имеющий таких наклонностей – связей с сансарой – свободен. Его рождение (проявление) зависит от целесообразности появления сознания данного уровня развития в сансаре. Если человек добился непрерывности сознания, то он сам решает, где, как, когда ему лучше воплотиться. Фактически он руководим Сознанием Логоса, с которым полностью отождествлён.
Но выход за пределы Сердца Логоса – это совершенно другое, о чём человек не может иметь представления, пока не стал Истиной (Словом). Тем не менее данный путь обозначается в настоящее время хотя бы для того, чтобы в сознании существовала возможность его реализации.
Это может произойти мгновенно. Впрочем, всякое изменение происходит мгновенно, и по-другому не бывает. Не бывает долгих подготовок к изменению, хотя людям кажется, что проходят годы. Время – это всегда прошлое, связанное лишь с концепциями ума. Время не может быть настоящим, потому что когда схватывается настоящее мгновение, человек выходит за пределы ума-времени. Он освобождается от зависимости от всех представлений, он свободен от рабства у времени.