Доля ангелов
Шрифт:
В разговоре возникла пауза, которую Люцифер прервал вопросом – ты же помнишь того революционера из России, с которым я когда то в Женеве поболтал за чашкой чая?
– Да, помню, с бородкой, Владимир его зовут. Он тогда в депрессию впал, и на некоторое время – перестал верить в успех своих начинаний.
– Так вот этот Володя, сейчас в своей стране развязал жуткую гражданскую войну – которая разрушила целую империю. А помнишь Иосифа, юношу – семинариста духовного училища, с которым я побеседовал на Кавказе, лет – двадцать пять назад? После этого, он доучился последний год в семинарии – перестав посещать молебны и богословские предметы, и получив образование – примкнул к революционерам. Все эти годы, он жил интересной, полной приключений и опасностей жизнью. Сейчас он соратник того Владимира, с которым
– Да, события действительно развиваются очень интересно – восхищённым тоном произнёс Гавриил, – А о чём ты тогда говорил с Иосифом?…
1894 год. Российская империя. Г. Тифлис (Тбилиси. – прим. Автора). Таверна.
Они уже больше часа сидели и разговаривали, молодой семинарист и модно одетый мужчина.
– Да нет Иосиф, крылья ангелов это лишь представление людей, как символ – условно позволяющий их сознанию верить – в реализацию нашей возможности быстро перемещаться в пространстве. Привычка человека «опираться на подтверждающий символизм» – сильно ограничивает собственные возможности. Отсутствие в сознании «позволяющих символов» – развивает свободу реализации.
– Ты хочешь сказать, что любому доступно стать богом?
– Мы все и есть боги, просто… Люцифер замолчал, взгляд его расфокусировался, как будто всё внимание направилось куда-то глубоко внутрь себя, и через минуту, отхлебнув вина из стакана, он снова заговорил: – Да, все кто есть – это и есть один бог, – только через нас способный творить и воспринимать. Наши восприятия – возникают в одном сознании, а реальное существование тех – кем мы сейчас являемся, нам только – кажется. Все мы – временно существующие, это – один вечно отсутствующий абсолют, через представление наших жизней – «воображающий» присутствие себя и бытия…
Юноша очень внимательно слушал своего собеседника, а тот продолжал – Чтобы в этом убедиться – надо пробудиться, условно – это как во время сновидения осознать воспринимаемое – нереальностью. Для этого достаточно – ясно прочувствовать где-то внутри, в самом начале своей основы – вечное небытие.
– Внутри? Небытие? – искренне пытался понять юноша.
– Да – небытие, как бесконечность – в которой нет ни чего и ничего не происходит. Когда это чувствуешь – то находишься как будто посередине между вечностью и временем. И из такой позиции – всё происходящее видится иначе. Все, кто воспринимают что – либо – сами творцы своей и общей реальности, но не знают об этом и поэтому придерживаются ограничивающих их возможности – правил и условностей.
– Как ты можешь так говорить, ты же разгневаешь бога!
– Послушай себя, Иосиф, – кого разгневаю? Ты хоть раз его видел?
– Разве можно увидеть безграничный дух. Но он всё равно является – создателем всего, и всех законов, по которым всё происходит!
– Да, безграничный дух нельзя увидеть, но его можно осознать – как "истинного себя", – переведя всё своё внимание в самую основу своего восприятия, туда, где оно возникает. Этот безграничный дух, или как мы говорим – бог, действительно является основой всех душ, с той лишь разницей, что у «первоначального ничто» – нет возможности что-либо воспринимать – в абсолютном состоянии.
После этих слов, семинарист от возмущения резко встал, и громко спросил: Да что ты несёшь, Люцифер! Похоже ты и правда – антихрист!
– Прошу Иосиф, успокойся. Дай возможность объяснить.
Юноша неохотно сел, и Люцифер заговорил – Ну сам посуди: да все возникают от бесконечного духа, и все наделены свободой воли. Так?
Иосиф согласно кивнул, и собеседник продолжил – Именно по причине существования у каждого человека свободы воли – не возможно существование "внешних" законов, особенно тех – которые якобы исходят от того, «чего» никто не может воспринять. Иначе – какая же это свобода? Да есть правила, которые поддерживают существующий порядок, но они или естественно формируются в социуме, или специально созданы людьми. Правила являются таковыми – пока их соблюдают. Понимаешь о чём я: понимание условности существующих ограничений – способствует развитию
Юноша думал несколько минут и потом спросил – Но как ты – ангел, можешь отрицать Бога?
Люцифер улыбнулся – искренней серьёзности своего собеседника, и стал отвечать – Не отрицаю, наоборот, – я всегда осознаю абсолютное состояние сознания, в самой основе своего и всех – восприятий. Понимаешь Иосиф, у вечного бога нет другого восприятия – кроме того, которым временно обладают все существа – обладающие самосознанием. Бог – не личность, это статичная основа всего, «он» – одно сплошное небытие, в котором возникают души – воспринимающие существование материальных – себя, других, и общее бытие. Всё бытие – формируется нашими сознаниями.
– Если бог ничего не воспринимает, то кто же тогда создал вас – ангелов?
Люцифер, как будто снова перенаправил внимание вглубь своего сознания на несколько секунд и продолжил объяснять: – Нас создали – сознания людей, примерно так же как они создают своих детей. Сознание способно творить всё, в том числе и новые формы самосознания. Мы стали посредниками между богом и людьми, потому что в ограниченных сознаниях людей возникает и существует идея – иерархии. Они сами перестали быть полноценными творцами – придумав богов. Мы, духовные существа – имеющие самосознание и неопределённый вид. Существуем – как среднее звено в условной иерархии бытия, в образе – ангелов, демонов, или различных «неабсолютных богов», которые иногда имитируют плотность – своей формы, и нужны людям – чтобы снизить степень их ответственности за творения своих реальностей. Но, создавая и поддерживая вниманием – в своих сознаниях, – идеи природных, духовных или иных сил – влияющих на происходящее, люди значительно ограничивают свои возможности.
– А кто тогда создал людей? – продолжал интересоваться Иосиф.
– Люди, в нынешнем виде и с текущими возможностями – сформировались постепенно. Я же тебе говорил – ничего на самом деле не существует, происходят только потоки восприятий. Первое, изначально возникшее восприятия себя – после небытия, не имело плотности, это и был «первобог творец» – как дух имеющий восприятие. Относительно этого – первого ощущения себя, – возникли идеи – границ себя и начала пространства, а поток развития дальнейших переживаний – создал иллюзию текущего времени. Далее всё просто: для развития переживаемых состояний возникают идеи новых условий, объектов, и даже – сознаний, обладающих свободой воли. Поначалу, всё очень легко реализовывается – в связи с отсутствием в сознании – идей препятствующих или противоречащих реализации. Как только в развиваемом бытие появляется второе и последующие сознания, «абсолютность первобога» – равномерно делится с остальными, так как общая реальность – творится и поддерживается – во всех сознаниях. Долгая, и малоинформативная по количеству событий и силе переживаемых эмоций жизнь – первых сознаний, со временем создавала снижение интереса к текущему восприятию, что, естественно привело к идее – смерти, – как возвращение сознания в вечное абсолютное состояние. То есть: возникла и постепенно закрепилась программа неминуемой смерти, как завершение ограниченного временем и формой – состояния сознания, возвращающее к свободе от всего, в том числе и от себя. Кстати, неминуемость окончания персонального восприятия – стала мотивировать сознания на более активные действия и творения. Дальнейшее взаимодействие «первобогов», создаёт новые: формы, критерии, плотности, характеристики, взаимоотношения, способы влияния, мерности, закономерности и всё прочее… А наличие множества свободно творящих сознаний – приводит к возникновению противоречий в общем бытие, что значительно снижает возможности свободной реализации своих идей. «Границы форм отдельных восприятий» постепенно становятся – чётче, а состояние – плотнее. В результате развития такой «эволюции духов в плоть», и сформировалось текущее бытие, с сознаниями – ограничивающихся существующей информацией. На настоящем этапе бытия, потомки «первобогов» – воспринимают себя людьми.
После этих слов, Иосиф резко засмеялся, и произнёс: – По – твоему, эволюция людей – это деградация богов!
Конец ознакомительного фрагмента.