Чтение онлайн

на главную

Жанры

Шрифт:

Итак, мы выяснили, кто убил Бориса и Глеба, что произошло с умом и что нужно делать, чтобы вернуть разум. То есть, по сути, перед нами, оказывается, очередное послание предков, зашифрованное в летописи.

Теперь интересно будет узнать, как их убивали. Эта история рассказана в «Сказании о Борисе и Глебе». И вот здесь уже не видно никакого послания, а даже наоборот. Создаётся впечатление, что это целенаправленная пропаганда. Вся история их убийства пронизана одной мыслью: не сопротивляйся убивающим тебя, молись Богу в это самое время, и вот только тогда ты будешь угоден Богу и попадёшь в рай.

Если вспомнить, что в середине XVII века русский народ забили в крепость, если вспомнить, что в это же самое время

патриарх Никон провел реформу религии, если вспомнить, что Романовы весь XVII–XVIII век упорно уничтожали исконную русскую культуру, переписывая летописи и так меняя нашу историю, культуру, мышление, разворачивая страну в сторону Запада, то «Сказание о Борисе и Глебе» (как и многие другие якобы древние произведения русской литературы) предстаёт перед нами в его истинном свете: пропаганда, направленная на то, чтобы лишить русский народ силы и воли сопротивляться новым порядкам, чуждому образу мышления и укладу жизни.

Политика современного христианства

Посмотрите, как действует, например, католическая церковь. Тактика обучения непротивления злу насилием очень проста. Сначала на место будущего действия приходит католический миссионер и начинает с елеем в голосе рассказывать о том, что нужно быть послушными и кроткими, «как Господь наш Иисус Христос, который кротко и смиренно принял смерть от рук мучителей своих», одновременно рассказывая при этом о грозном и могущественном христианском Боге, который всегда наказывает непослушных. В конце концов он всё-таки склоняет язычников к мысли принять крещение. Одновременно следуют проповеди, в которых рассказывается о житии святых, также кротко принявших мученическую смерть из рук злодеев.

Далее на уже удобренную почву приходят войска захватчиков, или, как это происходит в наше время, делается переворот, который устанавливает новую власть, объявляющую во всеуслышание, что она принесла демократические ценности, а вместе с демократией приходит большой капитал (ради него всё и затевалось). Непослушных, разумеется, уничтожают, объясняя это тем, что Бог покарал их за строптивость. Дальше происходит планомерная эксплуатация человеческих и природных ресурсов, и всё, что происходит, называется, повторяю, демократией, то есть правлением народа. Это очень широко распространённый приём, когда истинный кукловод прячется за приятную маску.

Вот, например, отрывок из «Сказания о Борисе и Глебе», в котором идёт речь об убийстве Бориса:

«Помышляаше же в себе Богоблаженый Борис и глаголааше: „Веде, яко брата моего зълуради чловеци понудять и на убийство мое и погубять мя. Да аще пролееть кръвь мою, то мученик буду господу моему, а дух мои прииметь владыка…“

И яко услышаше топот зъл окрьст шатьра и трьпьтьн, и начат сльзы испущати от очию своею, и глаголааше: „Слава ти, господи, о вьсемь, яко съподобил мя еси зависти ради прияти сию горькую съмьрть и все престрадати любъве ради словесе твоего“» (взято из [70].

Не буду приводить отрывок о том, как убивали Глеба, он не менее елейный и призывающий к смирению. Глеб так же кротко позволяет разрезать себя на кусочки, вознося при этом хвалебные и благодарные молитвы Богу. И заметьте, что согласно официальной истории Борис и Глеб — сыновья славного князя Владимира. А что это означает? То, что их с самого раннего детства воспитывали как будущих князей, то есть учили работать с разными видами оружия, обучали искусству владения собой — своим умом, ведь каким бы ты оружием ни владел, оно будет бесполезно, если ум не тренирован соответствующим образом. Если ум воина не обучен быть пустым в жизни, и особенно во время боя, он очень скоро потерпит поражение и погибнет в бою.

Князь — кн/конец — нк — нч/начало, то есть князь — это тот, кто соединил в себе начало и конец. Князем называли того человека, у кого «я» умерло,

соединив в себе начало и конец. Раз это так, значит, в распоряжении князя находится вся мощь пустоты. Простолюдину князя никогда не одолеть, не одолеть и опытному воину, потому что к князю приблизиться-то невозможно в бою, не то что убить.

Далее. Князь, по определению, владеет пустотой, так? А в пустом уме, господа, религиозному елею и непротивлению злу насилием, такому, к которому приучает церковь, как в приведённом выше отрывке, просто нет места! Он пуст, он целый и двойственный, поэтому он видит настоящее положение вещей! Он никогда не будет принимать смерть, для того чтобы заслужить любовь Господа — «прияти сию горькую съмьрть и все престрадати любъве ради словесе твоего», потому что Господа славят достойной жизнью и исполнением долга, в данном случае княжеского. Принять такую смерть — это пойти против закона жизни, которую Борису и Глебу этот самый Господь дал. В общем, вся эта история ложь.

Романовы сделали всё очень грамотно, приучив нас, русских, быть кроткими и не сопротивляться иноземной власти, иноземной культуре, которая сейчас всё больше вытесняет нашу русскую культуру. Приучили с помощью иноземных войск, жестоких репрессий и новой непротивленческой религии.

Как-то я зашёл в Государственный исторический музей, что рядом с Красной площадью. То, что я увидел там, просто поразило меня. Одно дело — читать у авторов НХ, что Романовы были ставленниками Запада, а другое дело — увидеть одеяние русского воина 1630-х годов, так называемых полков нового строя (см. рис. 26). А вот осада Азова в 1690-х годах, которую я увидел там же (см. рис. 27). Я долго не мог понять, кто же всё-таки осаждает Азов: французы, англичане? Учёные многое нам недоговаривают.

Здесь необходимо прерваться, потому что у меня есть интересная информация для вас.

Рис. 26. Одеяние русских воинов полков нового строя 1630-х гг., ГИМ, Москва

Рис. 27. Осада Азова в 1690-х гг., ГИМ, Москва

Степан Тимофеевич Разин

Если бы Разин был простым человеком, бунтарём, его имя читалось бы так: Степан Тимофеев сын, но мы видим отчество Тимофеевич. Что это означает? Окончание — вич указывает на то, что он принадлежал к самой высшей знати. Даже многие князья и бояре не имели права носить отчество с окончанием — вич. Следовательно, он либо сам был царского рода, либо был очень заслуженным человеком. Скорее всего, первое, потому что английская королева в письме к нему называет его братом (см. [47]).

На то, что — вич очень важный титул, указывают латинские слова vice — «вместо», то есть «заместитель», например вице-губернатор Индии; vincio — «связывать; скреплять; сковывать чарами»; vinco, vici — «побеждать». Во всех этих словах корень вич. Окончание — вич в отчестве, видимо, указывало на то, что данный человек обладает высшим разумом и знаниями такими же, как и правитель страны, поэтому он стоял с представителями царского рода на одной ступени, или, повторяю, принадлежал к царскому роду. И напомню: разум просыпается вилами — вич, — ви.

Поделиться:
Популярные книги

Наследник и новый Новосиб

Тарс Элиан
7. Десять Принцев Российской Империи
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Наследник и новый Новосиб

Сумеречный стрелок 8

Карелин Сергей Витальевич
8. Сумеречный стрелок
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Сумеречный стрелок 8

Идеальный мир для Социопата 2

Сапфир Олег
2. Социопат
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
6.11
рейтинг книги
Идеальный мир для Социопата 2

Краш-тест для майора

Рам Янка
3. Серьёзные мальчики в форме
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
6.25
рейтинг книги
Краш-тест для майора

Идеальный мир для Социопата 6

Сапфир Олег
6. Социопат
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
6.38
рейтинг книги
Идеальный мир для Социопата 6

Королевская Академия Магии. Неестественный Отбор

Самсонова Наталья
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
8.22
рейтинг книги
Королевская Академия Магии. Неестественный Отбор

Ненаглядная жена его светлости

Зика Натаэль
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.23
рейтинг книги
Ненаглядная жена его светлости

Кодекс Охотника. Книга V

Винокуров Юрий
5. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
4.50
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга V

Его наследник

Безрукова Елена
1. Наследники Сильных
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
5.87
рейтинг книги
Его наследник

Кодекс Охотника. Книга XXI

Винокуров Юрий
21. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга XXI

Бальмануг. (Не) Любовница 2

Лашина Полина
4. Мир Десяти
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Бальмануг. (Не) Любовница 2

Корпулентные достоинства, или Знатный переполох. Дилогия

Цвик Катерина Александровна
Фантастика:
юмористическая фантастика
7.53
рейтинг книги
Корпулентные достоинства, или Знатный переполох. Дилогия

Идеальный мир для Лекаря 3

Сапфир Олег
3. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 3

Возмездие

Злобин Михаил
4. О чем молчат могилы
Фантастика:
фэнтези
7.47
рейтинг книги
Возмездие