Дорога к храму
Шрифт:
Перед тем, как наказать Евреев 70-летним Вавилонским пленом, Бог через пророков говорил им, чтобы они Иудеи не противились Вавилону, а смиренно шли в плен, ибо на это была воля Божия, чтобы сохранить народ Иудейский.
А теперь возьмем нашу историю. Александр Невский, талантливый полководец и мудрый князь, разбивший Шведов и Немцев, ни разу не воевал с Татаро-монгольским ханом. А наоборот, он всячески предотвращал любые выступления народа Русского против татар. Он часто выезжал в Золотую Орду и месяцами вымаливал у хана прощения за какие-либо выступления народа своего против насилия завоевателей, и тем самым сохранил Русский народ от уничтожения. Мудрый и праведный князь, он хорошо знал, что завоевание татарами Руси, есть наказание Божие народа Русского за беззакония его, и не противился воле Божией. В результате татары не
Многие сейчас говорят, что Русские избавились от татаро-монгольского ига благодаря победе Дмитрия Донского, которого благословил на битву Св. Сергий Радонежский. Да битву на Куликовом поле Русские выиграли, но какой ценой? Вскоре после этого татары захватили Москву и отомстили всемеро. А Золотую Орду победил Тамерлан. И он наверняка взял бы и Москву, но гнев Божий на Русский народ сменился на милость. И Русская земля освободилась из под ига завоевателей без единой жертвы человеческой, без какой-либо битвы. Просто Господь Бог внушил Тамерлану, что ему не следует завоевывать Русь, и Тамерлан, подчинившись воле Божией, ушел с земли Русской имея несравненное превосходство в силе и численности своего войска. Эта истина до сих пор не понятна историкам.
Возьмем последнюю Великую Отечественную войну. Тут даже и доказывать не надо, что нападение Гитлера на Советский Союз, это не что иное, как наказание Божие России за ее богоотступничество и богохульство. Это началось еще гораздо раньше. В результате Октябрьской Революции, большевики провозгласили в своем учении атеизм. Народ поддержал. И тут же был наказан Гражданской войной, в которой Красные победили, и стали разрушать храмы и преследовать религию. В России разразился голод и смятение народов. Но богохульство не прекращалось, люди сами себя объявили богами. И тогда Господь Бог в ярости своей посылает на Россию великое наказание, — войну с Германией, вооруженной «до зубов». В то время как Россия была обескровлена репрессиями и нищетой народа, а также духовной нищетой.
Вместо того, чтобы покаяться в грехах своих и покориться воле Божией, с голыми руками выступили против врага, имеющего многократное превосходство в живой силе и технике. Какую цену заплатил наш народ за свое богохульство, всем известно. И никакое оружие, ни какая отвага воинов, никакая мудрость полководцев не спасли бы Россию, если бы не покаяния, слезы и молитвы солдатских матерей, верующих, праведных и отцов Православной Церкви. Мало кто знает, но это факт, что когда Немцы подошли к Москве, Иосиф Сталин разрешил Церкви совершить Крестный Ход вокруг Москвы, и он был совершен. В результате даже маршал Жуков был в недоумении: как Немцы не могли взять Москвы, когда путь Немцам на Москву был практически открыт?
Только благодаря молитвам и великим страданиям, многомиллионным жертвам и пролитой крови. Бог смилостивился над народом России и не дал врагу уничтожить Россию. А за невиданную жестокость и человеко-ненавистничество фашизм был отдан Богом на заклание.
И неужели до сих пор не понятно народам, что никакое зло не побеждается никаким оружием. Зло можно победить только добром и милосердием с помощью Божией, смирением и покорностью воле Божией.
А как же все таки быть с воинской повинностью? Пока существует государство (а государство есть орудие насилия), у него есть конституция и законы. И если закон предусматриваетобязательную воинскую повинность, и нет закона об альтернативной службе, то закону надо подчиняться. В этом случае солдат под присягой должен воевать и, если это необходимо, и убивать «врага», но только в бою. В этом случае вся кровь убитых и весь грех пред Богом ложится на тех, кто эти законы утверждает, а затем на командиров, отдающих приказы. Солдат становится подвластным исполнителем приказа. Но убивать человека безоружного, а тем более, пленного, — великий смертный грех. И юные солдаты, которые воевали в Чечне, убивая чеченцев, исполняли приказ, и греха не имеют, т. к. они подневольные исполнители закона. А, вот, кто развязал эту кровавую бойню (президент и его компания), те взяли на себя всю пролитую кровь и Чеченцев и Русских; и все страдания народов, и весь грех целиком ложится на них и законодателей.
Многие страны мира имеют закон об альтернативной службе, где воинская служба заменяется мирной трудовой деятельностью.
Некоторые нейтральные страны, как например: Швеция, Австрия, Швейцария и др., вообще не имеют регулярной армии и в военных конфликтах не участвуют.
«Блаженны миротворцы, ибо они нарекутся сынами Божиими» (Мф.5:9)
ПРЕДАНИЯ О ПРЕСВ. ДЕВЕ МАРИИ
«Ибо отныне будут ублажать Меня все роды».
Православная Церковь основанием для почитания Пресвятой Девы Марии, Матери Божией, считает как Писание, так и Предание. Устные предания передаются из поколения в поколение на протяжении многих веков, частично изменяясь и дополняясь.
В предании излагается жизнеописание Приснодевы Марии. В нем говорится о том, что Мария была единственным ребенком у Своих родителей и была отдана в трехлетнем возрасте в храм на воспитание. Родители вскоре умерли, а Мария за неимением родителей и близких родственников «для хранения девства, имея в то время одиннадцать лет от Своего рождения, была обручена родственнику Своему, восьмидесятилетнему святому и праведному Иосифу, в дом которого, бывший в Назарете, и переселилась из храма» («Закон Божий, стр.539, изд. 1998 г.). «Пробыв у него в доме четыре месяца, Она услышала благовестие из уст Архангела и зачала Богочеловека» (Св. Игнатий Брянчанинов, Том-4стр424) Получив благовестие, Мария сразу же идет в Иудею, нагорную страну, к родственнице (двоюродной сестре) Елизавете и живет у нее три месяца. Затем возвращается в Назарет, и только после этого Иосиф обнаруживаем (повидимому внешне), что Мария беременна. «Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее» (Матф.1:19). Но Ангел предупредил его и предотвратил беду. Во время переписи, когда Марии уже пришло время рожать, Иосиф берет ее с собой в Вифлеем, где Она и рожает Иисуса. Затем следует бегство в Египет, возврат в Назарет и далее все по Евангелию. Вроде бы ничто не расходится с писанием. Тем не менее возникает множество вопросов и недоумений.
Как можно строить подробное жизнеописание Матери Божией и принимать это за истину, основываясь только на устных преданиях, не имеющих никакого исторического и документального подтверждения? Устные предания за 2000 лет могут измениться до неузнаваемости. Даже в наше время, когда уже все вроде бы записано и зафиксировано документально, и то возраст Марии при обручении уменьшился. За 100 последних лет Мария помолодела на три года. (У св. Игнатия Брянчанинова Мария была обручена в возрасте 14 лет (том 4 стр.44), а. в «Законе Божием» в изд.1998 г. Мария обручена в II лет).
Непонятно, кому нужно было, чтобы Мария зачала в возрасте II лет, а в возрасте 12 лет родила Иисуса? Глядя на ее иконы, этого не скажешь.
Церковь называет Иосифа святым и праведным. Но читая Евангелие от Матфея (Мф.1;19), не скажешь, что он свят.
Праведность Иосифа была чисто фарисейская. Онскрупулезно соблюдал законы Моисеевы, дополненные уставами и правилами книжников, но в душе его не было настоящего милосердия, и жил он не по совести. Чем можно объяснить, что он отпустил одиннадцатилетнюю девочку одну через всю страну из Назарета в район Вифлеема на 4 дня пути, где в то время разгуливало множество разбойников и всяких нечестивых? Это так он хранил Ее девство? Неудивительно, что по возвращении Ее домой через три месяца, Иосиф заподозрил Ее в блуде. Но, узнав о Ее беременности, словам Ее не поверил, и решил Ее выгнать из дома, т. е. отпустить тайно, дав разводное письмо. Но куда Ее отпускатьто? Ведь Она была круглою сиротою, у Нее не было ни родителей, ни близких родственников. Он обрекал Ее на великие страдания и муки, на нищету. Вот еще когда первое оружие прошло через ее душу! Но Ангел, явившись Иосифу во сне, предотвратил беду.
Иосиф был праведным фарисеем. Именно о такой праведности впоследствии говорил Иисус Христос: «Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония» (Мф.23:28) Если Мария даже и оказалась бы блудницей, то в этом был бы виноват сам Иосиф, потому что отпустил ее одну в дальнюю дорогу на 3 месяца. И что бы сказали люди, если бы он ее огласил? Восьмидесятилетний старец женился на одиннадцатилетней: девочке, а вскоре выгоняет Ее на улицу в беременности? Поэтому он и не хотел огласить Ее, а отпустить тайно.